¿Por qué Maximilien Robespierre fue guillotinado al final, dado que una vez se ganó el apodo de ‘The Incorruptible’?

Answer 1

En el período posterior a la ejecución del rey, las tensiones en la convención resultaron en una lucha de poder entre los jacobinos y los girondinos más moderados. Los jacobinos usaron el poder de la mafia para tomar el control y los líderes girondinos fueron arrestados. El control del país pasó al Comité de Seguridad Pública, del cual Robespierre era miembro. Rápidamente se convirtió en la fuerza dominante en el comité.

En un contexto de amenaza de invasión extranjera y desorden creciente en el país, el comité comenzó el “Reino del Terror”, eliminando sin piedad a todos los considerados enemigos de la revolución. Estos incluyeron figuras revolucionarias líderes como Georges Danton.

En mayo de 1794, Robespierre insistió en que la Convención Nacional proclamara una nueva religión oficial para Francia: el culto al Ser Supremo. Esto se basó en el pensamiento del filósofo Jean-Jacques Rousseau, de quien Robespierre era un apasionado defensor.

La intensificación del ‘Reino del Terror’ y la autocracia de Robespierre lo hicieron cada vez más impopular. Los éxitos militares franceses sirvieron para socavar la justificación de tal crueldad y se formó una conspiración para derrocar a Robespierre. El 27 de julio de 1794, fue arrestado después de una lucha. Al día siguiente, Robespierre, herido de bala en la mandíbula, y 21 de sus partidarios más cercanos fueron ejecutados en la guillotina.

Finalmente llegó a un punto donde mucha gente se sentía más segura oponiéndose a él que apoyándolo. Este era un tirano despiadado que actuaba como si se considerara a sí mismo como un dios, y habitualmente ejecutaba a sus oponentes si podía encontrar a alguien, o cualquier otra persona si no podía. A medida que sus oponentes disminuyeron en número, el resto se dio cuenta de que iban a ser ejecutados tarde o temprano si este loco quedaba en el poder.

En otras palabras, su “Reino del Terror” se volvió tan dominante y arbitrario que incluso sus amigos no se sentían seguros, y el incentivo para evitar la ejecución por apaciguamiento se evaporó.

Answer 2

Sus compañeros revolucionarios habían llegado a creer que en su búsqueda incansable de aquellos a quienes consideraba corruptos, eventualmente sería la muerte de todos ellos. Durante años hubo acusaciones, por parte de Robespierre y otros, de que la Revolución estaba en peligro de traición. Los supuestos traidores siempre fueron nombrados. Fueron arrestados, juzgados, condenados y ejecutados. Estas acusaciones se intensificaron durante la fase conocida como Terror, que duró unos diez meses antes de que terminara repentinamente. El 26 de julio de 1794, Robespierre pronunció un discurso ante la Convención en el que advirtió contra los complots contrarrevolucionarios. Entre los traidores, dijo, había algunos que estaban presentes. Cuando se le pidió que diera nombres, él se negó. El pánico se extendió por toda la Convención.

La caída de Robespierre y sus aliados fue provocada por varios grupos: moderados que querían que terminara el Terror; radicales que sentían que Robespierre era demasiado poderoso y se había vuelto demasiado moderado; y aquellos en general que temían ser los próximos arrestados. Por admirable que permaneció ante la población en general, fue inevitablemente acusado de conspirar contra la nación y fue ejecutado sin juicio.

Robespierre hizo mucho para merecer ser conocido como The Incorruptible. Nunca trató de enriquecerse a sí mismo ni apuntó a tener el poder supremo. En el apogeo de su influencia, no era más que un miembro del Comité de Seguridad Pública, e incluso entonces fue anulado con frecuencia. Fue el gran respeto en el que el público lo sostuvo lo que lo convirtió en el más notable y poderoso de los revolucionarios. Al declarar que la virtud personal era el núcleo del espíritu público, había creado un ideal severo pero ambiguo; muchos temían que pudieran ser acusados ​​de no estar a la altura. En una república de la virtud, afirmó Saint-Just, cualquier simpatía por el vicio era una prueba flagrante de traición. En la agitación que produce la revolución, dijo Robespierre, se necesitaba terror para que la mente del público fuera inmediata y efectiva. El terror era la encarnación de la virtud colectiva; nada menos podría salvar el alma de la nación. Para sus seguidores, fue un mártir de sus ideales. Para sus detractores, sus ideales eran fanatismo asesino. Podría morir, se podría argumentar, debido a su incorruptibilidad: porque la revolución no pudo sobrevivir a su ardor destructivo.