Gracias por el A2A. La respuesta corta a esta pregunta es sí. La investigación de los historiadores influye en las sociedades modernas. La historia está llena de muchos ejemplos de las percepciones y la comprensión de las personas sobre el pasado que afecta el presente. Muchos países han fundado mitos o narrativas. Los otros encuestados se han centrado en la religión y la memoria. Me centraré en la historiografía: la forma en que los historiadores escriben sobre su pasado. La historiografía inevitablemente se filtra en nuestros libros de texto escolares.
Una de las formas más antiguas de historiografías es la “Historia Whig”. La historia Whig fue desarrollada por historiadores británicos durante el siglo XIX y consideraba la historia como una línea lineal de progreso. Los whigs eran originalmente un partido político en el Parlamento del Reino Unido que favorecía el gobierno parlamentario, la propiedad privada y el capitalismo. Su narrativa es la lucha por la recuperación de la libertad política y religiosa. [1] Según la perspectiva de Whig, los conflictos del siglo XX vieron el triunfo de la democracia liberal sobre las fuerzas del absolutismo, el fascismo y el comunismo. Algunos incluso ven la Guerra contra el Terror como un conflicto entre la democracia liberal y un islam fundamentalista atrasado.
Otra teoría de la historia del siglo XIX es la “teoría de los Grandes Hombres”, la idea de que la historia está formada por grandes hombres. Esto fue popularizado durante la década de 1840 por el escritor escocés Thomas Carlyle. En 1860, el historiador Herbert Spencer formuló la contra-teoría de que los grandes hombres son el producto de sus sociedades, y sus acciones serían imposibles sin las condiciones sociales construidas antes de sus vidas. Algunos candidatos han incluido a Napoleón, Muhammad, Shakespeare y Nelson Mandela. Desde entonces, la teoría de los Grandes Hombres ha sido reemplazada por la historia social, la historia económica y la historia política que se centra en las instituciones y los grupos. Las feministas han criticado a esta escuela por minimizar el papel de la mujer en la historia [2]. Aún así, vemos algunos rastros de la teoría de los Grandes Hombres hoy. Fidel Castro se suscribió a esa visión particular de la historia. El enfoque de los medios y la cultura popular en políticos clave, celebridades, líderes religiosos y personalidades muestra que la teoría de los “Grandes Hombres y Mujeres” no está completamente muerta.
Habiendo vivido tanto en Malasia como en Nueva Zelanda, debo decir que la forma en que se piensa la historia influye en el debate público y las políticas gubernamentales sobre temas pasados. En Malasia, nos enseñaron que los comunistas eran malos y que el gobierno de la Alianza patrocinado por los británicos (ahora Barisal Nasional) eran los buenos. También existe la idea de que los malayos y otros grupos de “Bumiputera” (Hijos de la Tierra) como los Kadazan Dusun, Iban y Orang Asli son nativos de Malasia y tienen más reclamo en el país que las comunidades china e india. Cuestiones delicadas como el estado de los malayos, las luchas étnicas después de la Segunda Guerra Mundial, los disturbios del 13 de mayo de 1969 y la migración filipina a Sabah se consideran temas tabú. El Islam no es la religión del estado, pero goza de cierta primacía sobre las otras comunidades de fe. Esto es evidente por el énfasis en el Islam en las escuelas y la presencia de los tribunales de la sharia.
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En Nueva Zelanda, los historiadores contemporáneos han tendido a tener una visión más negativa de la colonización británica durante el siglo XIX y una visión más positiva de las contribuciones de los maoríes, los isleños del Pacífico y los grupos étnicos minoritarios. Gracias a los esfuerzos de los historiadores e intelectuales pakeha / europeos y maoríes como Michael King, James Belich, Tony Ballantyne, Danny Keenan, Margaret Mutu y Angela Wanhalla, ha habido un mayor énfasis en promover el lado maorí de la historia y destacar sus contribuciones a la sociedad de Nueva Zelanda.
Si bien hay mucha literatura y publicidad sobre la participación de Nueva Zelanda en la Primera y Segunda Guerra Mundial, las Guerras de la Tierra de Nueva Zelanda han sido controvertidas hasta hace poco. Las generaciones anteriores de historiadores y libros de texto habían dado más énfasis a la perspectiva de Pakeha con la excepción de James Cowan y Keith Sinclair. También hay más énfasis en la historia ambiental gracias a historiadores como Tom Brooking. Inevitablemente, la historia académica influye en la forma en que se enseña la historia en las escuelas. El énfasis actual en destacar la contribución maorí al desarrollo histórico de Nueva Zelanda ha coincidido con el resurgimiento del idioma y la cultura maoríes (desde la década de 1970) y los libros de texto que destacan la perspectiva maorí.
Espero que estos ejemplos ayuden a explicar cómo los historiadores dan forma a la historia. Disculpas por mi enfoque limitado en Malasia y Nueva Zelanda. Quería mantener esta respuesta breve y personal.
Notas al pie
[1] La tradición whig
[2] Teoría del Gran Hombre – Wikipedia