Es un poco simplista pero no del todo correcto o incorrecto. Un problema al responder esta pregunta surge de la forma idiosincrásica de que Pirsig traduce las palabras. Arete generalmente se traduce como “virtud”, que ciertamente está conectada con el buen ” agathon ” – Pero en Platón, un Bien impersonal es probablemente más importante que la aletheia o la verdad. Véanse, por ejemplo, las imágenes centrales al final del Libro VI, donde el Bien se llama el “Padre del Sol”. Lo mismo ocurre en el Filebo. Y no sería correcto decir que Platón (o Aristóteles) pensó que la virtud era parte de una pequeña rama llamada “ética” (Platón no divide su filosofía de esta manera; Aristóteles sí, aunque luego nos damos cuenta de que nosotros no tiene los diálogos que escribió, pero aún así lo que quiere decir con ética es mucho más amplio de lo que queremos decir).
Ciertamente, los sofistas presionaron por una explicación humanista del Bien, mientras que la de Platón fue mucho más impersonal. Y el propio Platón tuvo una relación compleja con los sofistas (considere el diálogo de Protágoras, donde Sócrates y Protágoras terminan casi igualmente triunfantes).
Dicho esto, Pirsig seguramente tiene razón sobre el platonismo, es decir, el enfoque de la filosofía que se ha enseñado como si fuera la filosofía de Platón. Ciertamente, los sofistas han tenido una mala reputación debido a la opinión que Sócrates y Platón tenían de los sofistas; pero incluso allí, muchos filósofos han tratado de rehabilitarlos: el más famoso, Nietzsche.
Hoy en día creo que es justo decir que la mayoría de las personas que se toman en serio la filosofía antigua no tienen la oposición simplista “Platón / Sócrates bueno” / “sofista malo” que Pirsig imagina …
- ¿Los participantes estaban desnudos en los antiguos juegos olímpicos?
- ¿Existe realmente el libro “Las cuatro ciudades de Troya” al que Malcolm X hizo referencia en un discurso en 1962?
- ¿Cómo eran las obras públicas de agua en la Grecia clásica?
- ¿Deberían devolverse los mármoles de Elgin a Grecia?
- ¿Qué le enseñó Aristóteles a Alejandro Magno?
(También debo reconocer que han pasado 16 años desde que leí Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas, aunque lo hojeé nuevamente antes de responder a esta pregunta, podría estar haciendo un mal uso de su argumento allí).