¿La gente en el siglo XIX o antes conocía la esclavitud como algo malo, o se consideraba una norma social que nadie cuestionaba?

Answer 1

Muchas personas se oponían a la esclavitud y querían detenerla incluso antes de que comenzara el siglo XIX, lucrativa o no. La campaña contra ella comenzó en la década de 1780 entre los cuáqueros en Inglaterra. Uno de los abolicionistas más famosos fue William Wilberforce, que conoció a un grupo de activistas contra la esclavitud en 1787. Era un hombre rico y un cristiano evangélico comprometido que consideraba su deber ayudar a poner fin al comercio de esclavos.

Otro destacado abolicionista fue Josiah Wedgwood, fundador de la fábrica de cerámica que aún existe. Hizo un medallón de cerámica que mostraba a un hombre negro encadenado con el texto “¿No soy un hombre y un hermano?”. La compañía vendió cientos de estos y utilizó el dinero para la causa.

Hubo una gran cantidad de personas que tenían un interés personal en la esclavitud y lucharon por mantenerla, y muchas más que no tenían un sentimiento real al respecto de una manera u otra, y aún más que sentían que era un mal que nunca podría ser modificado porque había demasiado dinero en él. Pero no se equivoquen: la gente lo cuestionaba en voz alta, en las iglesias, en el gobierno, en las reuniones públicas y en las calles.

Answer 2

Una pregunta fascinante. Se tendrían que hacer una serie de suposiciones. ¿En qué país / cultura se encuentra este hombre hipotético y en qué nivel social / educativo se extrae? ¿Qué cree es más conveniente para él? Obviamente, las cuestiones éticas se debatían en Gran Bretaña y países relacionados, así como en los EE. UU. En el momento de su guerra civil. Otros países tendrían cada uno sus propias disposiciones.

Si bien a muchos hoy les puede resultar difícil creer que un humano decente pueda ser insensible a la difícil situación de los esclavos humanos, sin importar el momento o el lugar en que cambien las normas sociales y éticas. Muchos creen lo que les conviene creer. Quizás un sentido de esto se puede aproximar imaginando un futuro donde el vegetarianismo es la norma abrumadora. Las actitudes de la mayoría de nosotros hacia los animales que muchos de nosotros consumimos podrían, en ese período futuro, parecer increíbles para la gran mayoría. Sin embargo, hoy en día el tema de los derechos de los animales se plantea al menos. Sospecho que habría existido una situación paralela con respecto a la esclavitud en varias culturas a mediados del siglo XIX.

Answer 3

La idea de que la esclavitud era algo malo no es una idea reciente. El primer intento de prohibir la esclavitud (según mi investigación) fue de Ashoka, un emperador que gobernó gran parte de lo que ahora es India en el siglo III a. C. Abolió el comercio de esclavos en su imperio e instó a las personas a tratar a los esclavos con compasión, sin embargo, no pudo abolir la posesión de esclavos en su conjunto, solo la compra y venta de ellos.

Más tarde, en China, alrededor del año 221 a. C., la dinastía Qin abolió la esclavitud en su conjunto, así como varias otras reglas que apuntaban específicamente a los aristócratas terratenientes. Sin embargo, esta dinastía no era muy apreciada en ese momento, y en 206 a. C. fue derrocada, junto con su abolición de la esclavitud.

Estos son solo los primeros ejemplos de la abolición de la esclavitud. En realidad, Estados Unidos llegó muy tarde en el juego, y algunas naciones europeas prohibieron la posesión de esclavos ya en los años 1200. El Sachsenspiegel, un libro de leyes germánicas escrito alrededor de 1220 dC, afirmó que, dado que el hombre fue creado a imagen de Dios, la esclavitud del hombre era una afrenta a Dios.

Answer 4

La gente lo cuestionó. Alrededor de un tercio del siglo XIX, los británicos abolieron la escasez en su imperio y pagaron millones de libras en compensación a los propietarios. Había abolicionistas, personas que querían abolir la esclavitud, en Gran Bretaña, los Estados Unidos y otros lugares. También hubo personas que no solo afirmaron que era demasiado lucrativo renunciar, sino un bien positivo, ordenado por Dios; y hay personas que tenían puntos de vista tibios o intermedios. Los seres humanos en el mismo siglo y el mismo país pueden tener opiniones muy diferentes.

Answer 5

Los Fundadores en el siglo XVIII intentaron prohibir la esclavitud de los nuevos Estados Unidos, en la Declaración de Independencia, considerando que era uno de los actos intolerables del Rey Jorge para secuestrar a personas africanas de sus hogares; sin embargo, esto fracasó debido a las presiones económicas, y se vieron obligados a eliminar esto de la Declaración de Independencia, mientras que las leyes estatales impidieron la elección electiva para proteger a los esclavos de ser abandonados por sus tenedores de bonos una vez que ya no pudieron cambiar una oportunidad y, por lo tanto, para mantenerse a sí mismos una vez “liberados”.

Por ley, los esclavos tenían derecho al apoyo de por vida de quienes los mantenían; y algunos incluso optaron por permanecer en servicio, incluso cuando eran capaces de comprar su libertad, para “permanecer en el paro” mientras dejaban el dinero a sus hijos.

Si a los dueños de esclavos se les permitiera liberar a sus esclavos a voluntad, simplemente podrían abandonarlos a voluntad cuando ya no fueran productivos, como deshacerse de un activo depreciado. Por esta razón, George Washington solo pudo liberar a sus esclavos tras su propia muerte; e igualmente esta ley fue cambiada para evitar que la gente abandone esclavos selectivamente también en este asunto, para que otros como Jefferson no puedan liberar a sus esclavos incluso después de su propia muerte.

En cuanto a que la esclavitud era una “cosa mala”, las esposas y los niños eran considerados activos productivos de los hombres libres en la sociedad occidental, y los esclavos eran generalmente las viudas y los huérfanos de los libres, vendidos para pagar sus deudas; mientras tanto, algunos otros países como los de África, tomaron prisioneros bajo sus propias leyes para venderlos como esclavos, y estos simplemente fueron comprados por países occidentales según las leyes de sus países de origen nativo, de los cuales los esclavos todavía se consideraban ciudadanos, con sus derechos de nacimiento se manejan en consecuencia; esta es la razón por la cual la decimocuarta enmienda cambió esto, al dictaminar que “Todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos, y sujetas a la jurisdicción de las mismas, son ciudadanos de los Estados Unidos y del Estado en el que residen” para que sean estadounidenses. ciudadanos, así como ciudadanos de su respectivo estado natal, mientras que antes eran ciudadanos de países africanos por herencia.

Por lo tanto, la compra de esclavos era similar a la de los empleadores actuales que pagan bajos salarios a los inmigrantes ilegales, es decir, aprovechan su situación para obtener mano de obra más barata.

Esto a menudo se entiende mal, debido a la propaganda federal que insinúa que la esclavitud fue creada por los estados que la tenían; cuando en realidad todos los estados lo tenían, y lo abolieron solo debido a circunstancias económicas.

De esta manera, el gobierno federal busca validar su reclamo de autoridad sobre el pueblo estadounidense, distrayéndose de cualquier investigación sobre los asuntos legales de consentimiento y libertad.