¿Qué se considera prueba adecuada para un genealogista profesional para un hecho de historia familiar?

No soy un “genealogista profesional”, pero tengo 50 años de experiencia (comencé a los 11 años), y me enorgullezco de ser meticuloso y preciso. Sostengo que rara vez se puede lograr la “prueba de genealogía”. Solo hay diversos grados de probabilidad de que tenga la respuesta correcta, ya sea 80%, 95% o 99%.

Los “registros primarios” a menudo tienen errores. He visto registros de bautismo / nacimiento de la iglesia donde el nombre de la madre declarada es en realidad la hermana de la madre o la esposa del hermano del padre. He visto registros de entierro / defunción que indican que la edad de una persona era 83 años, 2 meses, 13 días, solo para descubrir que el cálculo se basó en el registro de nacimiento de una persona diferente con el mismo nombre.

Para mí, la determinación de los hechos es más un juicio por jurado. Se presentan los pros y los contras, se examina toda la evidencia y se llega a una decisión imparcial. Ser “imparcial” es la parte difícil. A veces, la mejor manera de eliminar el sesgo es volver a examinar la evidencia meses o años después.

El sitio web de FamilySearch enumera los siguientes componentes de Genealogical Proof.

  1. Se ha llevado a cabo una búsqueda razonablemente exhaustiva.
  2. Cada declaración de hecho tiene una cita de fuente completa y precisa.
  3. La evidencia es confiable y ha sido hábilmente correlacionada e interpretada.
  4. Cualquier evidencia contradictoria ha sido resuelta.
  5. La conclusión ha sido bien razonada.

[6.] Cualquier declaración de prueba está sujeta a reevaluación cuando surjan nuevas pruebas.

Estas son buenas reglas a seguir. El ítem 6 es esencial: siempre reevalúe. Un antepasado, Hinrich Wittkopp, se casó con una Maria Behm, y me complació que esta mujer viniera de una familia muy conocida. Sin embargo, una investigación adicional descubrió que esta María murió temprano, Hinrich se casó nuevamente y luego se casó por tercera vez con otra Maria Behm. Esta nueva María fue mi antepasado, y resulta ser un callejón sin salida.

El ítem 4 a menudo es imposible de lograr. A veces las contradicciones no se pueden resolver, solo se mitigan con evidencia adicional. Hace años (sin saberlo el uno del otro), yo y dos primos escribimos a una iglesia en Alemania para el registro de bautismo de nuestro antepasado Christian Behm, nacido alrededor de 1771. ¡Los tres recibimos un registro de bautismo diferente! Resulta que había cuatro cristianos Behm nacidos en esa iglesia durante un período de tres años, y ninguno de los cuatro fue eliminado fácilmente. Un análisis cuidadoso de sus familias completas, matrimonios, muertes, ocupaciones y residencias identificó a una persona como el mejor candidato, pero no lo suficientemente bueno como para continuar la línea ancestral. Luego, mediante un análisis cuidadoso de los padrinos de los niños, esa persona definitivamente se destacó con lo que considero una solución del 90%. Entonces pude continuar cinco generaciones más, pero una nota al pie de página decía que había algunas dudas sobre la validez de esta línea.

La experiencia y el sentido común lo ayudarán a darse cuenta de qué registros son los más precisos. Elija los registros primarios originales si es posible (creados cerca del momento del evento) y los hechos declarados deben ser contemporáneos. Un certificado de defunción es un registro primario que es razonablemente preciso para la fecha y el lugar o la muerte, pero es notoriamente inexacto para los nombres de los padres y la fecha / lugar de nacimiento. Estos eventos tuvieron lugar décadas antes y el informante generalmente no es contemporáneo de esos eventos. Los registros del censo son primarios, pero la información es muy imprecisa debido al conocimiento del informante, las barreras del idioma y las suposiciones hechas por el encuestador. Las Biblias familiares a menudo no son una fuente primaria, ya que mucha información se escribe mucho después de que ocurrieron los eventos.

Como han dicho otros, la genealogía es un trabajo de detectives. Trátelo como tal. No querrá acusar a la persona equivocada de un delito, y no quiere apropiarse de la persona equivocada como su antepasado.

1. Dos verificaciones de fuentes primarias independientes son muy buenas pruebas.
2. La presencia del “hecho” en un censo o registro del gobierno es buena (en la mayoría de los casos, he visto censos territoriales falsificados, como los Censos Territoriales de Utah de la década de 1850, para hacer que el territorio parezca tener más personas de lo que realmente hizo para lograr la estadidad).
3. Los viejos registros de periódicos son muy buenos, si son contemporáneos.
4. Los registros de bautismo, bautizo, matrimonio y defunción de la iglesia son muy buenos.

Esto es lo que NO es una prueba:

1. La sinopsis de un antepasado de eventos anteriores que “escucharon” de segunda mano. La tradición familiar no es prueba de nada.
2. Registros del templo mormón. El hecho de que un viejo genealogista SUD haya enviado un registro, no significa que hayan realizado un trabajo de calidad antes de la presentación. Cualquier cosa presentada por un buen santo será aceptada.
3. Los diarios en primera persona son solo una prueba de la historia que el escritor quiere que escuches.

El término “prueba” se utiliza en dos sentidos ligeramente diferentes en genealogía.

En cierto sentido, si está aplicando a una sociedad de linaje como Mayflower o Sons of the American Revolution, se le indicará que adjunte “pruebas” a su solicitud. Esto significa copias de los registros que usó para documentar cada generación en su linaje. Lo que constituye una prueba adecuada dependerá de las reglas particulares de esa sociedad.

En otro sentido, tenemos el “Estándar de Prueba Genealógica” que ha reemplazado el antiguo estándar de “preponderancia de la evidencia” que se utilizó hace algunas generaciones. Aquí se establece: El Estándar de Prueba Genealógica.

(Y la “biblia” para los practicantes de esto es Dominar la Prueba Genealógica de Thomas W. Jones)

En la práctica, cumplir con el GPS puede ser tan simple como una nota al pie de página que cita un par de registros a un elaborado “argumento de prueba” que reúne, correlaciona y discute docenas de registros. El mes pasado escribí un argumento de prueba que tenía 43 páginas y 59 notas al pie de página, solo para demostrar la paternidad de una sola persona. Realmente depende de los detalles de la pregunta y qué investigación revela. Si investiga todos los puntos en la misma dirección, entonces es relativamente fácil. Si la investigación presenta evidencia contradictoria, o solo evidencia indirecta, entonces tiene más explicaciones que hacer.

Casi cualquier tipo de registro de nacimiento: entrada bíblica, fotocopia del certificado de nacimiento, nacimiento registrado en el ayuntamiento, registros bautismales (+/- dos años)

Para la muerte, no se puede confiar en los datos sobre la lápida. Ya sea un certificado de defunción con el nombre de la madre, el lugar, etc., o el registro de la SS, o la fecha de defunción registrada en el censo en la columna de mortalidad. De estos tres, solo el certificado muerto puede tomarse en serio y, a menudo, también están corruptos.

A veces, se trata de tomar una decisión racional basada en datos conocidos.

Principalmente por registros gubernamentales y genealogía bíblica (muchas personas mantuvieron un registro de genealogía familiar en la biblia familiar). El boca a boca no es muy confiable. Especialmente si varias generaciones distantes.
Finalmente, cualquier enlace de ADN sería muy convincente. Y esto ahora se está convirtiendo en la prueba legal definitiva para cualquier persona sin ningún otro recurso. Finalmente, el ADN puede decirle a todos los que pueden acceder a él, de quién y de dónde descienden. Y tan atrás como se puede encontrar un enlace de ADN confiable.