Los británicos adoptaron una política de vivir y dejar vivir después del motín indio, y se retiraron de los contactos sociales con los indios (compárese ese enfoque con la forma en que se comportaron los aventureros mercantes del siglo XVIII, vistiéndose como indios y casándose con mujeres indias y teniendo hijos de raza mixta).
Con la disolución de la Compañía de las Indias Orientales, la era de ganar dinero rápido al servicio de la Compañía había terminado, y ahora los funcionarios ganaron salarios y no se les permitió obtener un segundo ingreso mediante el comercio. Los estándares en la vida pública mejoraron, pero a expensas de las relaciones personales con los indios. Los victorianos se distanciaron de la vida india, y sin duda perdieron el contacto con la forma en que los indios se sentían. Un sentimiento de superioridad racial se convirtió en la norma, y a los indios se les prohibió unirse a clubes británicos, o de vagones de ferrocarril utilizados por europeos, y así sucesivamente.
La política no era provocar disturbios, por lo que la actividad misionera cristiana no recibió respaldo oficial, y las prácticas sociales que los británicos desaprobaron no fueron interferidas (compárelo con la era anterior cuando se abolió sati).
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