Solo un tipo de esclavos podía comprar su libertad: ciudadanos que habían sufrido una capitis deminutio maxima , una pérdida de ciudadanía para convertirse en esclavos, generalmente debido a deudas.
Esto se debe a que la capitis fue un acto formal realizado frente a un depredador en el que el deudor y el acreedor contrajeron un período de esclavitud (propia o de uno de sus hijos) para pagar la deuda (incluso al convertirse en gladiadores).
Este tipo de esclavitud contracual (o servidumbre por contrato) era entre ciudadanos (en tiempos de Augusto, solo el 10% de la población eran ciudadanos) y dejó de estar en práctica al final de la República.
Según varias leyes sobre burdeles de Domitian, creo que vender un hijo se volvió más normal para pagar deudas. Un buen esclavo podría valer el salario de un año.
- ¿Es la esclavitud universalmente inmoral o dependiente de los valores de la sociedad?
- ¿Qué tribus africanas principales vendieron a otros africanos al comercio de esclavos?
- ¿Un originalista que lee la constitución apoyaría la esclavitud?
- ¿En qué se diferenciaba la esclavitud en la Europa del siglo XV de la esclavitud en la antigua Roma?
- ¿Era eficiente la esclavitud?
Todos los otros tipos de esclavos nunca compraron su libertad. Eso es porque no eran sujetos de la ley, solo objetos . Eso significa que no podrían ser dueños de nada; Eran posesiones . Si tenían dinero, ese dinero no era de ellos, sino de sus amos (aunque parece que muchos de ellos dejaron que los esclavos mantuvieran propinas). Para esto, si fueron manumitados, fue un regalo de sus amos . Una liberalidad por su buen servicio pero la “compra” era solo una ficción.
Según el Director (o lo que algunas personas llaman el tiempo de los Césares ), parece que se puso de moda mostrar cuán rica era una persona al liberar a la mayoría de los esclavos en testamentos. Augusto limitó el porcentaje de esclavos que podían ser liberados de esta manera, lo que causó que algunos amos liberaran a los esclavos durante las cenas.
También fue del Principado que los esclavos comenzaron a recibir un mejor trato. Algunos maestros les dieron el peculiarium , algo similar a un salario (nuevamente ficticio). Comenzó a pagarse en bienes pero con el tiempo fue en dinero. Hizo a los esclavos más independientes y los más inteligentes y fieles pudieron comenzar a dirigir granjas e incluso negocios completos de sus amos.
Creo que la lección más curiosa que obtuve sobre la esclavitud romana fue leer The Golden Ass , una novela latina de alrededor del año 100 DC. Está narrado en primera persona y cuando estaba bien en 1/5 de la novela, una frase me confundió: “Fuimos al mercado”. El narrador está solo, ¿por qué dice “nosotros” ?, pensé. Y luego me di cuenta. Durante toda la novela había estado viajando con su esclavo personal. Era tan poco importante para él que no le pareció digno de mencionarlo.