Ciertamente no en el esquema actual de las cosas. Los antepasados de Pakistán concibieron su identidad nacional en línea con su temor común a la dominación hindú en una configuración democrática. Los líderes de la liga musulmana eran en su mayoría de familias musulmanas aristocráticas / jamindaar de las llanuras de Ganges con un sentido de superioridad sobre sus homólogos hindúes. La aplicación de Urdu, que era ajena a la gente de Punjab, Sindh Baluchistan e incluso Bengala, es un testimonio de este hecho.
A diferencia de los principales cuerpos políticos indios, los miembros de la liga musulmana hicieron alarde abiertamente de su apoyo al dominio británico; los británicos a su vez los usaron como moneda de cambio contra los agitadores nacionalistas; Morley-Minto, Montague Chelmsford o incluso el GOI de 1935 demuestran el contundente apoyo de los británicos hacia la liga musulmana. Los elementos musulmanes nacionalistas que apoyaron la cultura compuesta de la India fueron ampliamente perseguidos después de la revuelta de 1857. Solo los colaboradores de los musulmanes recibieron el patrocinio del gobierno.
Fueron las personas con esta mentalidad las que finalmente condujeron a la formación de la República Islámica de Pakistán. Desde Alama Iqbal hasta Chaudhry Rehmat Ali, fue solo el odio hacia los hindúes lo que unió las diversas opiniones de los líderes de la Liga Musulmana.
India El conflicto entre Pakistán y Pakistán es un caso típico de “choque de civilizaciones” según lo previsto por Huntington.
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Los plebeyos de Pakistán han sido sistemáticamente lavados de cerebro para odiar a la India y a los hindúes en particular. Las teorías de las atrocidades y la represión de las minorías en la India están en línea con la visión nacionalista de Pakistán.
La obsesión de la India con Pakistán es principalmente reaccionaria. El extremo derecho vocal intenta, en el mejor de los casos, imitar a los halcones del otro lado, pero incluso los más radicales no respaldarán la idea de la limpieza étnica que se ejecutó con éxito en Pakistán después de la Independencia. Por lo tanto, corresponde a Pakistán hacer una seria contemplación y salir de su mentalidad medieval. La India también debe centrarse en su desarrollo y abandonar la idea de tener paz con Pakistán en su forma actual.
El odio y la guerra entre India y Pakistán terminarán con una reforma de Pakistán similar a la reforma de Turquía después de la Primera Guerra Mundial bajo Kemal Pasha Ataturk. El desarrollo económico resultante de Pakistán y el declive de la política feudal obligarán a Pakistán a cambiar su rumbo y aceptar la realidad del mundo moderno.
Espero que esto ayude…