No soy un experto increíblemente profundo, a pesar de un título, así que busqué inspiración en mis estanterías.
En términos de obras modernas, “La historia de Oxford del mundo clásico” no está mal, aunque gran parte se relaciona con el mundo romano que le puede interesar o no.
Volviendo a los fragmentos que quedan del pasado:
Obviamente, está la Illiad y la Odyssey (tradicionalmente atribuida a Homer).
- ¿Los antiguos griegos tomaron prestadas sus ideas de los dioses de los etruscos o minoicos, como los antiguos romanos prestados de los griegos?
- ¿Fue la antigua Grecia realmente tan gloriosa y digna de alabanza como se presenta a menudo hoy?
- ¿Cómo describieron los antiguos griegos la apariencia física de los persas?
- ¿Los romanos y los griegos usaron niños soldados?
- Griegos, ¿con cuál te identificas más: la antigua Grecia o el Imperio Bizantino?
Como otros han mencionado, las Historias de Heródoto son una buena lectura pero, bueno, pueden inclinarse más hacia rumores, rumores y folklore que en la dirección de lo que hoy podríamos considerar como historia. Genial para leer, con una pizca de sal.
Existe “Obras y días” de Hesíodo, un poema relativamente corto (más o menos 800 líneas) pero que podría ayudar a corregir la idea de que los griegos son una especie de raza proto-vikinga de hoplitas de Hollywood que vivieron en la guerra y el saqueo (aunque sus vecinos en ese momento podrían haber estado en desacuerdo). La mayoría habrían sido agricultores, quejándose de las injusticias del gobierno y ensalzando las virtudes del trabajo manual.
Tucídides tenía un enfoque de la historia completamente diferente al de Heródoto y su trabajo en la “Guerra del Peloponeso” (esencialmente Esparta vs Atenas) está más cerca de lo que podríamos considerar hoy en día como historia real.
“Parallel Lives” de Plutarch es un trabajo interesante, que compara las biografías de eminentes romanos con (lo que él pensó) eran sus contrapartes griegas. La versión publicada por Penguin Classics divide el trabajo en dos volúmenes: griego y romano. Vale la pena leer.
“Anabasis” de Jenofonte es un relato interesante de la incursión de mercenarios griegos en el imperio persa por parte de alguien que realmente participó. Algunos dicen que su “Hellenica” es una continuación del trabajo de Tucídides. Su “Simposio” es una agradable reminiscencia de una cena con el filósofo Sócrates. De acuerdo, los profesores aburridos de hoy en día lo olfatearían como una obra histórica importante, pero me gustó y desearía haber estado allí (si pudiera hablar griego antiguo y no era solo un esclavo bárbaro sirviendo el vino).
Las obras de Arian sobre la invasión de Persia por parte de Alejandro también valen la pena.
Algo que muchos olvidan son las pocas obras de ficción que nos llegan del período helenístico posterior, pero que nos cuentan mucho de lo que estaba sucediendo en el mundo antiguo (aunque, tal vez, tanto como las caricaturas de Walt Disney nos cuentan sobre nuestro mundo). Al menos, dan una idea de cómo pensaba la gente: “Daphnis and Chloe” de Longinus (siglo II d. C.) y la “Aethiopica” de Heliodorus (casi al mismo tiempo). Probablemente las primeras novelas de la tradición occidental (a menos que cuentes la epopeya babilónica de Gilgamesh).
Espero que esto, junto con otras respuestas, ayude. Como han dicho otros, es mejor leer lo que escribieron los antiguos griegos (en traducción, por supuesto) en lugar de confiar en lo que otros dicen que dijeron. Solo necesita tener una idea general de la historia y el contexto de dicha escritura primero.