¿Qué historia antigua y de lucha por la libertad enseña Pakistán a sus estudiantes en la escuela? ¿También se refieren a la lucha de 1857 y otros movimientos famosos de Mahatama Gandhi por la lucha por la libertad?

Answer 1

Antes que nada quiero darte un extracto de Hindú:
Uno: en 1947, cuando Hari Singh, el gobernante de Cachemira, optó por mantenerse independiente, intrusos armados pakistaníes de Pakistán atacaron Cachemira. Hari Singh luego firmó un acuerdo para unirse a la India, y el ejército indio fue enviado a defender Cachemira.
Dos: Hari Singh comenzó una brutal campaña para expulsar a los musulmanes de Cachemira. Más de 200,000 personas en el Estado principesco, con el apoyo de los miembros de la tribu de la Provincia de la Frontera del Noroeste, lograron liberar una gran área de Cachemira del control del Maharajá. Entonces Hari Singh se vio obligado a recurrir a la India en busca de ayuda y, a cambio, accedió a la India.

La primera versión es de un libro de texto de historia en India; el segundo de un libro de texto de historia en Pakistán. Como resultado, dos grupos de niños están creciendo con ideas diferentes sobre un pasado compartido.

La mentira más evidente en los libros de texto de Pakistán Studies es la idea de que Pakistán se formó únicamente debido a un conflicto fundamental entre hindúes y musulmanes. Esta idea se basa en la noción de una división civilizacional entre las identidades monolíticas hindúes y musulmanas, que simplemente no existían. El énfasis en la religión ignoraba otros factores que podían atravesar ambas identidades. Por ejemplo, un musulmán de la mayor parte del sur de la India tenía mucho más en común, debido a su cultura e idioma regionalmente específico, con hindúes en su área que los musulmanes en el norte del subcontinente.
Del mismo modo, la división de la narrativa histórica en un período ‘hindú’ y ‘musulmán’, aparte del hecho irónico de que esto fue realmente instituido por los británicos, pasa por alto la realidad de que los imperios islámicos también lucharon entre sí por el poder. Después de todo, Babar tuvo que derrotar a Ibrahim Lodi y, por lo tanto, al Sultanato de Delhi, para que comenzara el período mogol. Por lo tanto, la construcción del poder y el imperio a menudo superaron esta identidad religiosa, que según los libros de texto, se puede rastrear linealmente hasta la formación de Pakistán .

La mentira más flagrante en los relatos de libros de texto de la historia de Pakistán es en virtud de la omisión, que es en realidad la negación de nuestro pasado multicultural, multiétnico y multirreligioso. Es una queja común que la historia de Pakistán se enseña como si comenzara con la conquista de Sindh por el ejército omeya, liderado por el joven general, Muhammad bin Qasim en el 711 d. C.
La mayoría de los libros de texto en Sindh al menos mencionan a Moenjodaro y la civilización del valle del Indo, pero no se discute de manera significativa y no se discute sobre su extensión y cultura. Períodos y eventos importantes durante los siglos posteriores también son pasados ​​por alto, como la civilización aria que introdujo su poderoso sistema social y su poesía épica (Mahabharata en el que Sindh y Khyber Pakhtunkhwa juegan papeles importantes), la religión brahmán, mil años de budismo con sus universidades. y la civilización Gandharan que se extendió por todo el actual Pakistán.
Ningún estudiante de las escuelas paquistaníes puede decirnos que Pakistán fue una vez parte de los imperios de Ciro el Grande y Darío de la dinastía aqueménida y más tarde del imperio sasánida con el legendario gobierno de Naushirwan, “el justo”. Del mismo modo, casi nadie se daría cuenta de que Asoka, cuya capital estaba en Pataliputra, al este del subcontinente, también contaba con Sindh, Khyber Pakhtunkhwa y Punjab como parte de su dominio.
El resultado de estas omisiones es desastroso en las mentes de los jóvenes en Pakistán. En lugar de verse a sí mismos como herederos de muchas civilizaciones, adquieren una visión estrecha y unidimensional del mundo. Esto se contradice con lo que posteriormente ven en este mundo global de tecnología de la información y conocimiento compartido. Que esto también contraviene directamente las enseñanzas islámicas no se les ocurre a los autores de un currículum desigual en nuestras escuelas. La primera afirmación en el Sagrado Corán es Iqra bi Ism I Rabik [y no se imponen restricciones a la adquisición de conocimiento].

Después de todos estos hechos, aquí hay algunos análisis de un blog:
Libros de texto prescritos para
Las clases 4 y 5, a las que asisten niños de 8 a 10 años, están llenas de temas anti-hindúes y anti-sijs. Para la clase 6, cuando los estudiantes tienen típicamente entre 10 y 12 años, comienza el adoctrinamiento anticristiano, británico y antieuropeo. A los niños se les enseña que “los cristianos y los europeos no estaban contentos de ver a los musulmanes prosperar en la vida”. 31 Las postulaciones antijudías se introducen en la clase 7. En las clases 9-10, cuando los estudiantes suelen tener entre 13 y 16 años, el ‘ Se cultiva la importancia de la Jihad ‘.
Aquí hay extractos de los libros de texto:
Texto no 1
Clase: 4
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 80-81
“Los sikhs destruyeron las ciudades musulmanas desde el río Sutlej hasta el río Jamna. UN
varias veces los sijs cruzaron el río Jamna y saquearon y destruyeron los asentamientos de los musulmanes. Truncaron las mezquitas en sus ‘Gurdawaras’, demolieron los santuarios de los santos musulmanes e incendiaron escuelas y bibliotecas religiosas “.

Texto no 2
Clase: 4
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 83
“Los musulmanes de Pakistán proporcionaron todas las facilidades a los hindúes y sijs que se fueron a la India. Pero los hindúes y los sijs saquearon a los musulmanes en la India con ambas manos y atacaron sus caravanas, autobuses y trenes. Por lo tanto, alrededor de 1 millón de musulmanes fueron martirizados en su camino a Pakistán “.

Texto no 3
Clase: 4
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 84
“La India invadió Lahore el 6 de septiembre de 1965 sin ningún ultimátum. Después de 17 días, las autoridades indias dejaron las armas reconociendo la valentía y la valentía del ejército y los civiles de Pak “.

Texto no 4
Clase: 5
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 123
“Cuando la India fue derrotada en la guerra de 1965, entusiasmó a los musulmanes del este de Pakistán contra los musulmanes del oeste de Pakistán. Para este propósito, Inida buscó la ayuda de aquellos hindúes que vivían en el este de Pakistán. Finalmente, India atacó el este de Pakistán en diciembre de 1971 y ayudó a los paquistaníes del este a cortar sus relaciones con el oeste de Pakistán. Así, el este de Pakistán se separó del oeste de Pakistán. Los paquistaníes orientales cambiaron el nombre de su país a Bangladesh. India inmediatamente reconoció a Bangladesh como un estado soberano independiente “.

Texto no 5
Clase: 5
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 123
22
“La India es nuestro enemigo tradicional y siempre debemos estar preparados para defender a nuestro querido país de la agresión india”.

Texto no 6
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 100
“La base de la creación hindú se basó en la injusticia y la crueldad”
Escrito y traducido por: Prof. Mian Muhammed Aslam, Prof. Muhammed
Farooq Malik y Qazi Sajjad Ahmed.

Texto no 7
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 63
“La religión tiene un profundo impacto en los niños en Bharat. Los niños hindúes, musulmanes, sijs y cristianos tienen su propia identidad separada “.

Texto no 8
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 54-55
“Los hindúes afirman que los Harijans son su parte integrada, pero los tratan de la misma manera que se comportan con los musulmanes y otras comunidades”.

Texto no 9
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 95
“Conquista de Debul: se libró una furiosa batalla entre las dos fuerzas …
Los musulmanes cambiaron el lema de Allah-o-Akbar y Catapult fue operado y
comenzó a tirar piedras pesadas …… Los hindúes perdieron todas las esperanzas. El enemigo era
derrotado y el fuerte fue conquistado “.

Texto no 10
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 95
“Los hindúes comenzaron a abrazar el Islam en gran número debido al trato bueno y amable de los musulmanes”.

Texto no 11
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 96
“Un soldado árabe cortó el cuello de Raja Dahir con una espada que montaba un
Elefante en un Howdaha. El sol de la vida de Raja Dahir se puso para siempre desde el
universo en 10 de Ramdan 93 H. ”

Texto no 12
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
24
Páginas: 99
“Antes de la conquista árabe la gente estaba harta de las enseñanzas de
Budistas e hindúes. La causa principal fue el tratamiento benigno de los musulmanes con los hindúes. Debido a esta actitud, los hindúes comenzaron a amar a los musulmanes y se fueron acercando cada vez más a los musulmanes ”.

Texto no 13
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 99
“Los Biritish enviaron libros raros de estas bibliotecas a Inglaterra. Así, los británicos arruinaron las escuelas musulmanas. No querían que el Islam se extendiera “.

Texto no 14
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 121
“El Islam predicaba la igualdad, la fraternidad, la fraternidad y el respeto por todas las personas. El sistema de castas de los hindúes había hecho que la vida del hombre común fuera miserable y, como tal, estaban hartos de este sistema”.

Texto no 15
Clase: 6
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 123
“Los británicos cambiaron el currículum de Madrasas y tenían su plena voz en Educación, también podían cambiar los planes de estudio según sus mentes. La enseñanza de Hadith y Fiqa se detuvo por completo. Los británicos libremente
distribuyó la literatura del cristianismo “.

Texto no 16
Clase: 7
Asunto: Estudios sociales
25
Páginas: 12
“Antes del Islam, la gente vivía en una miseria incalculable en todo el mundo”.

Texto no 17
Clase: 7
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 13
“Algunas tribus judías también vivían en Arabia. Prestaron dinero a los trabajadores y
campesinos con altas tasas de interés y usurparon sus ganancias. Sostuvieron el
toda la sociedad en su apretón debido al compuesto cada vez mayor
interesar.”

Texto no 18
Clase: 7
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 25
“La historia no tiene paralelo con el trato extremadamente amable de los cristianos por parte de los musulmanes. Aún así, los reinos cristianos de Europa intentaban constantemente obtener el control de Jerusalén. Esta fue la causa de las cruzadas “.

Texto no 19
Clase: 7
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 13
“Todos los países cristianos se unieron contra los musulmanes y enviaron grandes ejércitos para atacar la ciudad santa de Jerusalén. Estas guerras se llaman cruzadas porque el Papa, un jefe de los cristianos, llamó un consejo de guerra. En esta reunión declaró que Jesucristo sancionó la guerra contra los musulmanes “.

Texto no 20
Clase: 7
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 28
26
“Durante las cruzadas, los cristianos entraron en contacto con los musulmanes y
aprendí que la cultura musulmana era muy superior a su amor “.

Texto no 21
Clase: 7
Asunto: Estudios sociales
Páginas: 43
“Las naciones europeas han estado trabajando durante los últimos tres siglos, a través de conspiraciones sobre la agresión desnuda para subyugar a los países del mundo musulmán”.

Texto no 22
Clase: 9-10
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 3
“El sistema económico de Occidente estaba creando problemas irresolubles y no había hecho justicia con la gente”.

Texto no 23
Clase: 9-10
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 6
“La sociedad islámica estaba desprovista de todo tipo de maldad …”.

Texto no 24
27
Clase: 9-10
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 7
“Una de las razones de la caída de los musulmanes en el subcontinente fue la falta del espíritu de la Jihad”.
Texto no 25
Clase: 9-10
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 10
“En el Islam, la Yihad es muy importante … La persona que ofrece su vida nunca
muere … todas las oraciones alimentan la pasión de uno por la Jihad “.
Texto no 26
Clase: 9-10
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 17
“Shah Wali Ullah (RA) fue un mujadid del siglo XVIII … Sabía que los sikhs, los marhattas eran enemigos de los musulmanes”.
Texto no 27
Clase: 9-10
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 20
“…… según el punto de vista islámico, solo había dos naciones en tierra, una musulmana y otra no musulmana”.
Texto no 28
Clase: 9-10
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 53
“El sector educativo en el este de Pakistán estaba totalmente bajo el control de los hindúes.
Bajo la guía de la India, envenenaron completamente las mentes de Bangalis contra Pakistán y despertaron sus sentimientos ”.
Texto no 29
Clase: 12
Asunto: Estudios de Pakistán
Páginas: 4
28
“Se le da una gran importancia a la Jihad (lucha) en el Islam …… Y siempre manténgase listo para sacrificar la vida y la propiedad es la yihad … El propósito básico de todas las presentaciones y la yihad es mantenerse seguidor de la buena voluntad de Alá Todopoderoso.”

Fuente: https: //aacounterterror.wordpres…
¿Cuál es la mentira más flagrante que se enseña en los libros de texto de Pakistán?