Gracias por A2A:
La primera parte de su pregunta es ¿por qué se glorifica la fase gandhiana? y la segunda parte de la pregunta es ¿por qué los movimientos extremistas fueron un fracaso final o retratados como fracasos?
Abordaremos la segunda parte primero:
A) Movimiento de extremistas:
Hay dos partes para los movimientos extremistas.
1) Dirigido por los extremistas líderes dentro del Congreso y también afuera
(Líderes como Tilak, Lala Lajpat Rai, Bipinchandra Pal, etc.)
(Fase del Congreso de 1905-1920)
Ahora tenga en cuenta que, el Congreso se construyó sobre las bases moderadas
(1885-1905). La necesidad de extremismo surgió debido al fracaso de la fase moderada y los líderes (La partición de Bengala subrayó el fracaso de las técnicas moderadas), este período se sincronizó con el ascenso del Sr. Bal Gangadhar Tilak como líder nacional y frente a la ira india contra Británico.
Su liga local (en partes de Maharashtra, Gujarat y Karnataka) era bastante famosa entre las masas y puede considerarse como uno de los pocos movimientos que tuvo un atractivo para toda la India.
Pero eventualmente, como unidad, la era extremista tenía credibilidad limitada con las masas, salvo unos pocos líderes (Tilak), no había todo el liderazgo de la India. Además, el congreso no pudo profundizar su alcance, todavía era un partido de élite.
Además, el Congreso no estaba unido y tenía diferentes segmentos y campamentos dentro de él.
Y junto con la desaparición del Sr. Tilak en 1920, se creó el vacío de liderazgo.
En general, esta fase tenía sus limitaciones, pero puede verse como la Fundación para la Fase de Gandhian. Proporcionó una base sólida para el Congreso y el movimiento nacional para difundir y profundizar su alcance.
2) Extremismo revolucionario
(Bhagat Singh, Chandrashekhar Azad, etc., y actúa como heroísmo individual)
El extremismo revolucionario surgió debido a fallas en el movimiento Swadeshi y nuevamente después de la falla / retirada de NCM (movimiento no cooperativo).
Debido a la violencia, estos actos no lograron generar una participación masiva, también la clase educada, aunque simpatizaba con los actos individuales de heroísmo, se mantuvo distante.
Entonces, en virtud de su naturaleza; Tuvo un éxito limitado.
B) Fase de Gandhian:
1) Satyagraha y atractivo masivo
Gandhiji llenó el vacío creado por la muerte del Sr. Tilak. Tenía el éxito de Champaren y el movimiento africano en su haber.
También su técnica de satyagraha probada (en África), debido a su naturaleza no violenta, tenía un atractivo masivo.
También Gandhiji, por primera vez, dio un mensaje al Congreso para llegar a las masas no alcanzadas.
2) participación de las mujeres:
El golpe maestro de Gandhiji fue su método de no violencia. Debido a su propia virtud, la no violencia tuvo un atractivo femenino. Gandhiji alentó a las trabajadoras a participar. Esto puede ser evidente por la participación de la mujer en el movimiento de No Cooperación, Marcha de la Sal, Dharasana Satyagraha, etc.
3) Programa constructivo de Gandhiji
Gandhiji fue único en proporcionar un programa constructivo a la nación durante la lucha por la libertad. Fue un concepto muy único. Él sentó las bases para el futuro gobierno de la India libre.
a) Swadeshi – Charkha, apoyo a los artesanos indios,
b) Educación – educación nacional.
c) Levantamiento de pobres
d) Lucha contra la imposibilidad de tocar –
4) Su integridad personal y carácter
De alguna manera supervisamos esta virtud de Gandhiji, Él no era un líder cualquiera. Era un santo como el personaje. Y fallamos bastante en tomar nota de este atributo.
Su carácter, su capacidad de aferrarse a la verdad incluso en momentos adversos, su Bramhacharya había dado una impresión duradera en las masas indias y eso ha marcado la diferencia. Entonces su aura era más grande que el propio Congreso.
En resumen, el liderazgo de Gandhiji dio todo lo que faltaba en las fases anteriores, en resumen, completó lo que estaba incompleto antes. Por lo tanto, su contribución no tiene paralelo y, por lo tanto, es la fase más glorificada de la lucha por la libertad.