¿Por qué el Concilio de Nicea tiene derecho a tomar decisiones sobre la doctrina cristiana?

Di una respuesta similar a una pregunta relacionada. Imagínese si Poncio Pilato hubiera convocado una reunión con Jesús, sus apóstoles, el sanedrín y los fariseos. Pilato dice: “¿No podemos todos llevarnos bien? Decidamos aquí y ahora cuál es la verdadera doctrina. Cualquiera que no esté de acuerdo será exiliado o peor. A cambio de su cooperación, le daré dinero y protección ”.

Esto es esencialmente lo que sucedió en el Concilio de Nicea organizado por el emperador romano Constantino en el año 325 DC. En el Concilio, la trinidad se consolidó como doctrina en el Credo de Nicea. Los disidentes fueron desterrados y sus escritos fueron quemados. El emperador le dio dinero a la iglesia para comprar tierras y construir iglesias.

¿Habría Jesús hecho las órdenes del emperador y tomado el dinero como lo hizo el concilio? ¿Se habría coludido Jesús con los romanos para establecer la doctrina de la Iglesia? ¡Absolutamente no!

Dado el origen del Credo de Nicea, debe abolirse junto con las doctrinas contenidas en él. Los eventos del Concilio de Nicea proporcionan evidencia clara de que la iglesia estaba en un estado de apostasía. A pesar de los esfuerzos de muchos mártires heroicos, incluidos los apóstoles de Jesús, la verdadera Iglesia había sido conducida al desierto como se profetiza en Apocalipsis:

Apocalipsis 12:14 Y a la mujer [la Iglesia] se le dieron dos alas de un gran águila, para que pudiera volar al desierto, a su lugar, donde se alimenta por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo, desde El rostro de la serpiente.

Se necesitaba una restauración de la verdadera Iglesia con su autoridad profética y el sacerdocio. La restauración ocurrió como se describe aquí:

La restauración

El concilio de Nicea era una reunión de muchos, quizás cientos, de obispos y líderes de la iglesia en el Imperio. Los obispos fueron invitados a reunirse allí por el Emporer Constantine, quien acababa de hacer del cristianismo una religión legal en el Imperio (sin embargo, no hizo del cristianismo la religión del estado). Mientras convocó al consejo, muchos historiadores creen que en realidad no participó mucho en el proceso. ¿Y por qué lo haría él? Era un político, no un teólogo. Los obispos probablemente no querían que Constantino participara en las discusiones; no habría tenido mucho que aportar. Imagínese si el presidente llamara a un consejo de todos los líderes de la iglesia en América para discutir la doctrina y la ética. Tal vez haría un discurso o dos en el concilio, pero ¿realmente pesaría en las discusiones sobre una doctrina más fina y los detalles de la ética cristiana? ¿Y alguien querría que lo hiciera? Nadie más que los teólogos cristianos y los líderes de la iglesia estarían interesados ​​en eso.

La razón por la cual el Concilio pudo tomar decisiones sobre doctrina y teología fue porque todo el liderazgo de la iglesia occidental estaba representado allí. En el consejo, estos líderes presentarían un punto si la doctrina que se disputaba, debatiría y debatiría por todos lados, y luego votaría sobre ella. La doctrina más famosa que se debatió fue si Jesucristo tenía o no una autoridad absolutamente igual al Padre, o de alguna manera tenía menos autoridad que el Padre (no, como algunos creen, si Jesús era divino o no. Incluso los primeros cristianos creían esta). Aquellos que sostenían que Jesús era absolutamente igual en Dios y autoridad con el Padre ganaron el debate.

En resumen, estos temas discutidos en el Consejo nunca se convirtieron en leyes políticas, porque las decisiones no fueron tomadas por los políticos. Los temas se convirtieron en doctrinas de la iglesia, porque las decisiones fueron tomadas por los líderes de la iglesia.

Porque era un Consejo de la Iglesia, más específicamente, un Consejo Ecuménico, es decir, uno que representa a los obispos de toda la Iglesia. Como tal, así es como se resuelven las cuestiones doctrinales. Todos los Concilios Ecuménicos de la Iglesia tienen esta autoridad, hasta nuestros días, cuando el 21º Concilio Ecuménico (según los católicos), el Concilio Vaticano II, se celebró en 1962-65.

El concilio de Nicea fue llamado por Constantino, recién convertido al cristianismo y confundido sobre el arrianismo. Como se dijo anteriormente, fue una reunión de cientos de obispos (prácticamente todos, si no todos). Si la Iglesia no tiene el derecho de defender y definir la doctrina cristiana, entonces nadie tendría el derecho. Hay una clara precedencia a concilios como este que se encuentran con el concilio apostólico en el libro de los Hechos.

Porque casi todos los obispos participaron y pasaron el Credo nicaragüense. Esto puede sonar mal, pero en el pasado la autoridad tenía que establecer un estándar para las doctrinas religiosas para evitar la confusión pública, ya que la Biblia no mostraba explícitamente todas las doctrinas necesarias.

La pregunta original es:

¿Por qué el Concilio de Nicea tiene derecho a tomar decisiones sobre la doctrina cristiana?

Responder:

Constantino, emperador del imperio romano, gobernó sobre él. Creó la iglesia católica por edicto. Aprobó el canon de la biblia. Su poder lo hizo bien.