Dos Q diferentes aquí.
Para la terminología imperial, es bastante simple. Todos se superponen en el espacio, compartiendo un corazón en los modernos Irak e Irán. Pero no se superponen a tiempo. Todos son “persas” en el sentido de que están dominados por personas que hablaban idiomas iraníes con alguna conexión con el antiguo persa del imperio de Ciro, pero la línea de descendencia está bastante enredada.
El “Imperio persa” es el imperio de Ciro y sus descendientes. Si quieres ser preciso, llámalo Imperio aqueménida por el nombre de la familia de Cyrus. Esto data de la época de Ciro hasta la conquista de Alejandro Magno (550-330 a. C.)
El Imperio seléucida fue el imperio gobernado por los griegos que surgió en la región después de la muerte de Alejandro en el 323 a. C. Fue fundado por uno de los caudillos griegos que dividió los territorios de Alejandro después de su muerte. La historia de este imperio es desordenada: después de que perdieron una guerra contra el imperio griego rival de los Ptolomeos en 247 a. C., sus territorios orientales más lejanos (en Afganistán y Pakistán modernos) se separaron para convertirse en el Reino Greco-Bactriano y las partes septentrionales del Irán moderno. lo mismo, convirtiéndose en el nuevo reino de Partia. Durante los siguientes 200 años, más o menos, el centro de gravedad del imperio seléucida se desplazó hacia el oeste hasta ser poco más que la Siria moderna; los partos tomaron la mayor parte de lo que perdieron los seléucidas. El imperio seléucida de la grupa fue finalmente absorbido por el Imperio Romano en el 63 a. C.
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El Imperio parto que surgió en los antiguos territorios seléucidas afirmó ser el heredero de las antiguas tradiciones aqueménidas, aunque durante mucho tiempo conservó muchas de las instituciones griegas de los seléucidas (la famosa victoria parta sobre los romanos en Carrhae en 53 a. C. fue anunciado al rey de Partia durante una actuación de Eurípides ‘ Bacchae ). No está claro si realmente hubo alguna conexión familiar entre la dinastía Arsácida de los partos y los aqueménidas, pero no hay duda de que los partos querían envolverse en el manto de Ciro. Su idioma era distinto, pero relacionado con el idioma persa de los aqueménidas; utilizaron una mezcla de persa, griego y arameo para fines oficiales. El estado de Parthan duró alrededor de 500 años y fue un poderoso rival de los romanos durante la mayor parte de ese tiempo. Sin embargo, fue propenso a las guerras civiles y finalmente se fragmentó (en 224 dC) en medio de otra.
El Sassanid_Empire fue creado por Ardashir, quien comenzó su carrera como vasallo de los partos, pero expandió su poder a su costa, derrocando y matando al último emperador parto en 224. En lenguaje y costumbre, los sasánidas eran bastante similares a los partos, pero en política y religión eran muy diferentes. El imperio parto era feudal, con muchos nobles poderosos que no siempre cooperaron voluntariamente con el estado. Los sasánidas estaban mucho más centralizados (reclamando, de nuevo, seguir el ejemplo de Ciro). También promovieron el zoroastrismo como una religión estatal. En general, tendían a promover las normas culturales iraníes sobre las influencias externas.
Sin embargo, nada de eso es una respuesta exacta a la pregunta “¿Cuándo estas personas se vuelven” persas “? Porque no hay una respuesta única para eso.
La religión zoroástrica fue un punto de referencia común desde la época de Ciro hasta la conquista islámica, pero en diferentes momentos estuvo más o menos abierto a influencias externas como la filosofía griega y el cristianismo, como se refleja en la aparición del maniqueísmo más tarde en el período sasánida. . La literatura escrita de ese período, particularmente el Avesta fue un hilo conductor hasta la conquista islámica, y la poesía también fue un contingente clave a lo largo de este período.
Otra instancia de continuidad: esta alfombra es reconociblemente ‘persa’ para nosotros, pero es sasánida, del siglo V
Los persas de la época de Ciro hablaban una lengua persa, pero no necesariamente la lengua persa: la historia de las lenguas iraníes es bastante compleja y se extiende más allá de los límites de la política imperial: esta imagen de las lenguas iraníes de hoy da una idea de lo variada que es esa familia. :
Esto es solo idiomas modernos relacionados con el persa. En la antigüedad era más complejo.
Diferentes grupos regionales y tribales se fusionaron, dividieron y volvieron a surgir repetidamente a lo largo de la antigüedad y tomaron prestadas ideas y modos de expresión. Los accidentes políticos podrían agrupar a los grupos o dividirlos,
En cuanto a los imperios, muchos de sus súbditos no eran persas en ningún sentido que no fueran súbditos de los señores persas: la parte más poblada de estos imperios era Mesopotamia, que era un crisol étnico donde el arameo (un idioma semítico, no relacionado con el persa) Era la lengua común. Los hablantes de la familia del idioma persa eran el grupo demográfico dominante al este de las montañas de Zagros (se puede ver en el mapa de arriba) pero no el único.
Además, muchos pueblos hablaban lenguas iraníes fuera de la meseta iraní, incluso si nunca formaron parte de estos imperios: los alanos, por ejemplo, hicieron autostop junto con las invasiones germánicas del imperio romano y terminaron en Francia y España. El osetio moderno es un idioma iraní pero sin vínculos políticos con el Irán antiguo o moderno. El kurdo también es parte de la familia de lenguas iraníes. Sin embargo, no sería prudente decirle a la mayoría de los kurdos que son “persas”.