Yo diría que su premisa es incorrecta.
Todas las sociedades cambian constantemente y constantemente desarrollan, retienen, descartan y modifican nuevas tecnologías.
La pregunta es: ¿qué cuenta como avance?
Supongo que estás pensando principalmente en el arco de cambios en las realidades políticas, científicas, militares y religiosas que impulsaron a Europa fuera de la Alta Edad Media a través de la “era del descubrimiento” y el colonialismo hacia la Revolución Industrial, el Imperialismo y el modernismo.
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Lo interesante es que científicamente, prácticamente todos los componentes básicos de este movimiento histórico provienen de cosas prestadas de Asia (especialmente China) y del mundo islámico (la alta Edad Media que precedió al Renacimiento fue posible gracias a la conquista de España, cuando los cristianos europeos estuvieron expuestos a la ciencia, las matemáticas y la filosofía árabes).
Ahora, ¿por qué estas innovaciones científicas y filosóficas se pusieron a un propósito práctico diferente al que se les dio en los mundos árabe o chino?
Aquí te pones en especulación. Algunas personas señalan la concepción muy instrumental de la razón en el cristianismo occidental (catolicismo) y la inclinación proselitista de la religión; otras señalan la relativa pobreza de Europa en comparación con Oriente Medio o Asia. Las presiones demográficas y las realidades económicas hicieron que la expansión / exploración y el colonialismo fueran atractivos para Europa al mismo tiempo que adquiría estas nuevas formas de conocimiento.
Curiosamente, incluso entonces, a Europa le llevó mucho tiempo ponerse al día con la cultura mediterránea de la que había surgido. No fue hasta el siglo XIX que el europeo promedio disfrutó de la misma calidad de vida que disfrutaba el griego antiguo o el romano promedio …