La conexión celta – védica
COMPARTA Y AYÚDENOS A DIFUNDIR SANSKRITI Y CONCIENCIA:
3183
- ¿Quién preferirías ser? ¿Un rey en la mesopotamia 5000 AC o un campesino pobre en el siglo XIX?
- ¿Cuál es la historia de DC Comics?
- ¿Hay casos documentados o suficientemente famosos de campesinos que viven lujosamente en el feudalismo?
- ¿Puedes nombrar a una persona de la historia sobre la que te gustaría aprender más?
- ¿Quién influyó en Cristóbal Colón?
Los celtas se extendieron desde su tierra natal en lo que hoy es Alemania en toda Europa en el primer milenio antes de Cristo. Las herramientas y armas de hierro los hacían superiores a sus vecinos. También eran granjeros calificados, constructores de carreteras, comerciantes e inventores de un carro rápido de dos ruedas. Disminuyeron frente a la ascendencia romana, germánica y eslava en el siglo II a. C.
Aquí Peter Berresford Ellis, uno de los principales expertos europeos de los celtas, explica cómo la investigación moderna ha revelado las asombrosas similitudes entre la antigua cultura celta y védica. La casta sacerdotal del celta, los druidas, se ha convertido en parte del folklore moderno. Los entusiastas de la Nueva Era afirman que su identidad aparecerá en reuniones anuales de solsticio alrededor de los antiguos megalitos del noroeste de Europa. Aunque sinceramente motivado por el deseo de resucitar las antiguas formas espirituales de Europa, Ellis dice que estos druidas modernos se basan más en reconstrucciones fantasiosas del siglo XVIII que en la erudición real.
Los druidas del antiguo mundo celta tienen un sorprendente parentesco con los brahmanes de la religión hindú y fueron, de hecho, un desarrollo paralelo de su raíz cultural indoeuropea común que comenzó a ramificarse probablemente hace cinco mil años. Solo en las últimas décadas, los eruditos celtas han comenzado a revelar el alcance total de los paralelos y cogniciones entre la antigua sociedad celta y la cultura védica.
Los celtas fueron la primera civilización al norte de los Alpes europeos en emerger en la historia registrada. En el momento de su mayor expansión, en el siglo III a. C., los celtas se extendían desde Irlanda en el oeste, hasta la llanura central de Turquía en el este; al norte desde Bélgica, hasta Cádiz, en el sur de España y cruzando los Alpes hasta el valle del Po de Italia. Incluso afectaron áreas de Polonia y Ucrania y, si los sorprendentes descubrimientos recientes de momias en la provincia china de Xinjiang están vinculados con los textos tocharianos, incluso se trasladaron tan al este como el área al norte del Tíbet.
La una vez grande civilización celta hoy está representada solo por los modernos irlandeses, mancheses y escoceses, y los galeses, de Cornualles y bretones. Hoy, en las franjas del noroeste de Europa, se aferran a los sobrevivientes de siglos de intentos de conquista y “limpieza étnica” por parte de Roma y sus descendientes imperiales. Pero de los dieciséis millones de personas que conforman esas poblaciones, solo 2.5 millones ahora hablan una lengua celta como lengua materna.
Los druidas no eran simplemente un sacerdocio. Eran la casta intelectual de la antigua sociedad celta, incorporando todas las profesiones: jueces, abogados, médicos, embajadores, historiadores, etc., al igual que la casta brahmán. De hecho, otros nombres designan el papel específico de los “sacerdotes”. Solo la propaganda romana y luego cristiana los convirtió en “chamanes”, “magos” y “magos”. Los eruditos de la escuela griega alejandrina los describieron claramente como una casta paralela. a los brahmanes de la sociedad védica.
El mismo nombre Druida se compone de dos raíces de palabras celtas que tienen paralelos en sánscrito. De hecho, la raíz de vid para el conocimiento, que también emerge en la palabra sánscrita Veda, demuestra la similitud. La raíz celta dru que significa “inmersión” también aparece en sánscrito. Así que un druida era uno “inmerso en el conocimiento”.
Debido a que Irlanda era una de las pocas áreas del mundo celta que no fue conquistada por Roma y, por lo tanto, no fue influenciada por la cultura latina hasta el momento de su cristianización en el siglo V ce, su antigua cultura irlandesa ha conservado los paralelos más claros y sorprendentes de Sociedad hindú.
El profesor Calvert Watkins, de Harvard, uno de los principales expertos lingüísticos en su campo, ha señalado que de todos los restos lingüísticos celtas, el viejo irlandés representa una tradición extraordinariamente arcaica y conservadora dentro de la familia indoeuropea. Sus sistemas nominales y verbales son un reflejo mucho más cierto de la hipotética lengua materna, a partir de la cual se desarrollaron todas las lenguas indoeuropeas, que el griego clásico o el latín. La estructura del viejo irlandés, dice el profesor Watkins, solo se puede comparar con la del sánscrito védico o hitita del antiguo reino.
El vocabulario es asombrosamente similar. Los siguientes son solo algunos ejemplos:
- Irlandés antiguo – arya (hombre libre), sánscrito – aire (noble)
- Irlandés antiguo – naib (bueno), sánscrito – noeib (santo)
- Irlandés antiguo – badhira (sordo), sánscrito – bodhar (sordo)
- Irlandés antiguo – nombres (respeto), sánscrito – nemed (respeto)
- Irlandés antiguo – derecho (rey), sánscrito – raja (rey)
Esto se aplica no solo en el campo de la lingüística sino también en el derecho y la costumbre social, en la mitología, en la costumbre popular y en la forma musical tradicional. El antiguo sistema legal irlandés, las Leyes de los Fénechus, es muy paralelo a las Leyes de Manu. Muchos mitos irlandeses sobrevivientes, y algunos galeses, muestran semejanzas notables con los temas, historias e incluso nombres en las sagas de los Vedas indios.
Las comparaciones son casi infinitas. Entre los antiguos celtas, Danu era considerada como la “Diosa Madre”. Los dioses y diosas irlandeses eran los Tuatha De Danaan (“Hijos de Danu”). Danu eran las “aguas divinas” que caían del cielo y alimentaban a Bíle, el roble sagrado de cuyas bellotas surgieron sus hijos. Además, las aguas de Danu crearon el gran río sagrado celta, el Danubio, hoy llamado Danubio. Muchos ríos europeos llevan el nombre de Danu – el Ródano (ro-Dhanu, “Gran Danu”) y varios ríos llamados Don. Los ríos eran sagrados en el mundo celta y los lugares donde se depositaban las ofrendas votivas y a menudo se realizaban entierros. El Támesis, que fluye a través de Londres, todavía lleva su nombre celta, de Tamesis, el río oscuro, que es el mismo nombre que Tamesa, un afluente del Ganges.
La historia de Danu y el Danubio no solo es paralela a la de Ganga y el Ganges, sino que también aparece un Danu hindú en la historia védica “La agitación de los océanos”, una historia con paralelos en la mitología irlandesa y galesa. Danu en sánscrito también significa “aguas divinas” y “humedad”.
En la antigua Irlanda, como en la antigua sociedad hindú, había una clase de poetas que actuaban como aurigas de los guerreros. También eran sus íntimos y amigos. En las sagas irlandesas, estos aurigas ensalzaban la destreza de los guerreros. El sánscrito Satapatha Brahmana dice que en la tarde del primer día del sacrificio del caballo (y el sacrificio del caballo era conocido en los antiguos rituales de la realeza irlandesa, registrados hasta el siglo XII) los poetas tuvieron que cantar un poema de alabanza en honor del rey o sus guerreros, generalmente ensalzando su genealogía y sus obras.
Tales poemas de elogio se encuentran en el Rig Veda y se llaman narasamsi. Los primeros poemas sobrevivientes en el viejo irlandés también son poemas de alabanza, llamados fursundud, que remontan la genealogía de los reyes de Irlanda a Golamh o Mile Easpain, cuyos hijos desembarcaron en Irlanda a fines del segundo milenio antes de Cristo. Cuando Amairgen, el hijo de Golamh, que más tarde las tradiciones elogian como el “primer druida”, puso un pie en Irlanda, gritó un encantamiento extraordinario que podría haber venido del Bhagavad Gita, resumiendo todas las cosas en su ser [ver recuadro a la derecha].
La cosmología celta es un paralelo a la cosmología védica. Los astrólogos celtas antiguos usaban un sistema similar basado en veintisiete mansiones lunares, llamadas nakshatras en sánscrito védico. Al igual que el hindú Soma, el rey Ailill de Connacht, Irlanda, tenía un palacio circular construido con veintisiete ventanas a través de las cuales podía mirar a sus veintisiete “esposas estelares”.
Sobrevive el famoso calendario celta del siglo I a.C. (el Calendario de Coligny) que, apenas se descubrió en 1897, tenía paralelos con los cálculos calendáricos védicos. En el estudio más reciente, el Dr. Garret Olmsted, astrónomo y erudito celta, señala el hecho sorprendente de que, si bien el calendario sobreviviente se fabricó en el siglo I a. C., el cálculo astronómico muestra que debe haberse calculado en 1100 bce.
Un paralelo fascinante es que los antiguos irlandeses e hindúes usaron el nombre de Budh para el planeta Mercurio. La raíz budh aparece en todas las lenguas celtas, como en sánscrito, y significa “todos victoriosos”, “don de enseñanza”, “consumado”, “iluminado”, “exaltado”, etc. Los nombres de la famosa reina celta Boudicca, de la antigua Gran Bretaña (siglo I ce), y de Jim Bowie (1796-1836), de la fama de Texas Alamo, contienen la misma raíz. Buda es el participio pasado de la misma palabra sánscrita: “alguien que está iluminado”.
Para los eruditos celtas, el mundo de los druidas de la realidad es mucho más revelador y emocionante, y muestra el vínculo común increíblemente cercano con su cultura védica hermana, que los inventos de aquellos que ahora han asumido el manto de los “druidas” modernos. incluso cuando se hace con gran sinceridad.
Si todos estamos verdaderamente casados con vivir en armonía unos con otros, con la naturaleza y buscando proteger especies de animales y plantas en peligro de extinción, recordemos que el idioma y la cultura también pueden estar en peligro ecológico. Las lenguas y culturas celtas de hoy están al borde de la extinción. Ese no es un fenómeno natural sino el resultado de siglos de etnocidio políticamente dirigido. ¿Qué precio tiene una “conciencia espiritual” con los antiguos celtas cuando su cultura está en proceso de ser destruida o reinventada? Mucho mejor buscamos comprender y preservar intacta la antigua sabiduría del celta. En esto, los hindúes pueden ser buenos aliados.
La canción de Amairgen el druida:
Soy el viento que sopla sobre el mar; Soy la ola del océano;
Soy el murmullo de las olas; Soy el toro de los siete combates;
Soy el buitre en la roca; Soy un rayo de sol; Soy la más bella de las flores;
Soy un jabalí de valor; Soy un salmón en la piscina; Soy un lago en la llanura;
Soy la habilidad del artesano; Soy una palabra de ciencia;
Soy la punta de lanza que da batalla;
Soy el Dios que crea en la cabeza del hombre el fuego del pensamiento.
¿Quién es el que ilumina la asamblea sobre la montaña, si no yo?
¿Quién dice las edades de la luna, si no yo?
¿Quién muestra el lugar donde descansa el sol, si no yo?
¿Quién es el Dios que crea encantamientos?
¿El encanto de la batalla y el viento del cambio?
Amairgen fue el primer druida en llegar a Irlanda. Ellis afirma: “En esta canción, Amairgen resume todo en su propio ser con una perspectiva filosófica que es paralela a la declaración de Krishna en el Bhagavad-Gita hindú”. También es bastante similar en estilo y contenido al canto más antiguo de Sri Rudra del Yajur Veda.
Declaración de Krishna:
Soy el sabor de las aguas, oh hijo de Kunti.
Soy la sílaba Aum en todos los Vedas.
Soy el sonido en el éter y la virilidad en los hombres.
Soy la fragancia pura en la tierra y el brillo en el fuego.
Soy la vida en todas las existencias y la austeridad en los ascetas.
Conóceme, oh Partha, para ser la semilla eterna de todas las existencias.
Soy la inteligencia de los inteligentes.
Soy el esplendor de lo espléndido.
Soy la fuerza de los fuertes, desprovistos de deseo y pasión.
En los seres soy el deseo que no es contrario al dharma, oh Señor de los Bharatas.
Y cualesquiera que sean los estados de estar allí, sean armoniosos, apasionados, perezosos …
Sé que todos son solo de mí.
Yo no estoy en ellos, ellos están en mí.
~ Peter Berresford Ellis es una de las principales autoridades vivas de los celtas y autor de muchos libros sobre el tema, incluidos “celtas y romanos”, “celtas y griegos”, “Diccionario de mitología celta” y “mujeres celtas”.
Paralelos entre las culturas celta y védica:
Al igual que dos ríos que caen en cascada desde la misma montaña cubierta de niebla, la cultura celta y védica primitiva comparten asombrosas similitudes. Hoy en día, el conocimiento de la sociedad celta es bastante escaso, y estos paralelismos enumerados son probablemente un pequeño porcentaje de la extensión total de terreno común.
1) La cosmología celta reconoce cuatro mundos de existencia interrelacionados: el inframundo, el reino de la tierra; reino celestial de muertos y semidioses; reino blanco de las Deidades supremas y fuente de energía de las estrellas.
La cosmología védica percibe tres mundos interrelacionados: el físico; mundo astral de muertos y semidioses; universo causal de Deidades, Ser Supremo y energía primaria; más un cuarto inframundo.
2) Celta: estos mundos se dividen en tierras y ciudades ocupadas por espíritus y personas desencarnadas de carácter similar. El tiempo es más lento en estos reinos.
Los tres mundos se dividen en hábitats de existencia loka, ocupados por espíritus y personas desencarnadas de ideas afines. El tiempo se dilata en los lokas.
3) El reino de la tierra celta se llama bitus. Los dioses celtas se llaman deuos, que significa “uno brillante”.
El mundo védico de la tierra se llama bhu. Los dioses de los Vedas se invocan como deva, que significa “uno brillante”.
4) Celta: las almas difuntas habitaban en tierras refinadas o infernales hasta su próxima reencarnación como humanos o animales.
Védica: Al morir, las almas continúan existiendo en reinos sutiles o infernales hasta la entrada en el próximo cuerpo humano o animal.
5) Los sacerdotes celtas enseñaron que las almas humanas eran indestructibles, pero el universo termina y se reconstruye a través del fuego y el agua en un ciclo repetitivo.
Védico: La existencia del universo, llamada kalpa, termina en un ciclo repetitivo de creación / destrucción a través del fuego y el agua, simbólico de la luz y el sonido primarios.
6) Las deidades celtas incluían dioses que actualizaban las fuerzas de la naturaleza, promulgaban ética, justicia, conocimiento, habla, artes, manualidades, medicina, cosechas, daban coraje de guerra y luchaban contra las fuerzas de la oscuridad, y diosas de la tierra, los ríos y la maternidad. Los dioses a menudo hacían múltiples funciones.
El panteón védico temprano incluía deidades de fuego, fuerzas solares, atmosféricas y de la naturaleza, estimulantes rituales, habla, artesanía, artes, cosechas, medicina, justicia, orden ético / ecológico, guerra, luchadores de seres malévolos, diosas del río. Los dioses a menudo tenían funciones superpuestas.
7) El dios celta del trueno era Taranus, que llevaba rayos. Dios del fuego es Aedh (pronunciado uh-ee), que significa fuego. El sol Deity es Sulios. La palabra celta para invocación es gutuater.
El dios védico de la lluvia y los truenos era Indra, que llevaba rayos. El dios védico del fuego es Agni, que significa fuego. El ser solar es Surya. El término sánscrito para invocación es hotar.
8) La cosmología celta concibe la creación cósmica como un sacrificio de Persona primordial. El término celta para aliento es anal. Para alma, la palabra celta es anam.
La cosmología védica describe la creación cósmica como el sacrificio del Ser Primal. La palabra védica para aliento es prana. El alma en los Vedas es atman.
9) El ritual celta central era el sacrificio de fuego, realizado en pozos geométricos con ofrendas de hierbas, hidromiel y pasteles de harina, realizado por los druidas cantando, los sacerdotes celtas.
El ritual védico central era el sacrificio de fuego, realizado en pozos geométricos con ofrendas de ghee, especias, arroz conducido por brahmanes cantando himnos y mantras.
10) Los sacerdotes celtas fueron llamados druidas, que significa “conocedores del árbol o la verdad”. Memorizaron todo el conocimiento de los celtas y lo transmitieron oralmente, prohibiendo la transmisión escrita. Se dividieron en varias clases: videntes, jueces, consejeros reales, cantores de himnos, poeta bardos, sacrificadores. También fueron astrónomos, sanadores y magos.
El sacerdocio védico: los brahmanes memorizaron el conocimiento de las Escrituras y el derecho social de los hindúes, transmitiéndolo oralmente, prohibiendo la escritura. Los brahmanes formaron varias divisiones asociadas con los deberes rituales de fuego. Los brahmanes iluminados se convirtieron en videntes rishi. Otros asesoraron a reyes y algunos se especializaron en medicina y astronomía / astrología.
11) Los druidas estudiaron durante 20 años en un discipulado estricto para dominar sus artes orales, rituales, legales, científicas y psíquicas.
Los brahmanes estudiaron durante 12 años en un gurukulam para dominar el conocimiento oral, ritual, matemático y astronómico.
12) Los druidas memorizaron sagas poéticas extremadamente largas que comunicaban metafísica espiritual y leyes cívicas. El medidor poético era una línea de sílaba fija, de forma libre, con una cadencia de 3 partes al final.
Los bardos de la literatura védica memorizaron largas sagas poéticas que transmitían conocimiento espiritual y deber dharmico. El medidor poético era una línea de sílaba fija, de forma libre, con una cadencia de 3 partes al final.
13) Los druidas practicaban técnicas de respiración, postura y meditación que daban grados de éxtasis, a menudo acompañados por un calor intenso en el cuerpo.
Los ascetas védicos practicaban habilidades de respiración, postura y meditación en un proceso de desarrollo espiritual llamado tapas (calor), generando un alto calor corporal.
14) La sociedad celta se dividió en tres estratos jerárquicos de la vida: sacerdotes, guerreros y productores (incluidos los comerciantes). Los druidas aconsejaron a los reyes guerreros conocidos como rix. La progresión hacia arriba a través de las clases fue posible.
La sociedad védica se divide en cuatro castas jerárquicas: sacerdotes, guerreros, comerciantes, trabajadores. Los brahmanes aconsejaron a los reyes guerreros (rajas). La movilidad ascendente se sancionó en los Vedas, pero luego se congeló en los libros de leyes sociales.
15) Los celtas apreciaban el poder mágico de decir la verdad, el honor / la piedad entre los hombres y la elocuencia en la conversación y la oración.
La sociedad védica apreciaba el poder sobrenatural de decir la verdad, la piedad y el honor, y la elocuencia en las reuniones.
16) Los celtas honraban a las mujeres, guardaban su virtud y permitían por ley a las hijas de padres sin hijos heredar propiedades o casarse con parientes para tener herederos varones con el padre. Las sanadoras fueron sancionadas y las sacerdotisas de las Diosas favorecidas.
Los hindúes védicos apreciaban las virtudes femeninas y, por ley, los padres sin hijos podían legar bienes a las hijas o organizar su matrimonio con parientes para herederos varones. Las videntes femeninas fueron apoyadas, y las ascetas femeninas tendieron ritos de Diosas.
17) Los celtas reconocieron 8 formas de matrimonio, desde arreglado hasta el amor y el secuestro. El novio hizo un regalo de novia.
Los hindúes védicos siguieron 8 formas de matrimonio, desde arreglado hasta el amor y el secuestro. El novio pagó el precio de una novia.
18) Los celtas definieron etapas de la vida, columnas de edad: infancia (0-1), niñez (2-11), adolescencia (12-18), adulto joven (19-45), vejez (46-65), decrepitud ( 65+) en el que se busca inspiración inspiradora.
La sociedad védica enseñó cuatro etapas de la vida del ashrama: la escolaridad (12-24); vida familiar (25-48); asesor anciano (49-72); solitario religioso (72+), en el que el individuo busca la iluminación.
19) La medida de vida ideal celta era vivir 100 años.
El ideal védico de una vida plena era vivir 100 otoños.
20) La unidad familiar celta era un grupo de cuatro generaciones de un bisabuelo.
La antigua unidad familiar hindú es de cuatro generaciones de un bisabuelo.
21) Un calendario Celt se basó en 62 meses lunares (5 años o más) intercalados a un ciclo solar de 3 años para la corrección del solsticio. Los druidas estudiaron el movimiento estelar, la navegación y contemplaron resúmenes como el tamaño y la naturaleza del universo.
La astronomía védica se basa en los meses lunares que se alinean diariamente con las posiciones de las estrellas y se relacionan con los ciclos solares de 3 y 5 años. La astronomía védica se aplicó a la astrología, y los videntes de Rishi contemplaron la naturaleza y génesis del universo.
22) Según la ley celta, un hombre al que se le debe dinero puede ayunar en la puerta del deudor, quien debe unirse al forzado del deudor a pagar o iniciar un arbitraje.
Según la ley hindú, un acreedor podría ayunar a la puerta del deudor vencido, quien luego estaba obligado a proteger la salud del acreedor