¿Cómo adoraron los antiguos griegos a Hécate?

Hécate, para empezar, fue adorado tanto por los griegos como por los romanos.

Estaba asociada con brujería, nigromancia, encrucijada, números impares y fantasmas y protección de la tierra, etc.

Los griegos y romanos honrados con diferentes santuarios nombrados después de ella y ella tenía sus propios cultos.

Ella era una de las principales deidades adoradas en los hogares atenienses como una diosa protectora y una persona que otorgaba prosperidad y bendiciones diarias a la familia.

Su santuario más importante era Lagina, donde la diosa era servida por eunucos.

Lagina moderna, en el suroeste de Anatolia (Turquía).

Los griegos atenienses honraron a Hekate durante el Deipnon. En griego, deipnon significa la cena, generalmente la comida más grande del día. El Deipnon de Hekate es, en su forma más básica, una comida que se sirve a Hekate y a los muertos inquietos una vez al mes lunar en la noche, cuando no hay luna visible, generalmente notada en los calendarios modernos como la luna nueva. El Deipnon siempre es seguido al día siguiente por el Noumenia, cuando es visible la primera franja de luna, y luego el Agathos Daimon al día siguiente.

El propósito principal del Deipnon era honrar a Hekate y aplacar a las almas que la seguían y “anhelaban venganza”. Un propósito secundario era purificar la casa y expiar las malas acciones que un miembro de la casa pudo haber cometido y ofendió a Hekate, causando ella para retener su favor de ellos. El Deipnon consta de tres partes principales: 1) la comida que se preparó en una encrucijada, generalmente en un santuario fuera de la entrada a la casa, un sacrificio de expiación y la purificación de la casa.

Los escritores de la mitología antigua la retrataron principalmente como una diosa virgen cetónica (que significa una deidad del inframundo) que tradicionalmente se representa con tres cabezas o tres formadas.

Hesíodo, en su Teogonía (Theo en griego significa “dios”), la menciona y la describe con grandes elogios y respeto, que algunos estudiosos han tratado con controversia:

“Hécate a quien Zeus, hijo de Cronos, honró sobre todo. Le dio regalos espléndidos, para tener una parte de la tierra y el mar sin fruto. Recibió honor también en el cielo estrellado, y es honrada extremadamente por los dioses inmortales. Hasta el día de hoy, cada vez que alguno de los hombres en la tierra ofrece ricos sacrificios y ora por el favor de acuerdo con la costumbre, recurre a Hécate. Gran honor le llega fácilmente a aquel cuyas oraciones recibe favorablemente la diosa, y ella le otorga riqueza; porque el poder seguramente está con ella. Para todos los que nacieron de la Tierra y el Océano, entre todos estos, ella tiene su parte debida. El hijo de Cronos no le hizo mal ni le quitó nada de lo que era su porción entre los antiguos dioses Titán: pero ella mantiene, como la división fue la primera desde el principio, privilegio tanto en la tierra como en el cielo y en mar .”

“A quien ella quiera, ella ayuda mucho y avanza: se sienta junto a reyes adoradores en el juicio, y en la asamblea a quien quiere se distingue entre la gente. Y cuando los hombres se arman para la batalla que destruye a los hombres, entonces la diosa está cerca para dar la victoria y otorgar la gloria fácilmente a quien ella quiera. También es buena cuando los hombres compiten en los juegos, porque allí también la diosa está con ellos y los aprovecha: y el que con la fuerza y ​​la fuerza obtiene la victoria gana fácilmente el rico premio con alegría, y da gloria a sus padres. Y ella es buena para apoyar a los jinetes, a quienes lo hará: y a aquellos cuyo negocio está en el mar incómodo y gris, y que rezan a Hécate y al tembloroso Earth-Shaker, fácilmente la gloriosa diosa da una gran captura, y fácilmente ella se lo lleva tan pronto como se ve, si es así, lo hará. Ella es buena en el byre con Hermes para aumentar el stock. Las manadas de kine y los grandes rebaños de cabras y los rebaños de ovejas lanudas, si ella lo desea, aumenta de unos pocos, o hace que muchos sean menos. Entonces, aunque es el único hijo de su madre, es honrada entre todos los dioses inmortales. Y el hijo de Cronos la convirtió en una enfermera del joven que después de ese día vio con sus ojos la luz de Dawn que todo lo ve. Así que desde el principio es enfermera de los jóvenes, y estos son sus honores ”.

Las cenas de Hekatē fueron una gran parte de su culto. El depnio se dejó para los espíritus y los pobres en el cruce de caminos. También fue ampliamente adorada como una diosa doméstica y una psicopomposa. Ella guió a los muertos hacia el inframundo, especialmente aquellos que murieron traumáticamente, ella con su antorcha buscaría almas perdidas. A pesar de su terrible reputación, la llamaron tierno corazón y sotra, salvadora y es una diosa popular entre los neopaganos helénicos, quienes sienten que mientras camina entre el mundo es accesible, a menudo he sentido eso.

Sacrificio de perros, cabras y palomas, además de vino, sal, incienso y pasteles especiales para protegerlos de brujas, hechizos malignos, maldiciones y cosas que chocan en la noche.

El poema “Idilio 2” de Theocritus es un monólogo de una mujer que invoca la ayuda de Hécate. Idilio II. La hechicera de Teócrito