¿Cómo era la vida de los extranjeros que vivían en Japón durante la Segunda Guerra Mundial?

Realmente fue un infierno viviente.

A partir de la década de 1930, se organizaron grupos de vecinos a instancias de los militares que acosaban activamente a las personas que mostraban el más mínimo rastro de la cultura occidental. Si realmente fueras occidental, podrías esperar ser excluido incluso si los japoneses no te confrontaran directamente (creo que los japoneses inventaron el comportamiento pasivo-agresivo).

Ahora, muchos japoneses durante el primer cuarto del siglo XX adoptaron activamente varios aspectos de la cultura occidental. Por ejemplo, el béisbol se hizo muy popular. Sin embargo, a medida que Japón se acercaba a la guerra y se militarizaba más, incluso la cultura asiática no japonesa que había estado en el país durante siglos (como el budismo) se desalentó activamente. Un hombre japonés educado en Occidente cuenta la historia de su esposa llegando a casa llorando por el peluquero después de obtener un peinado occidental y ser acosado por el consejo del vecindario en el camino a casa.

Incluso Sherlock Holmes sufrió. Los japoneses también lo amaban, pero pronto se convirtió en un símbolo del imperialismo británico. Su imagen se usó para sugerir que todos los británicos que vivían en Japón eran en realidad espías que se volverían contra Japón. Incluso a los funcionarios consulares les resultó difícil realizar su día normal durante este período.

Uno de los casos más conocidos de occidentales que vivieron en Japón durante la guerra que no fueron internados es el de Gwen Harold Terasaki, un estadounidense casado con un diplomático japonés. Ella escribió un libro sobre sus experiencias, Bridge to the Sun , que luego se convirtió en una película.

Por supuesto, hay otros. Alice Jay Kurusu, otra estadounidense casada con un diplomático japonés; Padre Wilhelm Kleinsorge, un misionero alemán que fue uno de los seis sobrevivientes que aparecen en el libro de John Hersey sobre Hiroshima; Giuliana Stramigioli, una japonóloga italiana; Iva Toguri D’Aquino, un estadounidense de ascendencia japonesa que llegó a ser conocido como “Rosa de Tokio”, son algunos más que puedo recordar de manera espontánea.

La península coreana fue anexionada a Japón en 1910 (por un tratado bastante coercitivo pero no por invasión), y fue parte de Japón hasta 1945. Durante la Segunda Guerra Mundial, los coreanos étnicos en la península coreana tenían la ciudadanía japonesa (más bien obligados a tener la ciudadanía japonesa) ) Sin ser un criminal, no hubo prisión ni trabajo forzado para usted (los coreanos que permanecieron en Japón después de 1945 pueden afirmar lo contrario, pero fue trabajo asalariado).

Si eras taiwanés, Taiwán había sido parte de Japón desde 1895 hasta 1945, por lo que tenías la ciudadanía japonesa. No te habrían encarcelado ni obligado a trabajar. A pesar de la política de asimilación del gobierno japonés en Taiwán, que incluyó una prohibición pública de los idiomas taiwanés y hakka, no se vio obligado a cambiar su apellido a un nombre de estilo japonés. Estuviste exento del reclutamiento japonés hasta 1945. 30,000 taiwaneses perdieron la vida en la guerra como miembros del ejército japonés.

Si eras chino continental, resulta que el gobierno japonés reconoció oficialmente al gobierno pro-japonés KMT de Wang Jingwei como el gobierno apropiado de China, por lo que no te consideraban un enemigo extranjero. Sin embargo, la mayoría de los chinos en el extranjero que vivían en Japón eran comerciantes que se ganaban la vida con el comercio entre Japón y China, por lo que el negocio era muy lento.

Si usted fuera estadounidense o británico, lo habrían detenido bajo distintos tipos de tratamiento, desde arresto domiciliario hasta recolección o prisión (el encarcelamiento es para los condenados). Antes de que la guerra empeorara (en el lado japonés), te habrían enviado a casa en un bote de intercambio civil. Hubo cuatro intercambios de botes que enviaron a casa a estadounidenses y británicos y trajeron a ciudadanos japoneses de los Estados Unidos y el Reino Unido. Hubo un par de misioneros cristianos raros que rechazaron la repatriación y permanecieron en Japón. Tienden a ser respetados por sus vecinos y aparentemente les va bien.

Si eras un ciudadano japonés naturalizado, divertido, deberías preguntar, la heroína del drama de televisión en serie que se emitió en la televisión nacional de septiembre de 2014 a marzo de 2014 fue Rita Tsurutake, nee Jessie Roberta Cowan, una mujer escocesa que se casó con Masataka Taketsuru, fundadora de Nikka Whisky

La otra historia de alto perfil de un estadounidense casado con un ciudadano japonés es la de Gwen Harold, quien se casó con el diplomático japonés Hidenari Terasaki. Su experiencia en tiempos de guerra en Japón se ha dramatizado varias veces, incluido el libro en inglés Bridge to the Sun y una película de MGM de 1961 de la misma época.

Puede sugerir que la vida de los extranjeros que viven en Japón durante la Segunda Guerra Mundial es parte de la historia de la Segunda Guerra Mundial de la que pocos hablan, pero eso es solo en el mundo de habla inglesa. Y luego, tampoco cubre la historia completa de los estadounidenses de ascendencia japonesa nacidos en Estados Unidos que terminaron viviendo en Japón durante la Segunda Guerra Mundial. Si alguien pasó por la mayor cantidad de dificultades, probablemente fueron estos japoneses-estadounidenses. También son sus historias las más desconocidas.

Noté que la pregunta no pregunta cómo era la vida de un extranjero del Eje que vivía en Japón durante la Segunda Guerra Mundial, como alemanes, italianos y finlandeses. Los extranjeros del Eje no eran completamente libres. Su libertad de movimiento estaba restringida, por lo que no obtuvieron viajes gratis. Y luego, después de la rendición de Alemania, los alemanes en Japón quedaron bajo arresto domiciliario.

Conozco a una mujer estadounidense, ahora anciana, que era hija de misioneros antes y durante la guerra. Fueron internados en los edificios de su centro misionero, junto con otros misioneros protestantes locales, así como algunos sacerdotes y hermanas católicos. Finalmente, su padre fue llevado y encarcelado por él mismo por un tiempo para que pudiera ser interrogado. Durante ese tiempo nunca supieron por qué, qué estaba pasando o si sería liberado. Finalmente fue liberado, y todos fueron enviados fuera de Japón. La hija finalmente regresó a Japón con su esposo y vivió en la misma área de Aomori hasta la vejez. Tengo una copia del libro que escribió sobre lo que les sucedió.

Mi parroquia católica, que está adscrita a un convento franciscano, también se utilizó para internar a todos los misioneros locales. La razón por la cual el convento fue construido incluso en mi área de Saitama fue porque los franciscanos francocanadienses que lo construyeron fueron expulsados ​​del sur de Kyushu, donde habían estado originalmente hasta principios de los años 30. Construyeron el nuevo convento aquí, y poco después se convirtió en su prisión.