Me gusta pensar que es una síntesis de sus valores culturales.
Los romanos ciertamente se veían a sí mismos como un pueblo de guerreros feroces, perfeccionados por su abstinencia, piedad y solemnidad general.
A este respecto, uno podría suponer que eran bastante similares a los espartanos, pero tendemos a olvidar que así es como se percibieron todos los griegos. El valor de la templanza definió su carácter nacional y, en su opinión, los separó de los orientales bárbaros e indulgentes. También era cierto en Atenas.
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Pero los romanos no exageraron con su ascetismo e incorporaron el artefacto más importante de los logros atenienses: la mente abierta y el abrazo del futuro. Sin duda, Atenas tenía sus conservadores, que admiraban y emulaban a los reyes y aristócratas arcaicos, pero siempre terminaban sumiendo nuevos descubrimientos en su identidad.
Cuando la riqueza de Atenas contribuyó a la fundación de su esfera de alta cultura, la demanda aumentó para los intelectuales. Muchos tradicionalistas resistieron la conversión a nuevos métodos de educación, pero, como siempre, fueron derrotados. Lo mismo es cierto para el rechazo de la primera aristocracia y luego la tiranía, que finalmente aterriza en la democracia.
Roma reflejó este comportamiento en su adopción de elementos extranjeros que los satisfacen. Esto se puede ver en todos los aspectos de su sociedad, desde la guerra, donde no podrían haber alcanzado sus victorias sin la socii, la inspiración y los auxiliares samnitas, hasta la educación, donde esencialmente se tragaron la tradición parental griega y la digerieron en un estilo exclusivamente romano. característica.
También me gusta pensar que la naturaleza republicana y metropolitana de la ciudad le dio la misma sensación que Atenas. Hubo espacio para opiniones diferentes, y los optimistas y populares se enfrentaron en el Senado de una manera bastante similar a cómo los demócratas y conservadores se enfrentaron en el Pnyx.
Roma también era una ciudad bulliciosa, con una población cada vez mayor, impulsada por la migración desde todos los rincones del mundo. Aquí puede encontrar comerciantes, artesanos y residentes de todas las nacionalidades y etnias, como esclavos u hombres libres. En contraste, Esparta era una ciudad completamente homogénea, con una población estrictamente controlada. Los migrantes fueron tratados de forma bastante estricta como forasteros indignos del nombre de los Lacedaemonianos. Imagine a los espartanos abrazando rasgos culturales al este de Hellespont, o incluso al este del istmo de Corinto.