Manu Smriti sobre la feminidad: ¿qué está bien y qué está mal?
El día internacional de la mujer se celebró en la Universidad JNU quemando copias de Manu Smriti. Los estudiantes que participaron en este evento u organizaron este evento proclamaron que el texto de Manu Smriti describía a las mujeres de manera incorrecta. Entonces, es el mejor día para quemar Manu Smriti. Me gustaría dar mi opinión sobre este asunto. En primer lugar, el 99,9% mejor dice que el 100% de los estudiantes o activistas de la JNU nunca han leído Manu Smriti. Tienen la costumbre de gritar para obtener publicidad barata, atención de los medios y demostrar que son activistas. Ni siquiera saben eso
¿Cuándo fue autor de Manu Smriti?
¿Cuál fue su único propósito?
- ¿Cuándo fue el primer registro histórico del ambientalismo?
- ¿Hubo movilidad social en la antigua Roma?
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- ¿Cuál es la carretera y autopista más antigua del mundo de la historia del transporte registrado?
¿Cuál es su relevancia hoy?
¿Cuál es el mensaje dado en él?
¿Se está siguiendo hoy?
¿La constitución india se basa en la enseñanza de Manu Smriti?
Nada. Nadie sabe nada más que gritar. El objetivo principal de gritar contra Manu Smriti son los intereses creados. Lo más importante es asegurar los votos de Dalit. Lo siguiente es probarse a sí mismo como secularista. Lo más interesante es convertirse en un títere en manos de fuerzas extranjeras a través de las cadenas de las ONG. Todos estos intentos son caras de la misma moneda. Sin duda, al gritar, cada activista se siente a sí mismo como un campeón, como un héroe. Muchas cosas son soldados de la revolución bolchevique soviética que obtuvieron la plataforma adecuada para difundir el marxismo y el leninismo.
Pero la verdad nunca se vuelve falsa, incluso si se grita mil veces. En la Edad Media, Manu Smriti fue adulterado por pocas personas ignorantes. Denigrar a las mujeres, denunciar al Varn Vyastha, propagar el sistema de castas basado en el nacimiento fueron las principales interpolaciones realizadas por estos culpables. Este fraude fue expuesto primero por Swami Dayanand, el gran erudito védico del siglo XIX. Él escribe: “Creo en esa parte de Manu Smriti que no se interpola (se adjunta más adelante) y está de acuerdo con los Vedas”. Concluye que el Manu Smriti que leemos hoy no es el establecido originalmente por Swayambhu Manu, el primero Jefe de Humanidad. Tal como está ahora, encontró el texto como autocontradictorio y en contra de los valores propuestos en los Vedas, y por lo tanto injusto. Por lo tanto, rechaza aquellos textos perjudiciales que abogan por la discriminación contra las poblaciones con supuesta condición inferior. Esta idea principal condujo a la edición del texto adulterado de Manu Smriti. Esta parte pura o Vishuddh fue publicada por muchos eruditos. El trabajo más famoso lo realiza el Dr. Surender Kumar (actualmente Vicecanciller de la Universidad Gurukul Kangdi, Haridwar).
Todos los lectores aceptarán el Manu Smriti después de la corrección una vez que sepa lo que se menciona en él.
Busquemos el texto mismo relacionado con las mujeres. Aquí damos algunos ejemplos.
3/56. Donde las mujeres son honradas, allí los dioses se complacen; pero donde no están, ningún rito sagrado produce el resultado deseado.
9/26. Las mujeres que tienen (nuestros) hijos obtienen muchas bendiciones (para la familia y la sociedad en general); son dignos de adoración, quienes inundan (sus) viviendas con prosperidad; No hay diferencia entre ellos y las diosas de la buena fortuna.
2/138. Se debe hacer camino para un hombre en un carruaje, uno que tiene más de noventa años, que está enfermo, que lleva una carga, y para una mujer, la erudita, el rey y un novio.
3/114. Una persona puede ofrecer comida sin dudarlo, incluso antes de servir a los invitados en la casa, a las mujeres recién casadas, los bebés, los enfermos y las mujeres embarazadas.
3/60. Cuando el esposo está complacido con su esposa y la esposa con su esposo, la felicidad seguramente durará en tales familias.
3/62. Donde la esposa es radiante y feliz, toda la casa es como el cielo; pero si ella es infeliz, todo aparecerá como el infierno.
3/59. Por lo tanto, los hombres que buscan (su propio) bienestar, siempre deben honrar a las mujeres en días festivos y festivales con (regalos de) adornos, ropa y comida (según lo deseen).
3/55. Las mujeres deben ser honradas y bien adornadas por sus padres, hermanos, esposos y cuñados, que desean (su propio) bienestar.
9/13. Estas seis causas causan la ruina de las mujeres: beber (licor espirituoso), asociarse con personas malvadas, separarse de sus esposos, divagar en el extranjero, dormir (a horas no razonables) y vivir con otros hombres.
3/57. Donde las parientes femeninas viven en pena, la familia perece pronto; donde no son infelices, la familia siempre prospera.
3/58. Las casas perecen por completo, como destruidas por la magia, sobre las cuales las parientes femeninas pronuncian una maldición al no ser debidamente honradas.
9/28. Solo de la esposa depende el bienestar de la descendencia, el debido y fructífero desempeño de los ritos religiosos, el servicio fiel de todos en la familia, la felicidad conyugal superior y la feliz existencia de nuestros antepasados en el cielo y de nosotros mismos.
4/180. Que nadie discuta con sus padres, sus familiares, hermanos, su hijo y su esposa, y con su hija y sus sirvientes.
8/389. Ni una madre ni un padre, ni una esposa ni un hijo serán desechados; a menos que sea culpable de un delito que cause la pérdida de casta (o el estatus social obtenido durante la vida), el que los rechace será multado con seiscientos (panas).
9/130. Una hija, que es pareja (como), (tal hija) es igual a un hijo; ¿Cómo puede otro (heredero) tomar el patrimonio familiar, mientras tal (una hija designada que es incluso como uno mismo) vive?
9/131. La propiedad de la madre es la parte de la hija soltera sola y el hijo de una hija (designada) tomará todo el patrimonio de (su abuelo materno) que no deja ningún hijo propio.
9/192. Pero cuando la madre haya fallecido, todos los hermanos y hermanas uterinos tendrán la misma porción del patrimonio de su madre.
Hay muchos ejemplos similares de Manu Smriti que representan a las mujeres de manera respetable y honorable. La parte adulterada de Manu Smriti debe ser rechazada. Pero no hay daño en aceptar la porción correcta.
La sola idea de quemar el libro es un truco publicitario barato. No me equivoco al decir que el acto de quemar Manu Smriti es similar a lo que hicieron los invasores islámicos al quemar las bibliotecas de Nalanda considerando todo como Shirk (mal) y Kafir (infiel) sin el análisis y la investigación adecuados.
Dr. Vivek Arya