¿En qué se diferenciaba la esclavitud en el mundo islámico de la esclavitud que luego se practicó en las Américas?

Answer 1

Aspectos terribles de la esclavitud en el mundo árabe por John Dewar Gleissner en Prison & Slavery – Una comparación sorprendente :

El tratamiento de los árabes hacia los africanos negros se puede llamar acertadamente un Holocausto africano. Los árabes mataron a más africanos en tránsito, especialmente al cruzar el desierto del Sahara, que europeos y estadounidenses, y durante más siglos, tanto antes como después de los años del comercio de esclavos en el Atlántico. Los musulmanes árabes comenzaron a extraer millones de esclavos africanos negros siglos antes que las naciones cristianas. Los traficantes de esclavos árabes eliminaron esclavos de África durante unos 13 siglos, en comparación con los tres siglos del comercio de esclavos del Atlántico. Los esclavos africanos transportados por los árabes a través del desierto del Sahara murieron con más frecuencia que los esclavos que realizaban el Paso Medio al Nuevo Mundo en barco. Los esclavos morían invariablemente en cinco años si trabajaban en las minas de sal del Sahara del Imperio Otomano. Los africanos negros no gozaban de inmunidad contra muchas de las enfermedades que se encuentran en el mundo árabe, lo que también resultó en altas tasas de mortalidad.

Los esclavistas en el mundo musulmán a menudo castraban a esclavos negros africanos para que sirvieran como guardias de harén. Esta es una razón principal por la que no hay muchas comunidades de negros que viven en el mundo musulmán no africano hoy en día, a pesar de los millones de esclavos africanos negros vendidos en el mundo musulmán. Muchos niños africanos no sobrevivieron a su cirugía de castración. Ya en 1903, todavía había 194 eunucos africanos al servicio de la familia gobernante otomana.

Las mujeres africanas fueron esclavizadas por los árabes más que los hombres africanos. Pocos niños esclavos negros sobrevivieron en el mundo musulmán. En 1860, cuando 3.000 esclavas negras fueron liberadas en Zanzíbar, solo el 5% de ellas tenían hijos. Debido a que, según la ley islámica, una concubina con el hijo del amo podría convertirse en esposa y sus hijos compartirían la herencia, las esposas del Medio Oriente y los hijos de los amos tenían un fuerte incentivo para interferir con la vida sexual de las esclavas y causar abortos brutales. . La jurisprudencia islámica históricamente permitió los abortos en los primeros cuatro meses de embarazo, mucho antes de que Occidente lo permitiera. La tradición islámica apoya la opinión de que el alma entra al feto a los 120 días. Si una concubina tenía el único hijo, la amenaza para la esposa era aún mayor. El Corán permitió a los hombres musulmanes tener tantas concubinas como pudieran permitirse, además de cuatro esposas.

La historia árabe del racismo anti-negro es anterior a la del racismo anti-negro europeo por varios siglos. El primer imperio islámico exhibió todas las características del racismo anti-negro, y los negros sufrieron la forma más baja de esclavitud. Para el año 869 dC, los esclavos africanos negros en el sur de Iraq, el despreciado Zanj, lanzaron una revuelta de esclavos extendida que amenazó a Bagdad hasta el año 883 dC Las principales razones por las que no hemos escuchado más sobre los horrores de la esclavitud en el mundo musulmán son que los musulmanes no expresaron moral indignación contra la esclavitud y no escribió literatura abolicionista contra la institución de la esclavitud. El Dr. Thomas Sowell caracteriza la indignación moral contra la esclavitud del Nuevo Mundo y la falta de tal indignación contra el mundo musulmán o no occidental, como “indignación moral selectiva”. La indignación moral contra la esclavitud fue y es, en el gran contexto histórico , una causa de inspiración europea que ganó una tracción significativa solo en la década de 1760. Los europeos tomaron fotografías de esclavos africanos negros encadenados en embarcaciones árabes de trata de esclavos en la costa este de África en la década de 1880. ( Ver foto arriba). La esclavitud persistió abiertamente en Arabia Saudita y otros países musulmanes en la segunda mitad del siglo XX, 100 años después de la abolición de la esclavitud en los Estados Unidos. Ya en 1960, los musulmanes africanos todavía vendían esclavos cuando llegaban en peregrinaje, como una forma de financiar sus peregrinaciones. Las naciones árabes quedaron muy rezagadas con respecto al resto del mundo en la abolición de la esclavitud: Arabia Saudita y Yemen en 1962, Emiratos Árabes Unidos en 1963, Omán en 1970 y Mauritania oficialmente en 1981. Hoy, según cifras del Departamento de Estado de EE. UU., Las naciones musulmanas aprueban a los humanos internacionales traficar más que los países occidentales.

David Livingstone observó en África las horrendas prácticas de comercio de esclavos de los traficantes de esclavos árabes y paganos, décadas después de que Gran Bretaña había comenzado a reprimir el comercio internacional de esclavos, y casi un siglo después de Lord Mansfield, con un golpe de pluma, liberaron esclavos en Inglaterra. El Imperio Otomano resistió los esfuerzos británicos para reprimir la esclavitud y la trata de esclavos. En el transcurso de 70 años, 2,000 marineros británicos murieron para liberar 160,000 esclavos. Si bien el Islam instó a mejorar el tratamiento de los esclavos de alguna manera, la rápida expansión del imperio musulmán aumentó rápidamente el número de esclavos, lo que llevó a un tratamiento más cruel. África y el Medio Oriente nunca desarrollaron el fervor abolicionista moral que se ve en las naciones occidentales. La esclavitud es ahora más prominente en África.

Selecciones de : Prisión y esclavitud: una comparación sorprendente: John Dewar Gleissner: 9781432753832: Amazon.com: Libros

Answer 2

En primer lugar, todas las sociedades practicaban alguna forma de esclavitud. En segundo lugar, el Islam, en su forma final, tomó medidas para limitar la expansión de la esclavitud, así como los derechos de los esclavos.

En primer lugar, había un fuerte incentivo para liberar esclavos, a fin de obtener buenas obras, lo cual se discute en el Corán.

En segundo lugar, el único medio disponible para obtener esclavos era a través de prisioneros de guerra, comenzando en el período de Medina, y podrían ser liberados por rescate.

Tercero, se requiere tratar al esclavo de manera justa. Llevan la misma ropa, comen la misma comida y viven en lugares cómodos en la casa. No hay “cabaña de esclavos”.

Cuarto, si una esclava da a luz a un niño, cuyo padre era un hombre libre, el niño es automáticamente libre, no hay reposición del trabajo esclavo a través del maestro que impregna al esclavo.

Quinto, no puedes golpear o torturar a tu esclavo en el Islam.

Sexto, el esclavo tiene medios para comprar su libertad, entonces pueden hacerlo. Esto no fue solo en el Islam, sino en la esclavitud en todo el mundo árabe.

Siete, el esclavo que es musulmán tiene un estatus más alto que una persona libre que no es musulmana. En realidad se prefiere casarse con un esclavo musulmán, en comparación con un no musulmán libre.

Ocho, no hay barrera de color. Los esclavos no eran solo africanos. Había esclavos de varias complexiones.

Nueve, eventualmente, se alentó a que se aboliera la esclavitud, y es el consenso de los estudiosos del mundo musulmán que se abolió la esclavitud. Durante el tiempo de las guerras de los Balcanes, se les preguntó a los eruditos qué hacer con los prisioneros de guerra no musulmanes, y los eruditos instruyeron que la esclavitud ya no existe en el Islam, por lo que los prisioneros de guerra no pueden ser esclavizados.

En la mayoría de las partes del mundo musulmán, la esclavitud no existe. Hay algunos lugares, como Mauritania, donde van y vienen con la abolición de la esclavitud, pero en el Medio Oriente, la esclavitud había sido abolida.

Answer 3

Bueno, en lo que respecta a los cautivos europeos, los árabes eran buenos hombres de negocios y obtuvieron más vendiéndolos a sus países. Hasta principios del siglo XIX, los europeos estaban demasiado ocupados luchando entre sí para hacer mucho por la esclavitud islámica de su pueblo. En lugar de empeorar las cosas, los marineros secuestrados fueron considerados prescindibles. Pretender que no era un problema podría ser vergonzoso como a fines del siglo XVII cuando una galera remada por muchos esclavos ingleses ingresó a un puerto inglés para reaprovisionarse.

También existía el problema de que en sus guerras regulares entre ellos, los estados europeos necesitaban sacar provisiones del norte de África, por lo que la necesidad estratégica hizo que unos cientos de marineros fueran aún más prescindibles.

En 1795, Argelia llegó a un acuerdo que resultó en la liberación de 115 marineros estadounidenses que tenían, a un costo de más de $ 1 millón. Esta cantidad totalizó alrededor de una sexta parte del presupuesto total de los Estados Unidos y fue exigida como tributo por los Estados de Berbería para evitar una mayor piratería. La continua demanda de tributo finalmente condujo a la formación del Departamento de Marina de los Estados Unidos, fundado en 1798 para evitar nuevos ataques contra el envío estadounidense y poner fin a las demandas de tributos extremadamente grandes de los Estados de Berbería.

En marzo de 1786, Thomas Jefferson y John Adams fueron a Londres para negociar con el enviado de Tripoli, el embajador Sidi Haji Abdrahaman (o Sidi Haji Abdul Rahman Adja). Cuando preguntaron “sobre el fundamento de las pretensiones de hacer la guerra a las naciones que no les habían hecho daño”, el embajador respondió:

Estaba escrito en su Corán, que todas las naciones que no habían reconocido al Profeta eran pecadores, a quienes era el derecho y el deber de los fieles saquear y esclavizar; y que cada musulmán que fue asesinado en esta guerra seguramente iría al paraíso. También dijo que el hombre que fue el primero en abordar un barco tenía un esclavo por encima de su cuota, y que cuando saltaron a la cubierta del barco de un enemigo, cada marinero sostenía una daga en cada mano y un tercero en su boca; lo que usualmente asustaba tanto al enemigo que gritaban por un cuarto de una vez.

El Corán tenía, por supuesto, reglas específicas sobre el maltrato de esclavos, pero como con todas las prohibiciones religiosas, había una cláusula de salida. Se sostuvo que esto solo se aplicaba a los esclavos en tierras musulmanas en otros lugares que pueden hacer más o menos lo que quisieran con ellos. En consecuencia, los eunucos negros eran tan valiosos que valía la pena castrar a 10 niños, si solo uno de ellos sobrevivía y mientras esto se hiciera fuera de las tierras musulmanas era legal.

Del mismo modo, tenía reglas que prohibían la guerra contra otros musulmanes, pero cuando los turcos deseaban invadir Egipto en un país musulmán, el sultán consultó a sus asesores religiosos. Transmitieron la decisión de que los egipcios no eran musulmanes adecuados y, por lo tanto, los herejes y la guerra con ellos estaba bien.

Para ser justos, la Iglesia Católica en el período moderno temprano tenía la misma actitud hacia los herejes, es decir, matarlos estaba bien.

A los liberales europeos modernos les gusta minimizar el alcance y la duración de la esclavitud islámica y escuchar a la BBC, uno tiene la impresión de que ser un esclavo musulmán fue un movimiento de carrera inteligente. Esto se aplica particularmente a la esclavitud de las mujeres blancas que ahora se presenta como otro ejemplo más de perversión europea y / o racismo. Sin embargo, en 1859 el explorador inglés Samuel Baker adquirió a su esposa de una subasta de esclavos en Albania gobernada por Turquía. Probablemente era originalmente de origen húngaro y había sido educada y entrenada desde la juventud para ser un producto de alta calidad. Estuvieron casados ​​durante muchos años y eran celebridades en la Inglaterra victoriana. Sin embargo, la Reina se negó a recibirlos porque creía que había tenido relaciones sexuales con ella antes de casarse.

Él tuvo

Answer 4

¡Muy! y en gran medida!

Primero: el Islam no comenzó, aprobó ni alentó la esclavitud; De hecho, el Islam desaprobaba la esclavitud al declarar el negocio de comprar y vender un esclavo como un “negocio disgustado”. el Profeta del Islam dice: “Lo peor de la gente es quien vende humanos a las personas” (Mustadrak 2:19)

O también ha dicho: “Dios perdonará todos los pecados excepto tres pecados: … uno que venda a una persona libre” (Bihar 103: 168).

Segundo: liberar a un esclavo fue un acto muy recomendado y se introdujo como la expiación necesaria por algunos pecados.

“La piedad no es volver la cara al este o al oeste; más bien, la piedad es [personificada por] aquellos que tienen fe en Alá y el Último Día, los ángeles, el Libro y los profetas, y que dan su riqueza, por amor a Él, a parientes, huérfanos, los necesitados, los viajero y el mendigo, y por [la liberación de] los esclavos. (Corán 2: 177)

“Las organizaciones benéficas son solo para los pobres y los necesitados, y aquellos empleados para recolectarlos, y aquellos cuyos corazones deben reconciliarse, y para [la libertad de] los esclavos. (Corán 9:60)

“Allah no te llevará a la tarea por lo que es frívolo en tus juramentos; pero Él te llevará a la tarea por lo que prometes en serio. La expiación es alimentar a diez personas necesitadas con el alimento promedio que le das a tus familias, o su ropa, o la liberación de un esclavo . ”(Corán 5:89)

“Cualquiera que mate a un creyente por error debería liberar a un esclavo creyente” (Corán 4:92)

El Islam introdujo un sistema legal en el que se restauraron muchos derechos de los esclavos que habían sido ignorados por los árabes paganos. Por ejemplo, los árabes paganos tomarían a una persona en bancarrota como esclava para el prestamista, pero el Islam lo detuvo y les ordenó que lo esperaran hasta que encontrara suficientes activos. O los árabes paganos tenían la costumbre de tomar a una persona libre por la fuerza y ​​venderla como esclava (exactamente como lo hicieron los estadounidenses con los africanos que no estaban en estado de guerra con ellos), el Islam también detuvo esto y solo se permitía tomar esclavos. El estado de guerra, bajo ciertas condiciones. Los árabes paganos atacarían a una tribu solo por el hecho de tomar esclavos, (guerra injustificada) el Islam también detuvo esto.

La esclavitud bajo el Islam nunca fue un sistema, de hecho, el sistema legal estaba prácticamente en contra de él, aunque no lo denunciaba explícitamente, tal vez porque era una norma legal aceptada que daría refugio, comida y asociación tribal a quienes no los tenían. El Islam no debería haberlos liberado a todos de una vez, porque conduciría al caos social. En cambio, adoptó una mejor opción, es decir, la aniquilación gradual. Este proceso tenía tres niveles:

1- Detener las puertas para tomar nuevos esclavos

2- Liberar a los esclavos actuales gradualmente y con base en un sistema legal.

3- Devolviendo a los esclavos liberados su verdadera personalidad e identidad (Hegel dice que el esclavo no es una persona que trabaja para otros, el esclavo es una persona que ha perdido su identidad).

Para el primer paso, debemos saber que a lo largo de la historia ha habido 3 formas principales de tomar esclavos:

1- prisioneros de guerra

2 personas en bancarrota

Personas 3-Libres (pero débiles) tomadas por la fuerza como esclavas (como lo hicieron los estadounidenses y los europeos con las naciones más débiles)

El Islam detuvo el segundo y el tercero. ¿Por qué no el primero? porque en ese momento no había una forma mejor y más apropiada de mantener prisioneros de guerra. En el Corán, los que comparten su comida con prisioneros de guerra han sido elogiados. (Corán 76: 5–8)

Estos esclavos tenían derechos, no deberían haber sido sobrecargados con obras, tenían el derecho de casarse, etc. un octavo de Zakat (impuesto islámico) debe pagarse a los esclavos libres.

El imán Ali le dijo a su esclavo, Qanbar: “Me da vergüenza comer mejor comida que la tuya o vestirme mejor que la tuya, porque he escuchado al Profeta decir: comparte tu comida y tu ropa con tus esclavos” (Bihar 15: 41)

Así es como el Islam se opuso sistemáticamente a la esclavitud. Pero solo lea la historia sobre la esclavitud en Europa y América; su comienzo brutal y su final hipócrita y paradójico, para saber cuánta distancia hay entre los dos.

Answer 5

Pregunta: ¿En qué se diferenciaba la esclavitud en el mundo islámico de la esclavitud que luego se practicó en las Américas?

Respuesta: Gracias por el A2A. Esta es solo mi opinión basada en un estudio de historia con un enfoque en historia religiosa.

Hay muy poca diferencia en la esclavitud en lugar de ser esclavitud negra en Estados Unidos, esclavitud islámica, esclavitud judía, esclavitud africana, esclavitud mesoamericana, esclavitud sexual, esclavitud infantil. etc.

La mayor diferencia es la forma en que se adquieren los esclavos. En las Américas, los esclavos fueron comprados a Slave Traders. Estos comerciantes de esclavos compraron / intercambiaron por estos esclavos de otras tribus (la gran mayoría) o fueron tomados por los comerciantes de esclavos por la fuerza (la minoría). Las tribus que vendieron o intercambiaron a los esclavos adquirieron estos esclavos ya sea a través de la guerra (al principio esta era la forma más común) o en incursiones diseñadas para capturar individuos para vender a los comerciantes de esclavos (una vez que la demanda de esclavos llegó a cierto punto los esclavos capturados por la guerra no satisfacían la demanda, por lo que se había encontrado más oferta).

Para las prácticas de esclavitud en el mundo antiguo, los esclavos eran los de otras aldeas tomadas en la batalla o los nacidos en la esclavitud. Algunos fueron resultados de incursiones con el propósito de adquirir esclavos, pero la mayoría fueron derrotados en la batalla.

En el mundo islámico y judío, la esclavitud no solo estaba permitida por su religión, sino que las escrituras dictan reglas para el Maestro, incluidos los esclavos a los que podía obligar a tener relaciones sexuales con él y los que estaban fuera de los límites.

Hoy, la mayoría de los esclavos son forzados por la pobreza como en el trabajo infantil forzado y los trabajadores de talleres de explotación o forzados por la violencia, como en el mercado del tráfico sexual.

Una rosa con cualquier otro nombre sigue siendo una rosa y la esclavitud con cualquier otro nombre sigue siendo esclavitud. Las diferencias solo están en el método de adquisición y solo son importantes cuando se trata de abordar una forma específica de esclavitud.

Answer 6

Nunca ha habido una cosa “esclavitud” que no sea la opresión involucrada. El mundo musulmán comenzó a esclavizar a los africanos mucho antes de que lo hicieran los europeos y los estadounidenses, y siguió haciéndolo mucho después (todavía era legal en el lugar donde comenzó el Islam, Arabia Saudita hasta la década de 1960 y en Mauritania hasta hace poco, donde todavía ocurre ya que las autoridades eligen no hacerlo). hacer cumplir la ley que lo abolió). Mahoma poseía esclavos él mismo.

Las historias de esclavitud en las Américas han notado que era una criatura más fluida en las primeras ciudades costeras (en el futuro, Estados Unidos) que más tarde. En algunos lugares, los esclavos presentaron una demanda para hacer cumplir sus derechos a la libertad; en algunos negros eran esclavos; en algunos amerindios nativos poseían esclavos negros; y en algunos esclavos y sirvientes blancos contratados trabajaban lado a lado. Pero, en general, para las personas que sobrevivieron al pasaje la vida fue peor cuanto más nos acercamos a la Guerra Civil; La desmotadora de algodón y la Compra de Luisiana crearon un nuevo incentivo para la esclavitud, haciéndola competitiva después de un siglo cuando incluso los sureños pensaban que moriría lentamente. La mayoría de los sureños no poseían esclavos; los que poseían pocos en promedio; Las 200 familias más ricas eran las que más poseían (aunque, por supuesto, el concepto de ser esclavizado era odiado por los blancos cuando pensaban en sí mismos).

La horrible esclavitud en el mundo islámico también podría variar según el tiempo y el lugar. La esclavitud islámica destruyó gran parte de África al transformar su economía en una que capturaba y producía esclavos, de la misma manera que lo harían los europeos en las zonas occidentales. Los musulmanes esclavizaron más que los europeos sobre todo (ya que estuvieron más tiempo). Como en el Imperio Romano ser esclavo podría significar ser azotado en un remo, trabajar hasta la muerte en minas o hacerse cargo de un negocio (siempre y cuando no intentes huir). La manumisión fue posible.

El mundo musulmán tenía formas de aumentar la riqueza siempre que sus poblaciones sujetas no se convirtieran (cuando dejarían de pagar impuestos excesivos), por lo que una vez que un área fuera casi musulmana, se necesitaría encontrar nuevos fondos para reemplazarlos. Por supuesto, el comercio era una forma rentable, pero la mercancía humana lo era aún más y era increíblemente rentable. Los gobernantes musulmanes en Zanzíbar eran conocidos por la crueldad, al igual que los carvavanseriai que marchaban carga humana por el Sahara.

Pero probablemente también conozcas a los mamelucos. Era una casta militar de caballeros en Egipto en la Edad Media que surgió de las filas de los soldados esclavos que eran principalmente pueblos turcos, circasianos, abjasios, georgianos y coptos. Los mamelucos también podrían ser de origen balcánico (albaneses, griegos y eslavos del sur).

Probablemente también conozcas a los jenízaros, unidades de infantería de élite que formaron las tropas y guardaespaldas del sultán otomano. El sultán Murad I creó la fuerza en 1383. El número de jenízaros aumentó de 20,000 en 1575 a 49,000 (1591), bajó a un mínimo de 17,000 (1648), luego se recuperó a 135,000 en 1826. Comenzaron como un cuerpo de esclavos de élite. formado por jóvenes cristianos reclutados, y se hizo famoso por su cohesión interna cimentada por una estricta disciplina y orden. A diferencia de los esclavos típicos, se les pagaba salarios regulares. Y prohibido casarse o comerciar, se esperaba su total lealtad al Sultán. (de Wikipedia).

Así que no sé si puedes resumir una diferencia general, solo una historia de cada lugar.

Answer 7

En el mundo islámico, la esclavitud se limitaba a los no musulmanes y se parecía a la esclavitud clásica en oposición a la esclavitud racial del Nuevo Mundo. Una horrible institución en cualquier lugar, la esclavitud racial era simplemente la forma más represiva.

Answer 8

En el Islam, los esclavos estaban más integrados. Podrían ganar libertad y elevarse alto. América del Norte tenía esclavitud basada en la raza.