Encuentro que la otra respuesta a esto es altamente problemática, tanto desde una perspectiva argumentativa (es decir, interpretando la evidencia y el uso de evidencia para apoyar una narrativa de la historia) como desde una perspectiva probatoria (es decir, alguna evidencia de la historia simplemente se aplica de manera incorrecta).
Hay dos formas de responder a esta pregunta, y eso depende en gran medida de lo que califique como los “primeros” soldados del Partido Comunista Chino (PCCh). Intentaré responder de la primera manera, que está de acuerdo con la letra de la pregunta.
1) El primer PCCh de la década de 1920 tuvo sus raíces como una verdadera revolución marxista: surgió entre los jóvenes, intelectuales urbanos, intelectuales urbanos liderados por figuras como Chen Duxiu, famoso editor de la Nueva Juventud y decano de la Universidad de Pekín. Este primer PCCh era fundamentalmente un grupo revolucionario de base urbana que estaba interesado en la revolución por el proletariado de la burguesía y en el contexto de los últimos grupos revolucionarios republicanos Qing / principios que se habían vuelto cada vez más descontentos con el gobierno manchú y la debilidad de los chinos. Estado frente a las potencias occidentales.
Este PCCh formó una alianza con los primeros Guomindang (Partido Nacionalista, o KMT), pero en este momento el PCCh todavía era un movimiento de intelectuales jóvenes y educados. Sus primeros soldados, si se los puede considerar así, fueron conversos de cadetes del KMT entrenándose en Guangdong durante el Primer Frente Unido, cuando los comisarios políticos del PCCh trabajaron codo a codo con el KMT y ayudaron a “convertir” a muchos reclutas del KMT al lado del PCCh.
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Sin embargo, estos soldados fueron aplastados rápidamente cuando el Primer Frente Unido cayó en 1927, con Chiang Kai-shek rompiendo la alianza y matando a la mayoría del PCCh. A partir de 1927, el PCCh fue esencialmente un movimiento de ocultación cuando Chiang intentó erradicar su presencia.
2) La segunda forma de responder a esto es cómo el PCCh reclutó a sus soldados durante la larga y prolongada Guerra Civil China cuando el PCCh se transformó de un pequeño movimiento intelectual basado en la ciudad bajo Chen Duxiu al movimiento nacionalista agrario campesino bajo Mao Zedong.
Esta narrativa está llena de muchos más problemas. La respuesta anterior hacía referencia a una narrativa que es la narrativa ortodoxa del PCCh de cómo reclutó a sus soldados, y se parece a esto: el PCCh representaba el verdadero poder nacionalista en China, uno que estaba dispuesto a enfrentarse a los japoneses y mantenerse fiel a principios morales de ayudar a la población campesina, mientras que el KMT, cada vez más imprudente, perdió el corazón del pueblo chino a través de la ineptitud y la corrupción. De hecho, uno debería ser naturalmente escéptico siempre que la ideología oficial se dé por sentada.
Esta es una narrativa que se ha arraigado, en parte debido a una historiografía estadounidense basada en los trabajos de los observadores de China, como Edgar Snow, que intentó explicar cómo se perdió China en la década de 1950. De hecho, los historiadores a veces han tomado esta narrativa al por mayor también. Pero la historia real es mucho más compleja.
Como los historiadores Chalmers Johnson y Lucien Bianco han señalado, el PCCh disfrutó de una serie de ventajas que explicaron su capacidad para reclutar y luchar con éxito contra el PCCh:
El PCCh de la Segunda Guerra Sino-Japonesa (Segunda Guerra Mundial) operaba desde Yan’an, una región en el noroeste de China que estaba muy lejos del centro del poder del KMT (Nanjing y más tarde Chongqing). Desde Yan’an, el PCCh libró una campaña de guerra de guerrillas, con bastante éxito, contra los japoneses. Es cierto que efectivamente colaboraron con los campesinos chinos en gran parte rurales en ese momento, pero su ventaja se debió principalmente al hecho de que en la región el PCCh era la única resistencia contra los japoneses. Y como dice el viejo adagio, el enemigo de mi enemigo es mi amigo. Como Johnson ha señalado, el PCCh fue capaz de reunir el éxito por la simple acción de su resistencia armada contra los japoneses.
En segundo lugar, como señala Bianco, el PCCh no podría haber ganado la guerra solo en base a los campesinos que el PCCh reclutó en Yan’an para su causa en la lucha contra los japoneses. De hecho, la mayoría de China no había tenido ninguna interacción con el PCCh en el momento de la rendición japonesa. En cambio, el PCCh pudo explotar las condiciones sociales en el resto de China para atraer a las masas campesinas.
En resumen, el segundo método puede resumirse esencialmente como “estamos luchando contra los japoneses: aquí hay un arma, únete a nosotros”. Este reclutamiento en Yan’an se realizó principalmente en nombre de la lucha contra los japoneses, y no fue sino hasta 1945 que el PCCh comenzó a expandirse más allá de su base en Yan’an para reclutar fuera del noroeste de China y luchar contra el KMT en el Civil Guerra. No debe confundirse con una noción idealista de moralismo como lo exponen las narrativas del PCCh (y lo contrario tampoco debería ser cierto; uno debería dudar de que el PCCh reclutó a sus soldados a punta de pistola como habrían escrito los historiadores del KMT).