Hay varias formas en que esto se puede hacer. Una de las cosas principales en arqueología es mirar el entorno. Más precisamente, el contexto del entierro es algo que debe tenerse en cuenta.
Hay entierros obvios que se puede decir que se hicieron ritualmente. (un ritual es simplemente una forma de hacer cosas que no necesariamente son hombres con capucha con sacrificios). Estos serían cualquier entierro que esté vinculado a una estructura religiosa (con algunas excepciones). Estos están claramente en un contexto religioso, sea cual sea esa religión.
A continuación hay cremaciones. Una vez más, si están enterrados en una urna o algo así, alguien ha hecho un ritual. A menos que haya un conjunto específico de circunstancias, un cuerpo humano que ha sido cremado habrá sido enterrado por un ritual. La cremación es el ritual.
A continuación hay bienes graves y otros artículos. Estos artefactos asociados son nuevamente parte del contexto que necesita ser examinado. Enterrar a alguien con objetos graves dice ritual. el ritual siendo bienes graves.
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Podría seguir con muchos tipos diferentes de entierro, pero la cantidad de prácticas de entierro es asombrosa, así que veamos lo negativo.
Abandono. Irónicamente, el abandono de un cuerpo puede ser ritual en sí mismo. Este tipo de entierro al aire libre puede considerarse abandono, pero de hecho podría ser parte del ritual. También se puede destruir un cadáver de esta manera y los huesos se reunieron después.
Si se abandona un cuerpo, es probable que no haya una tumba. Eso significa que es probable que los restos estén dispersos. Luego está el contexto si digamos que encontró un cuerpo en un pozo. Si bien existe la posibilidad de rituales, el cuerpo fue arrojado posiblemente para envenenar el suministro de agua.
Esencialmente, lo que estamos viendo es el contexto del entierro. Esta es la razón por la cual los ladrones de tumbas y los detectores de metales poco éticos pueden causar tanto daño como destruyen el contexto.
Gracias por la A2A