“Sigues usando esa palabra. No creo que signifique lo que crees que significa”. (Princesa prometida). ¿En qué parte de la carta de Jefferson a Adams que usted cita hay alguna referencia a un “Impuesto de muerte”?
Jefferson estaba preocupado por el concepto de vinculación o cobro de honorarios, “un interés en la tierra vinculada de manera inalienable al concesionario”. Creía que contribuía a una “pseudoaristocracia”, una clase de personas cuyo único atributo favorable era su riqueza, vinculada arriba en sus extensas tierras. Propuso legislación para poner fin a la práctica y reemplazarla con la entrega de tierras al fallecimiento del propietario de la tierra a sus descendientes. La tierra, en general pero no exclusivamente, permaneció en la familia; pero generalmente se dividía en paquetes más pequeños. Esto no es nada como un “Impuesto de Muerte” por el cual el gobierno toma una parte de su patrimonio después de su muerte.
En cuanto a la educación pública gratuita, sí, Jefferson la apoyó: “Si una nación espera ser ignorante y libre, espera lo que nunca fue y nunca será”. Pero notará que el modelo de Jefferson difiere significativamente de lo que tenemos hoy.
Después de lo que se consideraría la escuela primaria de hoy, donde se enseñarían los conceptos básicos de “lectura, escritura y aritmética común”, habría una selección competitiva de estudiantes que recibirían “un mayor grado de educación” en lo que hoy se consideraría alto colegio. Después de la escuela secundaria, habría otra selección competitiva para elegir aquellos aptos para la universidad “donde se deberían enseñar todas las ciencias útiles”.
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Si un estudiante no se aplicó a sí mismo, no avanzaron y se resignaron a la vida que pudieron obtener con la educación que se les dio. ¿Te parece bien?
Y las “ciencias útiles” enseñadas en la universidad incluirían naturalmente la teología (“la reina de las ciencias”), la moral y la filosofía política. Jefferson, como lo hizo al diseñar UVA, se aseguraría de que a ninguna denominación única se le diera una cátedra en teología, sino que la instrucción permaneciera sin denominación. Que los Fundadores consideraron que la educación moral era esencial está respaldada por los objetivos de la Ordenanza del Noroeste de 1787, promulgada mientras la Convención Constitucional estaba en sesión: “Art. 3. La religión, la moral y el conocimiento, que son necesarios para el buen gobierno y la felicidad de la humanidad, las escuelas y los medios de educación serán siempre alentados. ”Las escuelas públicas enseñarían religión, moralidad y conocimiento.
Entonces sí, si el sistema de educación pública se mantuvo fiel al modelo de Jefferson, y la terminación de la vinculación y la primogenitura seguían siendo los únicos objetivos del gobierno con respecto a la propiedad que tenía en mi patrimonio, ciertamente votaría por él.