¿Fue correcto HG Wells al decir que las colonias fenicias en el Imperio Romano se volvieron judías?

Answer 1

Ciertamente había un vínculo entre la forma en que los romanos retrataban a los cartagineses fenicios y los judíos (deshonestos, codiciosos, etc.).

No hay evidencia de que los fenicios “se convirtieran” en judíos en gran número. El judaísmo no era una religión proselitista, lo que significa que la difusión activa del judaísmo no estaba en la parte superior de la agenda.

La evidencia en realidad apunta exactamente a lo contrario: hay muchos ejemplos de personas de ascendencia fenicia y cartaginesa que se ven a sí mismas como romanas, firmemente en el campamento de la comunidad pagana panmediterránea.

El emperador Septimio Severo descendía de colonos fenicios del norte de África. Se consideraba un pagano romano y le gustaba interpretar sus propios sueños en busca del favor de los dioses.

Casi todos los intelectuales prominentes desde 1850 hasta 1940 tenían la mala costumbre de difundir falsedades sobre los judíos. No hay ninguna evidencia para el reclamo de Wells.

Answer 2

Había importantes comunidades judías en el Levante, pero no hay razón para pensar que el judaísmo se haya convertido en la religión mayoritaria fuera de las inmediaciones de Judea. Las comunidades judías más grandes fuera de Judea y Samaria estaban en Egipto (Alejandro y sus sucesores trajeron judíos a Egipto en grandes cantidades) y en Mesopotamia, donde la parte de la comunidad que no regresó después del cautiverio babilónico se hizo bastante numerosa y próspera. Había una presencia judía en Cartago, pero no hay evidencia de que fuera particularmente más grande o poderosa.

Wells puede estar confundido por el hecho de que muchos judíos en el imperio romano hablaban arameo, en lugar de hebreo como idioma principal; Como el arameo era la lingua franca de todo el oriente cercano, la línea entre un grupo de personas semíticas que hablaban arameo podría no haberle parecido obvio, especialmente a través de las lentes de principios del siglo XX que aplicaba a su tema.

Answer 3

Shlomo Sand también menciona esto en su libro – INVENCIÓN DE LAS PERSONAS JUDÍAS.

La razón es que en el siglo II a. C. a. C., de repente había muchas colonias judías en todo el Mediterráneo occidental, en lo que solían hacer las colonias cartaginesas (incluida Cartago), donde solo unos años antes, la presencia judía se limitaba a Levante meridional (Judea), Egipto y Mesopatamia / Persia. Además, en ese momento, los judíos no eran conocidos como comerciantes marineros, pero los cartagineses / fenicios sí.

Las posibles razones para que los cartagineses conviertan el judaísmo son que el púnico (un idioma canaanita) está estrechamente relacionado con el hebreo, posiblemente mutuamente inteligible.

El lenguaje litúrgico utilizado en las religiones cartaginesas es muy similar al judaísmo, especialmente en el Génesis: la antigua religión israelita puede verse como una rama de las religiones canaanitas.

Los judíos tenían un templo en este momento y, a pesar de otras opiniones, la monarquía asmonea abrazó e incluso impuso conversiones al judaísmo. (Íduos e Itureos)

La brutal destrucción y desolación de Cartago por parte de los ejércitos romanos probablemente engendró un odio a la cultura y religión romanas entre muchos cartagineses y pueden haber encontrado consuelo al abrazar la cultura religiosa más cercana: el judaísmo.

Answer 4

Cuando el Imperio Romano tomó el control de Siria (incluida Fenicia), después de que los griegos (Alejandro Magno, Ptolomeos, seléucidas) y Julio César proclamaran que el judaísmo era una religión oficial del estado, hay escritos en el Nuevo Testamento cristiano de que había comunidades judías en Siria. (incluida la antigua Fenicia), así como otras áreas del Imperio Romano.

Antes de la crucifixión, el único público objetivo eran las comunidades judías (los gentiles vinieron después, con la “revelación” de Pedro y la “conversión” de Pablo). Jesús debe haber ido al área alrededor de Tiro [Tiro].

Answer 5

Entre las cuatro cunas de civilizaciones antiguas, la civilización mesopotámica y la civilización egipcia se encontraban en la Media Luna Fértil e intercambiaron muchas culturas. La civilización occidental era de la combinación de la civilización mesopotámica y la civilización egipcia vía fenicia. A medida que el alfabeto latino evolucionó del alfabeto fenicio, la bruja a su vez del pictograma de Egipto. Las culturas semánticas, incluidas la judía y la árabe, fueron lo que evolucionó de las civilizaciones mesopotámicas y egipcias dentro de la Media Luna Fértil.

Answer 6

Precisamente contradice nuestra comprensión moderna de la realidad judía histórica que se desarrolló después de que Wells escribió el libro. Los filisteos y los judíos se desarrollaron a partir de una base semítica que correspondía con los invasores “Pueblos del mar” del mundo antiguo. Los judíos ocuparon las áreas de la colina mientras que los filisteos ocuparon las áreas costeras. Actualmente no hay evidencia histórica del éxodo y si sucedió, formó la base para una nueva clase dominante, no un movimiento de población en masa. La nueva religión inventó una nueva etnia para la gente de la colina que desarrolló una crítica moral de las ciudades costeras más ricas y cosmopolitas que se apegaron a un paganismo favorable al comercio. Los conflictos cada vez más violentos llevan a los dos grupos a ignorar sus orígenes étnicos comunes. Piense en el estado rojo y azul de Estados Unidos llevado a los últimos extremos. Hay muy poca o ninguna evidencia histórica de un Imperio davídico, pero probablemente existió un feudo mezquino y este pequeño estado formó un pequeño culto que bajo los términos favorables del gobierno persa se le permitió formar el estado que se convirtió en el verdadero Israel.

Answer 7

Los phonecianos eran una población étnicamente distinta que vivía en lo que ahora es el Líbano. Periódicamente estaban en guerra con la población judía más al sur. Como es bien sabido, comerciaron ampliamente, incluidos viajes a Cornwall por estaño, y establecieron una gran colonia en Cartago, al igual que los griegos establecieron colonias en Sicilia, Italia y alrededor de la costa del Mar Negro. No considero las ciudades griegas de Jonia, es decir, la costa de Anatolia en el Egeo como colonias, porque hay muchas pruebas de que los proto griegos se expandieron desde allí a la península griega, en lugar de al revés.

Answer 8

Al igual que muchas personas en ese período, HG Wells era antisemita. No tiene pruebas reales de que los fenicios fueran judíos más allá del hecho de que eran colonias comerciales ricas. La razón por la que nadie más menciona la noción es simple: no hay evidencia de ello y ningún historiador real la ha postulado por esa razón.

Answer 9

Algunas personas semíticas abrazaron el Islam. Algunos ahora son judíos. Otros son cristianos. Entonces, algunos semitas son judíos.

Según la evidencia genética, la mayoría de los judíos del norte de África y Europa son semitas, mientras que los no judíos de los mismos países no lo son (en su mayoría). Ahora, si solo tuvieras un ADN fenicio confiable …

La afirmación simplista de Wells omite todo el trabajo duro. Aún así, para la época del Imperio Romano, podría ser la historia más fácil para un poco de geografía histórica vaga y relativamente sin importancia.

De vuelta al ADN. Los arqueólogos han encontrado una posible muestra fenicia en Cartago. Tenía ADN mitocondrial U5b2c1. Se encuentra en las Islas Británicas, Francia, Alemania y la España mesolítica, entonces, ¿qué es su madre? Celta tal vez? U5b2c1 no se encuentra en el Líbano, pero “Hola, marinero”.

Como era de esperar, los arqueólogos ahora están reevaluando sus supuestos sobre el comercio y la movilidad. Tal vez los fenicios no se “convirtieron” en nada. Tal vez “ciudad portuaria fenicia” realmente solo significaba puerto de escala y se fueron a casa. Tal vez no se “convirtieron en judíos” porque para fines prácticos ya eran judíos. Esa riqueza del saqueo de Jerusalén vino de alguna parte. Muchas posibilidades

Answer 10

Altamente improbable. El hecho de que los fenicios fueran a menudo comerciantes en el antiguo Mediterráneo y los judíos fueran principalmente comerciantes en Europa después del siglo XI EC no significa que los dos sean las mismas personas.