¿Qué ideologías mantuvieron las dos partes de la Guerra Civil China de 1927?

¿Es esta una especie de pregunta de revisión de la historia del IB? 😀

De todos modos, al tema:

PCCh (Partido Comunista Chino) –

Lo primero a notar sería que la ideología del PCCh es una evolución continua a lo largo de los años 20 y 30. Al principio, la Internacional Soviética, dirigida en gran parte por Stalin, fue fundamental para las políticas y la postura ideológica del PCCh. Al principio, la ideología era muy directa y brutal, es decir, la “revolución violenta” a través de la clase obrera.

Stalin confiaba en que el modelo ruso era universalmente efectivo y después de la expedición al norte estaba seguro de que la infiltración y la gran base del partido eran suficientes para garantizar una victoria. Sin embargo, no tuvo éxito debido a las circunstancias únicas de China (baja clase trabajadora, 90% de campesinos) y al simple hecho de que el KMT tenía el control del ejército.

A través de los fracasos iniciales, Mao comenzó a emerger lentamente. Emitiendo una política muy igualitaria y popular en el Jiangxi relativamente independiente (tanto del KMT como de la parte bolchevique del PCCh), dividió las tierras en partes iguales entre los campesinos (ricos y pobres, mientras que los bolcheviques estaban decididos a favorecer a los pobres), y fue no entusiasmado con el reclutamiento de trabajadores.

A principios de los años 30, el politburó criticó las acciones de Mao, sin embargo, sus ideologías pragmáticas llevaron a un mayor apoyo. Al mismo tiempo, el KMT estaba empezando a presionar más al PCCh y debido a las tácticas dogmáticas bolcheviques de elegir una guerra regular sobre la táctica guerrillera mientras sufría inferioridad militar, eventualmente sucedió la larga marcha. Y fue a través de este evento que Mao obtuvo el control militar y un asiento en el Politburó dentro del partido en la conferencia de Zunyi.

Para concluir, el pragmatismo de Mao se sintetizó lentamente con la ideología comunista de los años 20 a los 30, y en la última parte de la década de 1930 pudimos ver tácticas como “pueblo que rodea la ciudad”, discurso diplomático con la burguesía (KMT, EE. UU.), colocando a la clase campesina como una de las clases revolucionarias centrales, y una táctica guerrillera versátil que fue efectiva contra los japoneses y el KMT.

KMT –

Los tres problemas principales que enfrentó KMT a lo largo de su reinado en China fueron

1. imperialismo externo
2. Conflicto interno
3. La desunión dentro de la fiesta.

Después del movimiento del 4 de mayo, el nacionalismo alcanzó un nuevo pico y KMT lo estaba capitalizando rápidamente, después de todo, uno de los tres pilares de Sun Yat-Sen era el nacionalismo. Al darse cuenta de la energía de la clase trabajadora, KMT permitió que el PCCh se uniera a su partido mientras conservaba la membresía del PCCh, este fue un período impulsado por el señor de la guerra interno y el imperialismo.

Después de la muerte de Sun, el general Chang subió al poder a través de su poder militar (prinicpal de la academia militar de Huangpu) y, finalmente, la expedición al norte (unida por el PCCh) mantuvo a los señores de la guerra bajo control. Con la desaparición de (2.) y la relajación de (1.) (después de la Primera Guerra Mundial), (3.) se convirtió en una prioridad, y tanto el hecho de que el PCCh se estaba convirtiendo en un “partido dentro del partido” como la diferencia ideológica entre KMT y CCP crearon tensiones que condujeron a la purga de 1927.

Las ideologías de KMT siempre han sido la unificación del partido y el nacionalismo (unificación de China). Y fue más de lo primero lo que condujo a la guerra civil de 1927, pero debe tenerse en cuenta que lo primero es solo una herramienta para lograr lo segundo. La ironía de la historia es que, en principio, hoy China todavía está dividida.

La purga de 1927 fue más sobre personalidades y políticas que ideología.

Los miembros del Partido Comunista Chino (fundado en 1921) tenían una doble membresía en el Kuomintang, y Chiang Kai-shek, sucesor de Sun Yat-sen, quien murió en 1925, sintió que estaban teniendo demasiada influencia en el partido. El KMT también estaba cooperando con representantes soviéticos del Cominterm.

Por esta razón, Chiang, que representaba a la derecha del KMT, se separó de la izquierda del KMT y del Partido Comunista Chino.

No creo que tuvieran ninguna ideología, con ambas partes luchando por el poder político. Simplemente estaban empleando la democracia y el comunismo como excusas para engañar a las masas que no tenían educación y, por lo tanto, no tenían la capacidad de distinguir lo correcto de lo incorrecto.