¿Por qué la partición de la India causó violencia?

Con el anuncio de la partición, quedó muy claro que el país se dividirá en dos partes y los límites dependerán de la concentración de la religión en esas partes. Los hindúes y los musulmanes estaban presentes en casi todas las partes del país. Calcuta tenía una población compuesta por 56% de musulmanes y 40% de hindúes. Estaba claro que si los musulmanes prueban su dominio en esa parte del país, será de ellos. Fue un día de disturbios y homicidios generalizados iniciado por la Liga Musulmana, alrededor de 5000 personas fueron asesinadas durante los disturbios. La noticia subió al norte y la carrera para demostrar el dominio comenzó a fluir por todo el país. Fue principalmente la parte norte la que se vio afectada más tarde. Punjab tenía una población relativamente menor de musulmanes y estaba dominado por sijs. Del mismo modo, Lahore tenía una población menor de hindúes y musulmanes que dominaban esa parte. Decenas de miles de personas fueron asesinadas en esos disturbios. No estoy seguro si estoy en lo cierto con las estadísticas, pero más de 100,000 personas trataron de cruzar la frontera, pero debido a la falta de alimentos e instalaciones, una gran parte de ellas murieron. Las madres dejaron a sus hijos y los hijos dejaron a sus viejos padres en el camino. Fue muy feo.

Siempre estuvo claro que si le dice a su país que la partición se hará al observar la concentración de la religión, tales disturbios sucederán.

Fuentes: documental de la BBC sobre Partition of India @

Gracias por el A2A anónimo.

Había muchos factores en el trabajo:
1) disturbios del día de acción directa: cuando la liga musulmana se dio cuenta de que su sueño de Pakistán no estaba siendo considerado por el Congreso, el mohd Ali Jinnah declaró el 16 de agosto de 1946 como día de acción directa. Cientos de musulmanes atacaron áreas hindúes de Bengala, lo que resultó en uno de los peores disturbios antes de la partición. Entonces la situación ya había comenzado a elevarse.
2) grupos extremistas: los grupos extremistas hindúes y musulmanes se aprovecharon de estas situaciones y comenzaron a atacar a personas pertenecientes a la otra religión. Las víctimas en represalia o como venganza atacaron a quienes no tenían nada que ver con disturbios pero que eran de otra religión.
3) intolerancia: algunos hindúes y sijs culparon a los musulmanes por romper el país y ahora que tenían su tierra, entonces los que vivían en la India deberían salir de Hindustan y matarlos si se negaban … Los musulmanes en Pakistán hicieron lo mismo con los sikhs e hindúes en Pakistán….
4) Venganza: cuando un tren lleno de hindúes y sijs muertos llegó a la India, un tren lleno de musulmanes muertos fue a Pakistán.
5) Malos elementos de la sociedad: ¡algunas personas saquearon, mataron y violaron independientemente de la religión e iniciaron disturbios!

Las heridas de la partición aún persisten y pueden tardar una eternidad en sanar. ¡Esperemos que nada de esto vuelva a suceder en la historia de la humanidad!

Déjame explicarlo de esta manera.

Digamos que usted vivió en un pueblo, en algún lugar (actual) de Punjab, Rajasthan, Gujarat (o Bengala) durante el período previo a la partición. Su pueblo actualmente se compone de 50% hindúes, 40% musulmanes y 10% sijs.

Sucede que, mientras los honchos políticos en la lejana Delhi deciden cómo y dónde dividir esta nación ya saqueada en ruinas, comienzas a escuchar rumores. Muchos rumores desagradables y desagradables sobre el futuro de tu pueblo. Algunos dicen que su aldea terminará en India porque la mayoría son hindúes. Otros piensan que terminaría en Pakistán porque su pueblo está rodeado de pueblos que tienen una mayoría musulmana. Todos ustedes están realmente preocupados. Todos ustedes también tienen sus preferencias personales. Pero hasta ahora, no ha sucedido ningún incidente desagradable o desagradable. Su pueblo aún mantiene la paz y la armonía que ha sido un sello distintivo de gran parte de la India durante cientos de años.

Sin embargo, algo está a punto de cambiar. A medida que los rumores se hacen cada vez más fuertes, los sabios de tu pueblo se reúnen de vez en cuando para discutir sobre esos rumores, entre otras cosas. En una de estas reuniones, algunos de tus aldeanos sugieren que el asunto sea tomado en tus propias manos. Presentan a su pueblo con un caso aparentemente persuasivo. El mensaje parece alto y claro. A menos que actúes, terminarás en el lado equivocado de la frontera. Limpiar tu pueblo de musulmanes si quieres permanecer en India es el llamado a las armas.

En otra aldea no muy lejos de ti, se está haciendo un llamado similar a las armas. Solo que esta vez, son los hindúes (y los sikhs) quienes están en el extremo receptor.

Lo que sigue es horror absoluto, ya que eres un testigo impotente de que todo el infierno se desata y de la noción misma de que la humanidad se está convirtiendo en humo. Cuerpos picados, violaciones, decapitaciones y trenes llenos de nada más que cadáveres. De alguna manera logras escapar de la carnicería y vivir para contarlo.

Los británicos también estaban allí. Mientras te preguntas por qué no están haciendo nada para detener este caos, casi puedes escucharlos decir “¡Oh, al diablo con estos indios, deja que se aniquilen por lo que nos importa! En cuanto a nosotros, simplemente no podemos esperar para volver a Briton “.

Pues aquí lo tienes. Uno de los cócteles más mortales de instinto primario, apatía, prejuicio, desconfianza, inseguridad, oportunismo, fanatismo y saga de venganza que la humanidad ha probado. Tanto es así que todavía sentimos su resaca colectiva, 67 años después.

  1. Las particiones son a menudo brutales. Alemania Occidental y Alemania Oriental tenían relaciones tensas en torno al Muro de Berlín. Corea del Norte y Corea del Sur están constantemente en un estado de guerra en la sombra. Vietnam del Norte y Vietnam del Sur participaron en una guerra brutal. En la partición más grande de la historia humana, involucrando a una nación de más de 500 millones de personas, las cosas siempre iban a ser locas. La pelea entre hermanos y vecinos es más desagradable que las peleas entre extraños.
  2. El frenesí religioso. La génesis detrás de la partición es la idea de que “los hindúes y los musulmanes eran dos naciones diferentes”, aunque la realidad era que ambas comunidades estaban difundidas por todo el país. Para permitir una partición religiosa, millones tuvieron que ser trasladados. Eso resultó en ira y violencia, que siguió aumentando. Debido al negocio de salida, Gran Bretaña no tenía la energía ni la inclinación para vigilar el país. El resultado final fue que la población hindú en Pakistán fue diezmada por completo y una parte de los musulmanes de la India tuvo que retirarse apresuradamente de la India.
  3. La naturaleza del retiro. El gobierno británico bajo Clement Attlee hizo una retirada apresurada de la India. La destrucción de la economía británica durante la Guerra Mundial la dejó demasiado débil para mantener el control sobre la India. Los líderes nacionalistas indios estaban demasiado impacientes, dado el cambio de poder de 1945 de los conservadores (partidarios del colonialismo) al partido laborista (más liberal y favorable a la libertad). La historia oculta de la partición y sus legados. La retirada apresurada dejó a la administración con pocos planes para administrar la partición.
  4. Azotando el frenesí. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, la Liga Musulmana de la India había dejado en claro que querían dividir a la India en dos naciones. Sin embargo, el Partido del Congreso nunca los tomó lo suficientemente en serio. Para 1946, MA Jinnah se dio cuenta de que el Congreso nunca iba a permitir que ocurriera la partición. Decidió hacer cumplir la partición. Esto llevó al Día de Acción Directa el 16 de agosto de 1946, uno de los días más brutales para los hindúes de la India. El continuo azote del frenesí dejó a ambos lados al borde en los días previos a la partición.
  5. Límite ambiguo. Para dibujar el límite, Lord Mountbatten trajo a un muchacho que no sabía nada de la India. Aunque hizo un buen trabajo dada la situación, la partición dejó muchos aulladores. Lahore estaba rodeado de pueblos hindúes y debería haber ido a la India, pero a Pakistán debido a su importancia en la cultura islámica. Amritsar estaba rodeado de aldeas musulmanas, pero fue a la India debido al templo Dorado. Tales movimientos controvertidos dejaron a millones en el lado equivocado de la frontera.
  6. Partición: asuntos pendientes. Jinnah y sus seguidores tuvieron un gran sueño para Pakistán. Esto es lo que imaginó su Pakistán.
    Dado que los musulmanes eran solo el 25% de la India, su pedido del 50% de la tierra de la India se consideraba ridículo. No solo eso, su plan habría dejado a la India como una nación completamente insostenible. Como era de esperar, el Congreso se defendió por un trato más razonable. Cuando finalmente se trazaron las fronteras, Jinnah se quejó de que consiguió una “polilla que se comió Pakistán” y se enojó. Los indios estaban enojados porque él se escapó con la bisección del país. Los hindúes vieron a India como en el mapa a continuación. Hubo una gran diferencia en cómo ambas partes vieron a sus respectivas naciones. Por lo tanto, hubo una gran tensión en ambos lados en la víspera de la partición. Aquí están los “mapas soñados, versus el actual (mapa final).
  7. Clima. El monzón de 1947 (India es virtualmente un desierto sin los monzones) estuvo a la par en el oeste de la India, mientras que estuvo bastante bien en el este de la India. Día de la Independencia y Monzón – ¡65 años atrás! Esto dejó a muchos agricultores occidentales (la mayoría de la India dependía de la agricultura) con dolor y enojo. La partición les dio la oportunidad de desahogar su ira y echarle la culpa a la oposición. Esta ira acumulada siguió intensificando la violencia.

Retroalimentación positiva. La llegada de refugiados aumentó la tensión y el incentivo para desalojar a más de la “otra” comunidad y darles su vivienda a los refugiados. Cuando el desalojado cruza al otro lado, el ciclo continúa.

La política de la década de 1920 en la India británica se había vuelto comunitaria después del final del Movimiento Khilafat. Los musulmanes indios nunca participaron activamente en el Movimiento de Independencia de la India con el Congreso después de eso. La política de 1930 se había convertido más en lo que puede ganar para su comunidad. Los británicos se esforzaron por resistir regalando decisiones basadas en divisiones religiosas como electorados separados, separando a Sindh de Bombay. Todo esto creó la política de la década de 1940 que estaba llena de críticas y odio.

Además, los disturbios habían aumentado durante estos tiempos debido a los llamamientos de varias organizaciones comunales para la protección de sus respectivas religiones.

El Sr. Jinnah incluso recurrió a la violencia llamando a la Acción Directa. Este comportamiento de diferentes comunidades, junto con la creación de divisiones religiosas por las políticas del gobierno indio británico, causó una gran agitación en la sociedad india.

En estas circunstancias, el anuncio del Plan de Partición enfureció aún más a las personas. El gobierno británico no entregó el otorgamiento de territorios a ambos estados hasta el 17 de agosto de 1947. Último intento de matar a las minorías para garantizar que el territorio se otorgue al país favorable combustible adicional para disparar.

Por lo tanto, la violencia de la partición de 1947 fue la culminación de una larga serie de diferencias y diferencias en la política india.

Porque los musulmanes siempre se consideran separados y ven a los no musulmanes como diferentes de los humanos. Período La violencia se inició mediante una llamada de acción directa en la que, bajo Jinnah, los musulmanes comenzaron disturbios y limpieza étnica a menos que se cumpliera su demanda. En segundo lugar, durante la partición, la gente temía en qué lado caería su territorio y, por lo tanto, comenzó a matar musulmanes o hindúes para mantener su porcentaje para que su distrito caiga en el lugar correcto.

Mientras que una población masiva se ve obligada a migrar de un lugar a otro, también por motivos religiosos, con efectos adicionales de pobreza y administración débil. ¿Qué más se puede esperar?

India Pakistán Partición BBC Presentación especial

Este video ha puesto énfasis en la violencia religiosa durante la partición Indo-Pak, sus razones y consecuencias.