Este problema es una espina en el costado de Turquía, Europa y el pueblo armenio.
Lo que sucedió, sucedió y, según los estándares modernos, estaba mal cómo la gente existente argumenta que así fue.
Se alegaron dos genocidios básicos: el genocidio pontiaco (contra los griegos que culminaron en el intercambio de población de 1923) y el genocidio armenio, que también incluía a otras minorías cristianas y no sunitas / sufíes, como los turcamanes, etc.
El problema es utilizado por los enemigos de Turquía para mantener la presión sobre ella e interrumpir sus relaciones con Europa, el Cercano Oriente y las naciones Caucus.
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También es utilizado por la derecha turca y ahora algunos políticos religiosos inclinados para detener a Turquía de un camino más secular y lazos más estrechos con Europa y sus vecinos. Es una posición de ataque alternativa para algunos partidos turcos y personas que se esconden detrás de la bandera cuando atacan a políticos, políticas y medios de comunicación.
Sucedió que sería bueno que alguien en Turquía pudiera enfrentar el desafío y decir: “lo siento, estas cosas pasaron, fue un momento difícil y desafiante en la historia de la nación y ante la desaparición y derrota de uno de los imperios más grandes, exitosos y apreciados del mundo “.
Aquellos que quieran más que disculpas pueden querer irse, la Turquía moderna no puede ofrecer nada más que palabras genuinas, duras pero económicas en estas circunstancias.
No creo que suceda y creo que las pérdidas de elementos multiculturales de la sociedad turca después de 1880, pero especialmente entre 1910 y 1923, han sido en detrimento de Turquía. Una mirada a la historia turca muestra que, como nación, ella se desarrolla mejor cuando es tolerante, multicultural y de aspecto externo en lugar de repetir errores históricos como lo está haciendo ahora con los kurdos y el secularismo.