¿Por qué Constantino eligió al grupo de cristianos católicos / ortodoxos como la fe cristiana oficial?

Estás mirando esto de la manera incorrecta: Constantino no eligió la agrupación católica / ortodoxa, los católicos / ortodoxos se seleccionaron a sí mismos de la mayoría de las sectas cristianas como los que estaban más dispuestos a identificarse con la autoridad. La doctrina todavía estaba cambiando: pero la facción que exigía que se fortaleciera la autoridad centralizadora de los obispos se convirtió en la Iglesia de los últimos días, siguiendo el modelo del estado cristiano.

Constantino, y los últimos emperadores, no practicaron entrar en los asuntos de la Iglesia y decirles qué aceptar: ya en la época de los cismas entre el Patriarcado de Constantinopla y Antioquía y Alejandría, todavía estaban tratando de traer ” comprometer candidatos “para mediar entre teólogos.

Lo que Constantino dijo fue “Quiero cristianos”. Aquellos cristianos que surgieron, abrazaron la cooperación y la obediencia a la autoridad imperial al tiempo que hicieron que el estado dependiera sutilmente de su propia institución en crecimiento, la Iglesia como una entidad terrateniente, de poder compartido y de intermediación secreta, fueron los que florecieron. Lo que obtuvieron a cambio fue la ayuda del Emperador para aplastar a los cristianos que no estaban de acuerdo con ellos. Los que no estaban de acuerdo pero no podían ser aplastados se convirtieron en las otras iglesias: católicas, del este, coptas, armenias, etc.

Constantino permitió que el cristianismo tuviera el mismo estatus que cualquier otra religión del imperio romano y, por lo tanto, ya no estaba bien perseguir a los cristianos.
Constantino no escogió a los católicos / ortodoxos como la fe cristiana oficial. En la época de Constantino, el cisma entre católicos y ortodoxos aún no sucedía y solo había un cristianismo y una iglesia, y algunas otras sectas heréticas.
La Iglesia tenía la misma estructura: obispos, sacerdotes, clérigos y el obispo de Roma tenían el primado (primero entre iguales, también conocido como Papa).
Esas otras sectas heréticas desaparecieron porque se descubrió que su enseñanza estaba en conflicto con la enseñanza de Cristo y, por lo tanto, fue condenada por la mayoría del clero, los obispos y el Papa.

El “hecho” de que había muchos grupos cristianos en el siglo IV es pura fantasía imaginada por los protestantes para tratar de justificar su existencia. El hecho simple es que hasta el siglo XI, cuando varias Iglesias nacionales en el Este declararon su independencia de la autoridad papal, los únicos grupos “cristianos” que existían eran herejías, que, si los protestantes realmente examinaran en profundidad, se asquearían más allá de lo creíble. y apresurarse a rechazar cualquier conexión con.

En el siglo pasado, un ministro bautista soñó una “historia” de la fe bautista que la rastreaba hasta Cristo y la alineaba con cada herejía que existió entre el siglo I y la fundación de los bautistas a principios del siglo XVII. siglo. Para responder esto (ya que este pequeño folleto todavía circula entre los bautistas, ¡un ministro bautista de libre albedrío amigo mío lo tiene!) Matthew AC Newsome publicó Losing the Trail, que puedes leer aquí: Turris Fortis – Losing the Trail

Así, Constantino, después de su conversión, o al menos su tolerancia al cristianismo (nunca fue bautizado hasta su lecho de muerte según las historias) no conoció otro “cristianismo” y, de hecho, no hay otro cristianismo, como la Iglesia (la Iglesia Católica) fue fundada por Cristo, es su cuerpo y su novia, de los cuales solo puede haber uno, y fue garantizado por él para estar allí como el único medio de salvación hasta el fin del mundo,

En el momento de su conversión (312), en realidad solo había un tipo de cristianismo, que era el grupo católico / ortodoxo, por falta de mejores palabras. El gnosticismo no era tan popular y los líderes de la iglesia lo encontraron herético. También podría señalarse que no eran verdaderos cristianos, algo en lo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo. El arrianismo tampoco era muy popular en ese momento, y también se podía defender que no fueran cristianos “reales”.

Como los consejos ecuménicos aún no se habían producido, no hubo grandes cismas. El propio Constantino vivió para ver solo un concilio, ese fue el Primer Concilio de Nicea, que condenó el arrianismo. Como Constantino no vivió para ver ningún cisma, en realidad solo le quedó una opción, que era el “cristianismo católico / ortodoxo”.