¿Cuál fue el arma más letal entre los Brahmastra, los Pashupatastra y los Narayanastra?

Brahmaastra: destruiría anfitriones enteros a la vez. También podría contrarrestar la mayoría de los otros astras. En el épico Mahabharata, se dice que el arma se manifiesta con la única cabeza del Señor Brahma como punta. En la era de Mahabharata, Parasurama, Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Ashwatthama, Arjuna, Yudhishtir y varios Maharathis poseían el conocimiento para invocar esta arma. Es la única arma capaz de perforar el Brahma Kavach (armadura invencible del Señor Brahma). Atikaya, uno de los hijos de Ravan poseía la armadura invencible del Señor Brahma que solo pudo ser atravesado por un Brahmastra y fue asesinado por Lakshmana (hermano del Señor Rama ) usando un Brahmastra.

Brahmashirsha astra: Capaz de matar devas. Fue utilizado por Ashwatthama en Parikshit. Se cree que el Brahmashirsha astra es la evolución del Brahmastra, 4 veces más fuerte que Brahmastra. En el épico Mahabharata, se dice que el arma se manifiesta con las cuatro cabezas del Señor Brahmaas como punta. En el Ramayana, Indrajit invocó el astra Brahmashira y cargó su poder sobre su carro, arco y flechas. Ayudado por su poder extremadamente destructivo, Indrajit pudo matar 670 millones de vanaras en un día y logró derrotar a Rama y Lakshmana. En la era Mahabharata, Parasurama, Bhishma, Drona, Karna, Ashwatthama y Arjuna poseían el conocimiento para invocar esta arma.

Brahmanda astra: (Y ESTO TIENE EL MISMO PODER CON PASUPATHASTRA Y NARAYANAASTRA) En la epopeya del Mahabharata, se dice que el arma se manifiesta con las cinco cabezas del Señor Brahma como punta. Brahma perdió su quinta cabeza cuando peleó con Lord Shiva. Se dice que esta arma, Brahmanda astra, posee el poder de destruir todo el universo o Brahmand, los 14 reinos según la cosmología hindú. En la era de Mahabharata, Parasurama, Bhishma, Drona y Karna poseían el conocimiento para invocar esta arma. Como se registra en hindú puranas, cuando se invoca esta arma causará que “los océanos hiervan y se vaporicen debido a su calor y la tierra y las montañas flotarán en el aire y todo arderá sin siquiera dejar cenizas”

. Esta arma se usa con fines defensivos u ofensivos o como un contador para brahmastra y Brahmashirsha astra.

Cuando se usa como un contador para brahmastra y brahmashirsha astra, se tragará el brahmastra o brahmashirsha astra para neutralizarlo.

Cuando se usa como arma ofensiva, nada puede detenerlo ni escapar de él. Durante la guerra de Kurukshetra, Drona invocó esta arma para usarla contra el ejército Pandava, pero a pedido de los Dioses, los Saptarishis y sus antepasados, Drona revocó esta arma porque aniquilaría completamente el lado de la justicia.

ese eje era la excelente Pasupata, esa arma poderosa y terrible, que no tiene segundo, indescriptible por su poder y capaz de golpear a toda criatura con miedo. De vastas proporciones, parecía vomitar constantemente chispas de fuego. Poseído de un pie, de dientes grandes y mil cabezas y mil estómagos, tiene mil brazos, mil lenguas y mil ojos. De hecho, parecía vomitar continuamente fuego. Oh tú, de poderosas armas, esa arma es superior a las armas Brahma, Narayana, Aindra, Agneya y Varuna. En verdad, es capaz de neutralizar cualquier otra arma en el universo. Fue con esa arma que el ilustre Mahadeva tuvo en días de antaño, quemó y consumió en un momento la triple ciudad de los Asuras. Con la mayor facilidad, Oh Govinda, Mahadeva, usando esa única flecha, logró esa hazaña. Esa arma, disparada por los brazos de Mahadeva, puede, sin duda, consumir en la mitad del tiempo ocupado por un abrir y cerrar de ojos en todo el universo con todas sus criaturas móviles e inmóviles. En el universo no hay ningún ser que incluya incluso a Brahma y Vishnu y las deidades, que son incapaces de ser asesinados por esa arma.

Una vez un hombre complació al señor Shiva con dura austeridad. Dios estaba complacido y vino a concederle su deseo. Pero el hombre solo estaba buscando la respuesta que todavía estamos tratando de averiguar, ¿quién creó el todo?

Le preguntó a Shiva que “¿quién es el creador de todo este universo?”

“Yo soy” respondió Shiva.

El hombre no estaba satisfecho porque ahora quería saber quién creó a Shiva. Entonces preguntó “¿quién te creó?”

“Brahma” respondió Shiva.

El hombre tenía mucha curiosidad, así que continúa y pregunta de nuevo “¿quién creó a Brahma?”

“Vishnu” Shiva respondió, el Dios también estaba listo para dar respuestas a su devoto y se trataba de dar conocimiento en el que Shiva no vio ningún daño.

Pero la curiosidad del hombre siguió aumentando y él hizo su siguiente pregunta “¿Quién creó a Vishnu entonces?”

El dios sonrió y con calma respondió: “Yo”.

Entonces es solo un círculo sin punto final y punto de partida. Ahora como Narayanastra lleva el nombre de Vishnu, Brahmastra lleva el nombre de Brahma y Pasupatastra lleva el nombre de Shiva. Estos también son parte del mismo círculo y su propósito es la destrucción.

Pero también sabemos que Brahma es el creador de este universo como se describe en la mayoría de los Puranas. Por lo tanto, es posible que conozca los defectos de su creación mejor que otros dos y, por lo tanto, Brahmashtra debería ser el más poderoso y letal entre estos. De lo contrario, no hay comparación, todos son iguales y destruyen al objetivo por igual.

Pashupatastra es el arma más letal entre las tres armas. Esto se debe a que contiene todos los poderes de todas las criaturas vivientes del universo entero, incluidos todos los dioses y diosas, animales, pájaros, reptiles, criaturas marinas, seres humanos, todos los cuerpos celestes, demonios, fantasmas, etc. El poder también incluye todos El poder combinado de Lord Shiva, Lord Vishnu y Lord Brahma.

Brahamastra, tiene un poder de 7 generaciones duraderas. No es más que el arma nuclear moderna cuyo poder también es tan tremendo. Sri Krishna requirió muchos esfuerzos para disipar el poder que astra del útero de Uttara para salvar el embrión de parikshit. Narayanasta, pasupatastra, agneyastra también son muy poderosos pero no tan destructivos como el brahamastra. Los técnicos de armamento de la época de Mahabharata tienen conocimiento de retirar un astra una vez que se lanza, sin embargo, la tecnología moderna carece de la técnica de retirada una vez que se dispara un astra.