Gran parte de la historia rumana se define por la resistencia a la expansión otomana. En el siglo XV, de máxima energía del Imperio, tres de los posiblemente cinco príncipes del cristianismo que derrotaron y ayudaron a frenar la expansión otomana hacia el oeste y el norte, eran rumanos: Joan de Hunedoara, más tarde aceptado por los húngaros como su gobernante. , bajo el nombre magiarizado de Janos Hunyadi, Vlad Tepes, que logró derrotar y poner en marcha ejércitos de más de 200000 con aproximadamente una décima parte de su lado, pero Hollywood lo ridiculizó y pasó de la historia a la ficción aterradora, y Stefan el Grande. Cada uno para uno de los tres grandes principados rumanos.
En siglos posteriores, las figuras de príncipes poderosos eran más raras, pero la base dejada por los extranjeros era una autonomía e independencia en el comercio. El siglo XVIII fue uno de derrota, en el que los otomanos pusieron en evidencia a los gobernantes de su elección, elegidos entre familias de alto rango en Constantinopla, muchas de ellas griegas. Sin embargo, algunas familias de Aromanian lograron ingresar al juego. Este período se llama período Fanariot, después del área de Constantinopla de donde vinieron estos gobernantes.
Es interesante no saber que la dominación otomana es sin duda simbólica para la violencia, la humillación y el miedo: este es el impacto en la mente colectiva. Luego vino el comunismo, mostrando que podría ser peor. Las relaciones con el tiempo presente Los turcos están totalmente en otro espacio y tiempo, en su mayoría se descubre gente bastante confiable y accesible, menos “Assian” que en los cuentos colectivos, y, eso es una gran ventaja de las sociedades sin excesos de razón, las relaciones son atado a una base humana real, sin la sombra de una conexión entre la persona contemporánea y el sujeto de ese imperio otomano de antaño. Es bueno, y ciertamente puede seguir siéndolo mientras no surjan intentos de dominación de uno u otro lado (o los políticos del lado, la gente nunca lo hará).
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