Yo haría un caso para la Batalla de Tours .
Bataille de Poitiers, en octubre 732 por Charles de Steuben
La Batalla de Tours fue un compromiso decisivo que, según muchos historiadores, es un “punto de inflexión decisivo en la lucha para prevenir la expansión del Islam en Europa y preservar el cristianismo”. Muchos también lo ven como un gran punto de inflexión en la historia de Europa y ayudaron a sentar las bases del Imperio franco y su eventual dominación de Europa durante los próximos 100 años. Sin el liderazgo de Charles the Hammer, esta batalla podría haber terminado muy mal y Europa estaría dominada por el Islam hasta nuestros días.
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Antecedentes:
Extensión del califato omeya a partir de 732 dC
A principios de los años 700, la expansión del Islam había superado a Oriente Medio, la mayor parte del norte de África y la propia España. La dinastía omeya lideraba la carga del Islam en todo el mundo y después de conquistar la Península Ibérica en 718, volvieron su mirada hacia Francia a través de los Pirineos. Hicieron continuas incursiones en Francia que culminaron en una aplastante derrota a las fuerzas francas en la Batalla del río Garona. El duque Odo, el hombre a cargo de las fuerzas francas en dicha batalla, le suplicó a Charles Martel que levantara un ejército y luchara contra los invasores. Charles concedió su solicitud con la condición de que se sometiera a Franks. Martel era diferente de sus contrapartes feudales, vio la necesidad de un ejército profesional que pudiera resistir tales ataques en lugar de depender de las poblaciones campesinas que apoyaban a los señores. Para hacer esto, Charles empleó una táctica controvertida, se apoderó de las tierras y ganancias de la Iglesia para defender el reino. Esto fue muy controvertido ya que nadie hasta este punto era tan descarado como para ofender a la Iglesia de esta manera. Martel razonó que estaba defendiendo la cristiandad y, por lo tanto, tenía este derecho. Con su ejército establecido de 30,000 tropas francas, Martel marchó para interceptar a las fuerzas omeyas lideradas por Abdul Rahman.
La batalla:
Martel utilizó caminos secundarios para evitar la detección y decidió elegir la ubicación de la batalla él mismo en lugar de permitir que Rahman decidiera. Él eligió un área alrededor de Tours y Poitiers que era llanuras altamente boscosas con colinas, lo que obligó a la caballería superior omeya a cargar cuesta arriba y renunciar a su ventaja. Preparó a su ejército como cualquier batalla armada y esperó la llegada de Rahman.
Rahman hizo contacto con las fuerzas de Martel el 3 de octubre de 732 cuando sus grupos de exploración detectaron la gran formación cuadrada que los francos habían adoptado. Rahman hizo una pausa durante una semana para considerar si debía enfrentar a Martel en tales condiciones, esto resultó ser un terrible error. Con el respiro adicional de otra semana, Martel convocó a más tropas veteranas de Tours y aumentó sus fuerzas para que ninguna sección de la plaza fuera débil y todos los bandos pudieran resistir la caballería superior de Rahman.
El 10 de octubre, Rahman tomó su decisión: confiaría en la perspicacia de su caballería, así como en la experiencia de victorias anteriores, para avanzar en las líneas francas en lugar de evitar la confrontación. Rahman ordenó continuos cargos de caballería contra los francos, pero cada uno fue rechazado con grandes pérdidas. El entrenamiento que Martel había inculcado a sus tropas durante más de un año valió la pena, no se rompieron ni enrutaron durante el enfrentamiento. Finalmente, las cargas se abrieron paso y abrieron un agujero en la plaza protectora, poniendo en peligro al propio Martel. Las tropas omeyas corrieron a través del agujero e hicieron varios intentos de matar al propio Martel y cortaron la cabeza de los francos, pero la resolución de los guardaespaldas de Martel resultó demasiado y lo rodearon y no se romperían. Mientras Martel y su guardia ocupaban las fuerzas concentradas de Rahman, simultáneamente, los exploradores francos se infiltraban en el campamento omeya y liberaban a los prisioneros capturados de los enfrentamientos anteriores. Pronto se corrió el rumor entre las fuerzas de Rahman de que su botín de campañas anteriores en Burdeos se vio amenazado y muchas tropas omeyas pronto se retiraron al campamento para asegurar su botín. Rahman intentó detener esta retirada, ya que la ruta de los hombres para proteger el campamento les dio al resto de los combatientes la apariencia de una retirada a gran escala, infundiendo miedo en las tropas omeyas restantes y reforzando a las tropas francas a su vez. En sus acciones posteriores, Rahman fue rodeado y finalmente asesinado por las tropas francas. Los francos persiguieron brevemente a las fuerzas omeyas, pero finalmente regresaron a sus formaciones cuadradas, esperando otra batalla. Solo más tarde se dieron cuenta, a través de una exploración exhaustiva, de que las fuerzas omeyas se habían retirado tan apresuradamente en la noche del 10 de octubre que dejaron las carpas erigidas y una gran cantidad de suministros. Las fuerzas omeyas se retiraron todo el camino de regreso a Iberia con cualquier botín que pudieran reunir.
Consecuencias y Efecto:
La batalla es difícil de relatar, ya que hay una variedad de fuentes que se contradicen entre sí y tienen un sesgo evidente, pero un consenso parece colocar la pérdida de las fuerzas francas en alrededor de 1,500 en lugar de la pérdida de 12,000 tropas omeyas, incluido su comandante Abdul Rahman Al Ghafiqi. Esta victoria resultó aplastante para las ambiciones del califato omeya y las campañas posteriores entre 736-739 hicieron bien en frenar el avance del Islam desde Iberia hacia la gran Europa occidental y permitieron el crecimiento continuo y el fortalecimiento del cristianismo, así como de los francos, en Europa en los siglos por venir.
Nota al margen:
La historia de la Batalla de Tours ha sido analizada constantemente por los historiadores y parece no haber un consenso general con respecto al impacto real de esta batalla. Si bien muchos coinciden en que resultó ser un fuerte punto de inflexión en la difusión del Islam en Europa, algunos lo ven como un impacto trivial y sus efectos son insignificantes para toda Europa. Es mejor sacar sus propias conclusiones de esta manera, yo he sacado las mías y siento que este fue un momento decisivo no solo en la historia europea, sino también en la Historia Mundial.
Espero que esto ayude a responder tu pregunta!