¿Qué quiso decir Thomas Jefferson con “todos los hombres son creados iguales”?

Jefferson era un maestro de lenguaje claro, preciso. Se refería exactamente a lo que escribió. Todos los hombres, todos, no algunos, son creados iguales. Todos los hombres son creados iguales, no solo los aristócratas ricos que poseen esclavos blancos. Todos los hombres. Él sostuvo esto como evidente por sí mismo. Se sorprendería de una edad densa en la que nos separamos retorciéndonos las manos preguntándonos a qué se refería. Evidente es lo que pretendía: todos los hombres son creados iguales, fue escrito sin calificaciones o subcategorías.

Para aquellos que sospechan que quiso decir algo menos, hágase un favor y lea el borrador de la Declaración. Descubrirá que el Congreso editó en gran medida la Declaración. Jefferson usó la Declaración para condenar la esclavitud. Se quejaba de que el rey cristiano de Gran Bretaña se había decidido a mantener mercados abiertos donde se compraban y vendían hombres. La Monarquía había violado los derechos de un pueblo distante que nunca lo ofendió, los llevó a través del mar y enfrentó una muerte miserable en el transporte. Jefferson describió el comercio de esclavos como un comercio excretable, el oprobio de los poderes infieles.

Deje que cualquier lector exigente haga su propia investigación. Lea la pasión con la que Jefferson denunció la esclavitud como una violación de los sagrados derechos de la vida y la libertad. Entonces pregúntate, ¿qué quiso decir? Luego llorar por el pasado y preguntar, ¿qué pasaría si nos hubiéramos enfrentado a los males de la esclavitud en 1776 en lugar de retrasar esa lucha hasta 1861?

La imagen muestra las palabras del reverendo John Wise yuxtapuestas con las de Thomas donde vemos que el panfleto del reverendo John fue reimpreso para la generación posterior por demanda. Note, el reverendo John menciona a las personas y a la humanidad. Luego, usa ‘hombre’ en un sentido general.

Por cierto, se decía que este tipo era la inspiración para la Declaración de Independencia. Él (graduado de Harvard [1]) fue encarcelado por presentar objeciones a los nuevos impuestos. Esto fue mucho antes de que los chicos de Filadelfia llegaran con un pequeño mojo.

¿El punto? Necesitamos sacar nuestras cabezas de ese lugar. Muchas cosas sucedieron antes de eso.

Este gráfico se utilizó anteriormente en una publicación dirigida por esta respuesta: ¿Qué tan poderosa es la constitución de los Estados Unidos?

Por supuesto, Thomas estaba más motivado por las discusiones que tuvieron lugar a medida que el mundo occidental se desarrollaba durante su largo período de ascenso. Entonces, por favor, veamos la imagen más completa.

Notas al pie

[1] El reverendo John Wise de Ipswich

En este momento siempre es lo mismo. Solo pregúntate, ¿quiénes son los “hombres”?

  • Los hombres no son mujeres. Las mujeres no son creadas iguales. No sabes Las mujeres son responsables del pecado original, ¿cómo podrían ser iguales? Además, tienen períodos impuros, ¿cómo es que eso no es un atributo de una forma de vida más baja? Incluso el filósofo griego Aristóteles dijo que las mujeres eran una especie diferente a los hombres, que era un grado inferior en la jerarquía universal de especies. En la Ley Común (entonces), la mujer se convierte completamente en la posesión incuestionable de su esposo, a diferencia de la costumbre francesa de París que preferiría crear “comunidades” en las que los cónyuges compartieran su riqueza (pero la mujer mantuvo su apellido de soltera y tuvo un derecho a tener su parte de la comunidad si estaba separada debido a un marido violento, y tenía derecho a una dote cuando sería viuda).
  • Los hombres no son propiedades, como los esclavos. Los esclavos no son creados iguales. La Biblia explícitamente permite la esclavitud, por lo que no hay nada malo allí.
  • Los hombres no son “personas incivilizadas” o “salvajes”, pueblos tribales. Cualquier indígena de cualquier parte tampoco son hombres. En el mejor de los casos, son como niños, por lo que tienen el potencial de ser hombres, pero aún no ha florecido. Ambos no pueden ser “hombres” y tribales, porque el tribalismo es como los animales, como una manada de lobos o algo así. Tienen que asimilarse para ser “hombres”.

No eran hipócritas, es solo que la definición de “hombres” cambió.

> Las personas como los chinos podrían calificar como hombres entonces. De hecho, se les permitió venir al principio, pero cuando había demasiados, la gente tenía miedo y ya no se les permitía venir.

> Los judíos son hombres. Pero cuando eres católico, es difícil perdonar el “hecho” de que “mataron a Jesús” votando para perdonar al ladrón Barabas.

> Los musulmanes son hombres de pleno derecho, a pesar de que tienen un gusto extraño por el “despotismo oriental” que los occidentales no pueden entender. Los fundadores de los Estados Unidos amaban a los musulmanes.

Ver la respuesta de Greg Knittel. Jefferson era un dueño de esclavos que odiaba la esclavitud. De hecho, se refería a “todos los hombres”. Ahora, si quieres hablar sobre quién podría votar en ese momento, solo eran propietarios de tierras, de cualquier raza, aunque eso significaba que una abrumadora mayoría de los votantes “legales” eran caucásicos (blancos). La razón en ese momento era que, dado que el nuevo país era mayoritariamente agrario, los “terratenientes” (es decir, los agricultores y algunos ganaderos) votarían sus conciencias y / o creencias. Los dueños de negocios (de todos los tamaños) tampoco estarían bajo influencia. Los “hombres” que no poseían tierras, o que trabajaban para un propietario de tierras, o que trabajaban para el propietario o comerciante de una fábrica, serían susceptibles de presión para votar como su empleador lo creyera, al igual que algunos propietarios de minas de carbón han tratado de forzar a sus mineros. votar “a su manera” en las elecciones de los siglos XX / XXI. Además, las mujeres no obtuvieron su franquicia hasta la aprobación de la Enmienda 19, ratificada en 1920.

Quiso decir que las personas tienen el derecho natural de gobernarse a sí mismas y que las monarquías no tienen el derecho divino de gobernar sobre las personas.

Para comprender más sobre la intención de Jefferson, debe leer sus otros escritos, en particular, “Notas sobre el estado de Virginia”.