¿Cuándo se convirtió el hinduismo en una religión desde una filosofía?

La palabra hindú es muy mal entendida y mal utilizada. Muchas personas no tienen idea de cómo se originó la palabra. En India, algunos políticos usan las palabras hindú e hindutva con connotaciones comunitarias para promover u oponerse a alguna ideología o partido. Para el resto del mundo, hindú e hinduismo se refieren a un conjunto de personas que pertenecen a un sistema religioso definido.

El hecho es que AMBOS las palabras “hindú” e “India” tienen origen extranjero. La palabra “hindú” no es una palabra sánscrita ni se encuentra en ninguno de los dialectos e idiomas nativos de la India. Cabe señalar que “hindú” NO es una palabra religiosa en absoluto. No hay referencia de la palabra “hindú” en las Escrituras védicas antiguas.

Se dice que los persas solían referirse al río Indo como Sindhu. El Indo es un río importante que fluye en parte en India y en parte en Pakistán. Sin embargo, los persas no podían pronunciar la letra “S” correctamente en su lengua materna y la pronunciaron erróneamente como “H”. Así, para los antiguos persas, la palabra “Sindhu” se convirtió en “hindú”. Las antiguas inscripciones cuneiformes persas y el Zend Avesta se refieren a la palabra “hindú” como un nombre geográfico en lugar de un nombre religioso. Cuando el rey persa Darious 1 extendió su imperio hasta las fronteras del subcontinente indio en 517 a. C., algunas personas del subcontinente indio se convirtieron en parte de su imperio y ejército. Así, durante mucho tiempo, los antiguos persas se refirieron a estas personas como “hindúes”. Los antiguos griegos y armenios siguieron la misma pronunciación, y así, gradualmente, el nombre se quedó.

La palabra “India” también tiene un origen extranjero similar. Originalmente, los indios nativos solían dirigirse al subcontinente indio como “Bharat”. De hecho, en Mahabharat, que es uno de los dos “Itihasa”, encontramos la referencia de la palabra “Bharat”. Según la leyenda, la tierra gobernada por el gran rey “Bharata” se llamaba Bharat.

Los antiguos griegos solían pronunciar mal el río Sindhu como Indos. Cuando Alejandro invadió la India, el ejército macedonio se refirió al río como Indo y a la tierra al este del río como India. Los escritores griegos que escribieron sobre Alejandro prefirieron usar el mismo nombre.

Para los árabes la tierra se convirtió en Al-Hind. Los gobernantes y viajeros musulmanes que llegaron a la India durante el período medieval se refirieron al subcontinente indio como “Hindustan” y a las personas que vivían allí como hindúes.

Por lo tanto, si seguimos la definición original de la palabra hindú, cualquier persona que viva en la tierra más allá del río Indo es hindú y cualquier religión que practique es hinduismo, la palabra hindú es una palabra secular. El hinduismo denota cualquier religión o religiones practicadas por las personas que viven en el subcontinente indio.

La palabra apropiada para aquellas personas que siguen las Escrituras de Los Vedas es “Sanatana Dharma”, no “hinduismo” como se usa comúnmente.

Cuando los extraños no podían comprender la complejidad / naturaleza holística del Dharma, intentaron y todavía intentan convertirlo en una “religión”.

Y algunos de nosotros, que deberíamos saber mejor, estamos aceptando su definición.

Pero dicho esto, el núcleo del Dharma siempre estaba evolucionando y moviendo el énfasis entre: ritualismo, devoción, filosofía, misticismo, etc. Pero todos los atributos siempre estuvieron presentes en cualquier punto en diferentes grados. Y la extensión difiere en diferentes regiones del país.

  • Vedas – Srutis, lo que fue intuido, visto y escuchado por los Rishis.
  • Los aranyakas se basaban en la práctica ritualista para estar en sintonía con la naturaleza.
  • Upanishads, fueron la primera exégesis filosófica
  • Darshanas como Samkhya, Nyaya, Vaisheshika
  • Compilación / reforma por Vyasa
  • Itihaasas – énfasis en Dharma
  • Los componentes rituatlísticos de Mimaamsa se hicieron prominentes.
  • Smarta, enfócate en la smritis – sutras y puranas
  • Los movimientos de Buda, Ajivaka y Jaina compraron el ascetismo y el anti-ritualismo.
  • La reforma de Shankara Bhagavadpaada trajo a Vedanta a la fama. Smartas también se convirtió en Vedantis
  • Los movimientos de Bhakthi movieron el núcleo hacia la devoción.
  • Ramanuja, Madhva, Sayana, Chaitanya vuelven a poner la filosofía en primer plano.
  • La invasión musulmana agrega rigidez a las convenciones y prácticas, donde la defensa a cualquier costo se vuelve importante para la supervivencia
  • El contacto con el monoteísmo abrahámico y las opiniones eurocéntricas, desafía la rigidez social y las prácticas.
  • Neo vedanta, de Radhakrishnan y Vivekananda

Y todavía está evolucionando.

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Origen de la palabra hindú

La religión es un sistema cultural de comportamientos y prácticas, visiones del mundo, lugares sagrados, lugares sagrados, ética que relacionan a la humanidad con lo que un antropólogo ha llamado “un orden de existencia”, dice el artículo de Wikipedia sobre Religión.

Teniendo en cuenta la cultura india, el fundamento básico de la filosofía hindú se estableció durante el período védico. Inicialmente, el hindú era un identificador geográfico, étnico o cultural para las personas que vivían en el subcontinente indio alrededor o más allá del río Indo (río Sindhu). Evolucionó con el tiempo y comenzó a representar a personas que no eran turcos o musulmanes (que fueron las primeras personas extranjeras en establecerse en el subcontinente indio)

Desde ese contexto mismo podemos entender el hecho de que, hindú era en realidad una persona que vivía alrededor del río Indo, que tenía una cultura particular, forma de vida, rituales, fe y filosofía. Y a medida que pasaron los días y cuando otras personas comenzaron a llegar al Subcontinente indio, con diferente cultura, fe y filosofía, se utilizó el mismo término para distinguirse entre sí.

Cada religión tiene una filosofía propia. Al igual que la creencia común, era la forma de vida de la gente del valle del Indo. En lo que respecta a la historia, el primer uso del hinduismo en el contexto de la religión fue distinguirse de las otras religiones que se arraigaron en la India. Y esos textos no son realmente antiguos.

El contexto de la religión y el hinduismo es bastante moderno. Evolucionó durante el siglo XIV en la época de Kabir y Eknath cuando usaron el término Hinduismo o Hindu Dharma en el contexto de las creencias religiosas al compararlo con el Islam. El período colonial fue la época en que el hinduismo se transformó por completo en algo más estrecho que la religión.

Aunque no podría haber una respuesta precisa para la pregunta, la conclusión más cercana a la probable es que el hinduismo como una mera religión fue producto de la diversidad cultural después de que India se convirtió en el hogar de diversas etnias; especialmente durante la Regla de la Corona si analizamos los textos de los escritores coloniales.

En general, la religión es anterior a la filosofía. La mayoría de la filosofía religiosa está escrita para explicar cosas que ya se practican. Por ejemplo, la primera Biblia no fue escrita hasta 200 años después de la muerte de Jesús. Entonces hubo cristianos antes de que hubiera una Biblia. Probablemente hubo hindúes antes de que se compusieran los Vedas.

Hinduismo: cómo se convirtió en religión sin principio.

“Sin principio” – la palabra hindú no se menciona en los Vedas, los puranos y los Upanishads, que son la base de la religión “hindú”. Entonces, ¿cómo se hizo tan popular esta palabra?

Alrededor de 500 años, muchos comentarios y libros son escritos por santos de vrindavan, para distinguir entre musulmanes y otros, usaron la palabra “hindú” en libros escritos en esa época, por ejemplo, libro como Chaitanya charitamrita de Krishna das kaviraj.
Más tarde, el verdadero sentido de la religión para amar y servir a Dios se pierde. La gente olvidó su relación con Dios y su propia identidad. Solo sosteniendo las desavenencias corporales como si fuera hindú hindú …
Ty

Cuando las personas postulan algo, discuten sobre ciertas cosas, analizan, estandarizan algo, entonces es filosofía … pero cuando las personas realmente lo siguen se convierte en religión