¿Qué pensaron los Padres Fundadores de la esclavitud?

Complejo

Patrick Henery

“Creo que llegará un momento en que se ofrecerá una oportunidad para abolir este lamentable mal”. – Patrick Henry , carta a Robert Pleasants, 18 de enero de 1773 (1)

Pero también poseía esclavos, y dijo

Me atraen los inconvenientes generales de vivir sin ellos. No lo haré, no puedo justificarlo, por muy culpable que sea mi conducta. – –
9 de julio de 1860 (2)

Thomas Jefferson

“Nada está más ciertamente escrito en el libro del destino que estas personas deben ser libres”.
– Thomas Jefferson , Autobiografía, 1821 (1)

Sin embargo, todavía tenía esclavos y nunca los liberó. Él liberó uno.

George Washington

“No hay un hombre vivo que desee más sinceramente que yo, ver un plan adoptado para su abolición”.
– George Washington , carta a Robert Morris, 12 de abril de 1786 (1)

Una vez más, poseía esclavos, y esperaba liberar a sus esclavos cuando estaba muerto, y no tenía que preocuparse por su economía personal.

Hay un montón de citas que se pueden encontrar en la actitud de odio de los fundadores y los redactores hacia la esclavitud, pero también una actitud que han renunciado. A los historiadores les gusta llamar a esto la institución peculiar (3) . Es la idea de que el Sur tenía las escrituras legales para poseer esclavos, y los propietarios de esclavos se dieron cuenta de que esto era una contradicción de la Declaración de Independencia.

Por supuesto, había individuos como John Adams y Alexander Hamilton que detestaban la institución de la esclavitud y no poseían esclavos.

Luego estaba el abolicionista mismo, Ben Franklin . Poseía esclavos en un momento, pero los liberó en lo que se convirtió en abolicionista enviando peticiones al gobierno británico y más tarde al gobierno de los Estados Unidos (4).

Luego estaba Thomas Paine, que no era parte del juego político, pero que inspiró a la gente a ser libre no solo en las 13 colonias, sino también en Francia. Estaba completamente en contra de la institución de la esclavitud y quería liberar a todos los esclavos en los Estados Unidos (5).

Tu respuesta

Complejo: no eran dioses ni demonios, sino hombres que intentaban crear algo que el mundo nunca había visto antes.


  1. Lo que dijeron los fundadores sobre la esclavitud
  2. EL COMERCIO DE ESCLAVOS.; Una carta original de Patrick Henry.
  3. http://www.merriam-webster.com/d…
  4. Página en benjaminfranklinhouse.org
  5. Página en psu.edu

En general, no aprobaron la institución, pero tampoco vieron una manera de ponerle fin de inmediato.

    • Patrick Henry, quien es más famoso por su cita “¡Dame libertad o dame muerte!”, Escribió en una carta: “Me atraen los inconvenientes generales de vivir sin ellos. No lo haré, no puedo justificarlo, por muy culpable que sea mi conducta “.
    • George Washington le escribió a un amigo y le dijo: “Solo puedo decir que no hay un hombre vivo que desee más sinceramente que yo ver un plan adoptado para la abolición de la [esclavitud]”.
    • Patrick Henry también escribió: “No es un poco sorprendente que el cristianismo … deba alentar una práctica tan totalmente repugnante a las primeras impresiones de lo correcto y lo incorrecto”.
    • James Madison, en una carta a su padre, contó una historia sobre su esclavo que viajaba con él. Llegó a la conclusión de que tendría que vender al esclavo, aunque “no espero acercarme al valor de él; pero no puedo pensar en castigarlo en transporte simplemente por codiciar esa libertad por la que hemos pagado el precio de tanta sangre, y he proclamado tan a menudo que es el derecho, y que merece la búsqueda, de cada ser humano.
    • George Mason, llamado “el padre de la declaración de derechos”, dijo en su discurso ante la Convención Ratificadora de Virginia: “Por mucho que valoro una unión de todos los estados, no admitiría a los estados del sur en la unión, a menos que acordaran a la interrupción de este comercio vergonzoso, porque traería debilidad y no fortaleza al sindicato “. y “El aumento de esclavos debilita a los estados; y ese comercio es diabólico en sí mismo y vergonzoso para la humanidad”. La esclavitud y los Padres Fundadores

La esclavitud fue introducida en las colonias por los británicos que frustraron los intentos de poner fin a la práctica. La ironía de retener esclavos mientras libraba una guerra larga y sangrienta para liberarse del dominio británico no se perdió en los Padres Fundadores que buscaban una forma de dar libertad a los esclavos.

La Revolución fue el punto de inflexión en la actitud nacional, y fueron los Padres Fundadores quienes contribuyeron en gran medida a ese cambio. De hecho, muchos de los Fundadores se quejaron vigorosamente contra el hecho de que Gran Bretaña había impuesto a las Colonias el mal de la esclavitud. Por ejemplo, Thomas Jefferson criticó fuertemente que la política británica:

Él [el Rey Jorge III] ha librado una guerra cruel contra la naturaleza humana misma, violando sus derechos más sagrados de vida y libertad en las personas de un pueblo distante que nunca lo ofendió, cautivándolos y llevándolos a la esclavitud en otro hemisferio o para provocar una muerte miserable. en su transporte hacia allá. . . . Decidido a mantener abierto un mercado donde los hombres deben ser comprados y vendidos, ha prostituido su negativa por suprimir todo intento legislativo de prohibir o restringir este comercio execrable [es decir, se ha opuesto a los esfuerzos para prohibir el comercio de esclavos].

Benjamin Franklin, en una carta de 1773 a Dean Woodward, confirmó que cada vez que los estadounidenses habían intentado terminar con la esclavitud, el gobierno británico había frustrado esos intentos. Franklin lo explicó. .

. . . prevalece una disposición para abolir la esclavitud en América del Norte, que muchos de los habitantes de Pensilvania han puesto en libertad a sus esclavos, y que incluso la Asamblea de Virginia ha pedido permiso al Rey para que promulgue una ley que impida la importación de más en esa colonia. Sin embargo, esta solicitud probablemente no se otorgará ya que sus leyes anteriores de ese tipo siempre han sido derogadas. Los padres fundadores y la esclavitud

Mi respuesta es que los Padres Fundadores, en general, aborrecían la práctica y buscaban una forma de poner fin a la práctica. La Ley para la abolición gradual de la esclavitud

Muchos de los padres fundadores tenían esclavos. Dicho esto, sin embargo, tener esclavos no era raro en ese momento y no se le menospreciaba en absoluto. Thomas Jefferson era un oponente de la esclavitud y, a pesar de ser un dueño de esclavos, sabía que la esclavitud contradecía la Declaración de Independencia. Estoy seguro de que no fue el único padre fundador que se sintió así. Para resumir las cosas, probablemente estaban en conflicto, y sabían que alguna legislación o acción debía tomarse contra la esclavitud tarde o temprano. Entonces, antes de juzgarlos por poseer esclavos, no, no eran personas terribles por poseer esclavos. Tenga en cuenta que Obama y Hillary Clinton se oponen al matrimonio homosexual hasta hace como 5 años. Pero nadie los juzga por eso, ¿verdad? ¡No! Así que no juzgues a los padres fundadores por esto.

Existía una amplia variedad de opiniones sobre lo que se llamaba “la institución peculiar”. Algunos, como Alexander Hamilton, se opusieron filosóficamente a la esclavitud y estaban muy familiarizados con el hecho de haberlo presenciado en su educación en St. Croix. Otros, como Thomas Jefferson, estaban filosóficamente preocupados por la esclavitud, pero no podían concebir una situación relacionada con la abolición o la esclavitud de la esclavitud que no causaría más agitación social. Famoso dijo: “Pero, tal como está, tenemos al lobo por la oreja, y no podemos sostenerlo ni dejarlo ir con seguridad. La justicia está en una escala, y la autoconservación en la otra “. George Washington dijo en una carta:” No hay un hombre vivo que desee más sinceramente que yo ver un plan adoptado para su abolición “. En la convención constitucional, se alcanzaron varios acuerdos políticos con la idea de que la esclavitud era una institución moribunda, la principal de ellas es el 3/5 ° Compromiso, que cuenta a un esclavo como 3/5 ° de una persona con el propósito de representación del Congreso en la Cámara de Representantes. Representantes: a cambio, el comercio internacional de esclavos se eliminaría a partir de 1808. Al no poder predecir el futuro, nadie podía anticipar que la invención de Eli Whitney de Cotton Gin en 1793 haría que la esclavitud pagara más de lo que nunca tener y hacer que el algodón fuera el “rey”. Con el crecimiento de la esclavitud surgió la necesidad de justificar intelectualmente lo que ya era económicamente rentable. Por encima de todo, estaba en el carácter del hombre del siglo XVIII poder tener dos ideas aparentemente opuestas en sus mentes al mismo tiempo y no se sienten hipócritas. Gente como Washington podría condenar la esclavitud y al mismo tiempo beneficiarse de ella.

“Pero, tal como está, tenemos al lobo cerca de la oreja, y no podemos sostenerlo ni dejarlo ir con seguridad. La justicia está en una escala y la autoconservación en la otra”.

– Thomas Jefferson a John Holmes, (discutiendo la esclavitud y la cuestión de Missouri), Monticello, 22 de abril de 1820