¿Cómo se trataba a las personas autistas en la Europa medieval?

Answer 1

Este fue un comentario que resultó lo suficientemente profundo como para que valga la pena publicarlo como respuesta; Revisaré lo mejor que pueda, pero las cosas pueden ser complicadas en algunas partes.

–

El supuesto tratamiento de las personas con discapacidad mental como algo demoníaco o poseído en el período medieval es en gran parte una parte del mito de la Edad del estiércol; formas aún más severas y / o perturbadoras (para otros) tienden a ser vistas como una condición desafortunada, aunque generalmente se atribuye a ser ‘simple’. En aquel entonces, la gente conocía a todos en su propia ciudad, en general, y nadie dejaría morir de hambre al hijo de su vecino si todavía era capaz de trabajar, y la parroquia a menudo ayudaba a cubrir las necesidades básicas con limosnas si no estaban Bueno en eso. Al igual que otras personas, hay muchos trabajos que el ‘idiota del pueblo’ puede hacer, y la mayoría de las personas no son tan insensibles que abandonarían a alguien con quien crecieron o vieron crecer.

Dicho esto, el muy bajo funcionamiento podría haber sufrido durante la caza de brujas del período moderno temprano. Los “cazadores de brujas” errantes tenían la costumbre de ver, por ejemplo, un ataque de pánico y los ruidos bastante únicos que una persona autista molesta puede hacer como posesión, y la habilidad más importante de un cazador de brujas exitoso es generar suficiente histeria como para que las personas asesinen voluntariamente a sus vecinos.

Afortunadamente para la austística medieval, y contrariamente a la creencia popular, la caza de brujas fue principalmente una cosa moderna temprana. De hecho, la Iglesia hizo la vista gorda a la magia popular durante la gran mayoría de su historia hasta ese momento; A pesar de la reputación siniestra (legítimamente) de la Inquisición, buscaban herejes, no brujas, aunque a menudo se superponían. Los magos ‘buenos’, que usaban su magia para el bien de su comunidad, rara vez eran ejecutados hasta la caza de brujas antes mencionada, y casi nunca por brujería, sino por herejía si sus métodos se consideraban heterodoxos y se negaban a retractarse. Curiosamente, hay algunos casos, incluida Juana de Arco, en los que la Inquisición emitió un veredicto INOCENTE; la Inquisición prácticamente en todas partes condenó la corte de canguros dirigida por los ingleses a la mujer que los humilló. A pesar de ser horrible, al menos algunos de ellos creían que estaban protegiendo a las personas del mal, y no solo quemaron a alguien porque eran raros.

tl; dr las personas no son más compasivas ahora de lo que eran entonces, y en muchos casos lo fueron mucho más, ya que la caridad era una virtud y una norma dentro de la propia comunidad. A menos que lastimaran a las personas, un autista medieval probablemente viviría más o menos tan bien como sus vecinos, aunque posiblemente con algo de ayuda.

Answer 2

No puedo darte una respuesta definitiva, solo una pista sobre dónde buscar:

La canonización de los santos por la Iglesia Católica:

Si bien muchos no católicos parecen creer que la canonización es algo que el Papa hace con un gesto de la mano, en realidad es un proceso muy estandarizado y formal, casi burocrático:

Para convertirse en un santo, uno no solo tiene que llevar una vida piadosa, sino que debe haber una “prueba” de que la persona realmente realizó milagros durante su vida: para determinar si la persona ha realizado milagros, se escuchan testigos , se toman en cuenta las escrituras, se examina la tumba (se supone que los santos huelen a rosas) e incluso se escucha a médicos y científicos. El proceso de canonización se ha estandarizado desde finales de la Edad Media y es un muy buen comienzo para su pregunta.

¿Por qué? Si bien no es importante para nosotros saber si una persona realmente ha realizado milagros (personalmente lo dudo), es una gran fuente de historia médica y social que las personas hablen sobre cómo se curaron milagrosamente, ya que dieron información detallada sobre las enfermedades que sufrieron anteriormente.

Si bien los milagros “clásicos” son leprosos curativos, hacen que los ciegos vean y los lisiados caminen, no era raro que los santos también “sanaran” las mentes de las personas: los archivos de canonización de Santa Francesca de Roma han demostrado, por ejemplo, que ella fue capaz de disuadir a las personas de suicidarse debido a la depresión (lo que demuestra que la Edad Media tenía un concepto de depresión y enfermedad mental además de la posesión por parte del demonio).

Por supuesto, no pudo encontrar el milagro “autismo curado de San X”, pero podría buscar síntomas típicos de autismo en los archivos de los procesos de canonización. Posiblemente los santos que hicieron hablar a los niños mudos o curaron a las personas percibidas como enfermos mentales, puede encontrar información sobre cómo vivieron antes de su contacto con los santos y tal vez incluso las cuentas escritas por posibles autistas después. Si bien los contemporáneos podrían haber visto esto como la obra de Dios, gran parte de esto probablemente fue solo pedagogía básica realizada por personas carismáticas y enfáticas.

Answer 3

No es necesario volver a la época medieval, sino a mediados del siglo XX cuando asistí a la escuela primaria. El diagnóstico de autismo no fue ampliamente reconocido en ese momento. Por lo tanto, los casos graves de estupidez (en el sentido de no hablar) se clasificarían como estudiantes de educación especial. Si la condición no fuera disruptiva, los estudiantes de SE serían integrados con otros estudiantes parte del día. Y tenga clases especiales separadas para ayudar con cualquier deficiencia que interfiera con su educación.

Los casos más leves que ahora se llaman Aspergers estarían sujetos a la crueldad social que es común entre los niños de la escuela. A veces los intimidaban en el campo deportivo. O llamados Pequeños Profesores u otros nombres si exhibían talentos especiales.

Es posible que haya menos casos de autismo en ese momento si la hipótesis de que está asociada con padres mayores es cierta. Las familias de los boomers comenzaron a fines de la adolescencia o principios de los 20, a diferencia de las generaciones anteriores o posteriores. Entonces podría haber habido una caída en los casos.

Answer 4

He leído todas las respuestas. Algunos tienen mucho sentido para mí. Algunos me hacen dudar de la cordura del cartel. Excepto por decir que la enfermedad mental corre en mi familia, dejándome con la ilusión de que 2 años y medio de mis cuatro hermanos y yo podríamos pasar por cuerdo, diré que sin nada para comparar nuestra especie también, probablemente Homo sapiens se acerca lo más posible a una especie que está loca como una especie.

Por ejemplo, muchas de las respuestas se relacionan con la religión. Me esfuerzo por ser empirista. No hay evidencia empírica para la creencia religiosa en absoluto.

NINGUNA.

¿Qué tan cuerdo es eso?

Bromeamos sobre lobos y hienas y chacales y grizzlies y grandes tiburones blancos y dinosaurios, etc. Todos son productos de la evolución, que los humanos negaron durante la mayor parte de la historia de nuestra especie y que ahora aceptan ampliamente.

Un tiburón es cuerdo como un tiburón. Come para sobrevivir. Se empareja. Se muere. No construye armas nucleares ni mata por diversión o caza por diversión.

Lo mismo para los grizzlies y todos los otros animales feroces que menciono. Ninguno de ellos destruye ferozmente sus ecosistemas o se esfuerza por destruir otra vida en su planeta o criar animales en la brutal esclavitud. Ninguno de ellos extermina descuidadamente a otras especies enteras. Ninguno de ellos se esfuerza incesantemente por destruir su propia especie con superpoblación, armas nucleares, yada yada yada.

A pesar de la negación, la evolución existe. ¿Cuánto tiempo le das a nuestra especie? Me imagino cien años como máximo. Como especie, nosotros (como el autismo) estamos en un espectro. Una especie que se destruye a sí misma como especie no cumple con la prueba impersonal aleatoria de la evolución.

Dame una mejor respuesta. Tengo 74 años, un ateo judío nacido en Estados Unidos.

Animarme.

Answer 5

No es del todo impensable que algunas personas en el espectro hayan ingresado al clero. Aprender a leer en latín y pasar el día memorizando la Biblia y haciendo copias de documentos probablemente atrajo a algunos de ellos.

También está el aspecto de “no sexo, votos de silencio e interacción limitada con el mundo exterior” del monje. Para muchos, pude ver que es bastante encantador. Algunos de los detalles que los monjes pusieron en sus manualidades podrían haber sido el resultado de talentos a menudo asociados con personas con autismo.

Answer 6

San Agustín dijo que lo que separaba a los hombres de las bestias era el don de la razón. Las personas autistas de funcionamiento medio a bajo probablemente habrían sido vilipendiadas si tuvieran un comportamiento disruptivo (destrucción de propiedad, berrinches violentos, etc.). ¿Cómo podría una persona medieval dar sentido a un comportamiento tan extraño? Siendo la Iglesia una parte tan central de la vida, probablemente habrían pensado que la persona autista era un agente del diablo o poseída y alertaría a las autoridades que la habrían torturado o simplemente ejecutado. Sin embargo, si simplemente no hablaran o interactuaran, probablemente habrían podido hacer trabajos simples como limpiar establos u otro trabajo manual. Debido a que la vida era mucho más difícil en la época medieval, realmente tenía que apresurarse y utilizar a cada persona lo mejor que podía. En las aldeas, especialmente todos tenían que ayudar con la cosecha o de lo contrario todos morirían de hambre. Si pudieras balancear una hoz, trillar el trigo, a nadie realmente le importaría si no socializaras con los demás, dar prioridad a mantenerse con vida. Como se mencionó anteriormente, los autistas de mayor funcionamiento probablemente podrían prosperar en una variedad de ocupaciones diferentes (dependiendo de la clase social, por supuesto), como herreros, joyeros, zapateros, monjes y otros trabajos. La estricta vida monástica en particular habría sido de gran atractivo para el autista de alto funcionamiento. No solo prosperarían en la rutina regimentada, sino que también tendrían recuerdos fantásticos que serían muy útiles para recordar himnos y copiar manuscritos durante horas (además de saber que están preservando el conocimiento para beneficiar a la humanidad). Un monje autista se habría llevado bien con sus hermanos.

Answer 7

Con autismo severo, la gente medieval probablemente habría pensado “Es un tonto”.

Con autismo leve, la gente medieval probablemente habría hecho lo que todos hacían sobre el autismo durante años y dijo: “Bueno, ya sabes John, él siempre ha sido un bicho raro”.

No creo que el ‘tratamiento’ del autismo leve haya sido diferente de lo que es para la mayoría de las personas no diagnosticadas: rondas de intimidación y ser considerado extraño, pero algunas personas simplemente piensan ‘raro’ y continúan.

En cuanto a los trabajos, las personas que no eran muy capaces probablemente recibirían el trabajo duro como cardar la lana, asustar a los cuervos, desherbar el huerto, etc., etc. Los autistas de alto funcionamiento probablemente habrían hecho las mismas tareas que todos los demás en su trabajo. pueblo o círculos sociales lo hicieron.

Answer 8

se ha mencionado antes, pero vale la pena explicarlo: existía un concepto del niño “cambiante”, que alguna fuerza de otro mundo cambió a su hijo natural por un niño de cierta naturaleza de aspecto idéntico pero de comportamiento bastante diferente (algunas tradiciones eran que era un niño de hadas, algunos sostuvieron que era una especie de simulacro). Es fácil ver por qué, y es el mismo impulso que está alimentando muchas de las histerias actuales de “¡las vacunas causan autismo!”. Los niños autistas pueden comportarse de manera muy similar a los niños neurotípicos hasta cierta edad, y luego surgen diferentes rasgos. Explicar eso como un intercambio clandestino realizado por una entidad sobrenatural proporcionó un marco para darle sentido.

Muchas personas autistas habrían sido tratadas bien, habiendo muchos trabajos para los que se adaptaban bien en una sociedad desesperada por el trabajo, pero también había algunos métodos realmente horribles para obligar a las hadas a “devolver” a su hijo neurotípico “real” . Se informaron muertes debido a esto hasta el siglo XIX en algunos lugares.

Answer 9

No hay una forma real de saberlo, ya que nadie sabía lo que era el autismo hasta el siglo XX, y diagnosticar a las personas que han muerto hace mucho tiempo según una descripción de segunda mano es muy problemático. Demonios, el concepto de medicina todavía estaba en pañales durante la Edad Media. Por lo que he leído, los médicos existían en ese entonces, pero en gran medida se los consideraba charlatanes de bajo estatus, no los expertos altamente educados que son hoy en día.

Lo más parecido a una descripción medieval del autismo que conozco es el Table Talk de Martin Luther, que contiene la historia de un niño de 12 años que podría haber tenido un caso grave de autismo. Aparentemente, Lutero describió al niño como una masa de carne sin alma poseída por el demonio y recomendó que lo mataran humanamente. Pero los historiadores posteriores han cuestionado este informe, así que no sé qué creer.

Answer 10

Pasé varios de mis años de “crecimiento”, del 9 al 16, en un pequeño pueblo de 150 personas, algo aislado. Esencialmente teníamos uno de cada tipo de estadounidense “estándar”: un dueño de una tienda, un borracho de la ciudad, un alcohólico (son diferentes), una niña que se viste como un niño, un tipo rico, un ministro, un mecánico de árboles de sombra. , etc., etc. Asistí a una escuela de una sola habitación. Los niños mayores ayudaron a enseñar a los más jóvenes y los cuidaron. Hubo las burlas habituales, pero no hay intimidación que yo recuerde. Solo aceptamos personas por lo que eran en la comunidad. El agente condujo al pueblo borracho a casa cuando deambulaba por las calles cantando en voz alta. Había mucha tolerancia a las diferencias y peculiaridades individuales. No teníamos ninguna diversidad étnica, así que no sé hasta qué punto se habría extendido; dentro de nuestros límites hubo muchos juicios, pero poca discriminación abierta. (Cuando mi familia se mudó a una gran ciudad de 90,000 habitantes, descubrí que mi madre era bastante prejuiciosa). Eso incluía a los niños “tontos”. Nadie que fuera diagnosticado como autista hoy, sino una pareja que tampoco era el foco más brillante del árbol. Todos encontraron su lugar para estar bien de alguna manera. En retrospectiva, estábamos bastante comprimidos socioeconómicamente, y eso hizo una gran diferencia, pero el tamaño definitivamente también tuvo mucho que ver con eso. No había muchos “otros”, solo nosotros, haciendo lo mejor que pudimos. Ya no muchos tienen ese sentido de pertenencia en una comunidad.

En la edad media, la mayoría de la gente vivía en el país. Sospecho que no fue muy diferente de mi niñez casi como Tom-Sawyer, trabajaste, jugaste, no te alejaste mucho, aceptaste a los que te rodean y a tu suerte común en la vida. Si vivía en Londres o París, había muchos “otros” y los humanos no solemos tratar bien a esas personas, por decir lo menos, entonces o ahora, especialmente si se perciben por debajo de la norma.

Answer 11

Sospecho que los autistas de funcionamiento medio a bajo pueden haberlo hecho mejor de lo que lo hacen ahora, porque había muchos trabajos solitarios muy respetados en los que no tenía que interactuar mucho con la gente: la quema de carbón, el pastoreo de cerdos en el bosque, guiando arados de caballos u bueyes, siendo ermitaño o anacoreta.

Answer 12

El autismo va desde un TOC leve, que la gente podría haber pensado un poco resuelto, pero no extraño, a personas que están totalmente divorciadas del mundo, quienes podrían haber afirmado que estaban poseídas por el Diablo. Aquellos entre los extremos cayeron donde cayeron. “Ese es un poco extraño”. “Tiene suerte de tener una madre que lo cuide”.

Tenemos registros de todo tipo de diferencias mentales de hace mucho tiempo. Simplemente no consideraban que algo como ser bipolar fuera un desequilibrio químico.

Answer 13

En épocas más simples, las personas en el espectro probablemente encontraron nichos tranquilos: aquellos que tenían buenos recuerdos pueden haber sido poseedores de registros, aquellos que se centraron en los detalles finos o eran académicos pueden haber sido empleados como escribas o ilustradores, aquellos que encontraron fascinación por la piedad y la religión bien pudo haber entrado en la iglesia …
También había lugares en la sociedad para “simplones”: cuidar ovejas o caballos, ser jardinero de un señor o en un monasterio, trabajar en la tierra …
Muchos trabajos eran mucho menos complejos y las personas autistas son famosas por poder desarrollar habilidades muy específicas: ¿cuántos albañiles podrían haber sido autistas? – y los entornos no eran tan exigentes en términos sensoriales: ciudades y pueblos más pequeños, sin fábricas ni bloques de oficinas, sin iluminación artificial o máquinas sonoras, sin automóviles que circulan por las carreteras … sin el ataque sensorial de las personas autistas del mundo moderno. capaz de hacer frente mejor y menos obvio en desacuerdo con su entorno.

Answer 14

Las personas medievales no concibieron otros trastornos psiquiátricos además de la amplia categoría de “locura”.

Las personas con enfermedades mentales que involucran problemas sociales como el autismo o el trastorno esquizoide de la personalidad no fueron reconocidas como enfermas. Simplemente se los consideraba excéntricos o locos.

Desafortunadamente, tales personas generalmente fueron rechazadas. Incluso el tratamiento en los primeros hospitales fue escaso y negligente.

Answer 15

No había personas autistas en la Europa medieval. La primera persona autista fue Donald Triplett, diagnosticada en la década de 1930 e informada en un artículo por el Dr. Leo Kanner en 1943. En el documento, el Dr. Kanner escribió que los síntomas del paciente eran diferentes a “cualquier cosa informada hasta ahora”. Donald Triplett en este artículo en Atlantic, “Autism’s First Child”.

Answer 16

Como mencionó Chris Bast, la posesión demoníaca es una probabilidad real en muchos casos. Esa habría sido una explicación muy plausible en la mente de quienes vivían en ese período. La brujería también tiene algunas posibilidades.

Answer 17

Me imagino que un buen número de ellos fueron ejecutados como brujas, especialmente mujeres. Hablarían consigo mismos, a veces tenían tics, en esos momentos todas las características de estar en la liga del diablo.

Answer 18

Solo una suposición, pero debido a que el autismo generalmente se hace evidente en bebés previamente “normales”, me pregunto si no es de ahí de donde proviene el mito de los “changelings”. Probablemente los desafortunados niños fueron tratados como idiotas de la aldea.

Answer 19

La gente medieval no sabría de qué estás hablando. Como, de hecho. La mayoría de las personas en el mundo antes, por ejemplo, del siglo XX.