¿Se oponen los afroamericanos a retirar los monumentos confederados de las ciudades estadounidenses?

Me imagino que algunos afroamericanos (como algunos no afroamericanos) se oponen a retirar los monumentos confederados de las ciudades estadounidenses. Como BMW-American, los encuentro benignos e inflamatorios, además de antipatrióticos.

  • Benigno en el sentido de que han estado allí sin ninguna provocación real, aparte de la respuesta ocasional o el desfile.
  • Inflamatorio en el sentido de que son una bofetada para aquellos que aman “el simbolismo y la filosofía de América” ​​y creen que esta imagen física va en contra al simbolismo y la filosofía.
  • Antipatrióticos en el sentido de que no estaban pensando en América (incluidos sus hermanos blancos). La imaginería física de la traición estadounidense es difícil de conciliar con el simbolismo y la filosofía de Estados Unidos. Y, hay pocas dudas de que las imágenes físicas de los traidores van en contra.

Es suficiente decir que, aunque personalmente soy (como BMW-American) indiferente a los símbolos físicos de los traidores, tiendo a estar de acuerdo (una vez) con el traidor nacido de nuevo, Robert E. Lee, cuando dijo:

“Creo que es más sabio, además, no mantener abiertas las llagas de la guerra, sino seguir los ejemplos de aquellas naciones que se esforzaron por borrar las marcas de la lucha civil y comprometerse a olvidar los sentimientos que engendró”.

Parece que aquellos que tienen poco o ningún nexo con la guerra, apoyan el mantenimiento de las imágenes físicas de la traición y la cultura de la traición por su propio interés, ambos se oponen a Lee. Aunque personalmente soy indiferente a las imágenes físicas, no hay nada digno de elogio o estadounidense sobre los confederados y la confederación.

¿Se oponen los afroamericanos a retirar los monumentos confederados de las ciudades estadounidenses?

No me opongo

¿Por qué?

Porque no apoyo traidores y terroristas.

Suena duro, pero el terrorismo es como yo llamaría el tratamiento de los negros y los nativos americanos.

Traidores es la etiqueta que le daría a un grupo que quería abandonar la Unión porque no podían continuar practicando la esclavitud.

Las acciones de estos antiguos confederados después de que terminó la guerra prueban aún más mi punto.

¿Cómo pueden las personas que creen en el sueño americano apoyar eso? No puedo

También estoy bien si esos monumentos se quedan. Me da la oportunidad de enseñarles a mis hijos sobre la hipocresía.

Esto es más un comentario, me parece muy fascinante que tengamos los resultados de las elecciones más recientes y que estas ciudades estén eliminando o moviendo estos monumentos. Soy un estadounidense negro, pero mi familia de ambos lados emigró desde el sur cuando “la gente blanca se estaba volviendo loca” en la década de 1930. He pasado la gran mayoría de mi vida en el norte, este y oeste.

Cuando Carolina del Sur bajó la bandera confederada después del tiroteo en la iglesia, mi reacción fue: “¿Por qué ahora? ¿Tener la bandera confederada en 2015 ya muestra lo que piensas de nosotros, los asesinatos de 10 personas cambian de opinión? Casi quería que lo dejaran, se vistieran de cara negra y fueran dueños de su mentalidad.

En última instancia, tengo que diferir a las personas negras que realmente viven en el sur. Algunos de ellos prefieren su racismo a la intemperie, lo cual yo no. Algunos de ellos derramaron lágrimas de alegría por los monumentos que fueron derribados o removidos, al sentir que los monumentos y las banderas han sido una bofetada en la cara todos estos años. Al leer algunas de sus publicaciones, me doy cuenta de que si bien la relación de los afroamericanos con Estados Unidos es complicada, la relación de los sureños negros con el Sur es realmente complicada. El vuelo blanco y la segregación residencial no son tan duros en el sur como en las ciudades industriales del norte, por lo que los negros viven lado a lado con la gente blanca al ver su humanidad inherente y el racismo vicioso de una manera cercana y personal. no he experimentado a largo plazo. Por lo tanto, en todo lo relacionado con la Confederación, difiero a los negros que nunca emigraron.

Hago. Simplemente porque no creo en la historia de la esterilización. Deberían servir como recordatorios de lo lejos que hemos llegado. Demonios, ni siquiera me importa que la gente agite la bandera confederada.

Los significados para los símbolos cambian y no creo que haya nada inadvertidamente malo en mostrar “orgullo rebelde”.

Los monumentos confederados no traerán mágicamente la esclavitud ni a Jim Crow. Deshacerse de ellos no cambiará la historia ni cambiará el presente.

Cualquiera es una declaración amplia. ¿Algunos? Seguro. Aquí en Nueva Orleans hay un par de personas muy confundidas que luchan con rifles y banderas confederadas cerca del pedestal vacío a Jeff Davis.

¿Más? No. La gente sabe para qué sirven esos monumentos: para consagrar y elevar la supremacía blanca frente a las vidas negras. Muchas ciudades del sur son mayoritariamente negras, y lo han sido desde la época de los esclavos. Esos monumentos se pusieron en su lugar como un suave recordatorio de quién está a cargo. Quién estaba a cargo antes, cuando eran propiedad, y después, cuando eran (y en muchos aspectos siguen siendo) ciudadanos de segunda clase.

Algunos negros también estaban a favor de la esclavitud.

El colonialismo también es un poco de jujitsu mental, y la mentalidad colonial te hace odiar a los oprimidos y amar a las personas que oprimen.

Leí sobre un hombre negro en Mississippi que fue asesinado por otros negros por oponerse a quitar la bandera de batalla confederada.

Mississippi investigará la muerte de un hombre negro que levantó la bandera confederada

Hay otras historias al respecto si quieres más detalles.

Soy negro, estadounidense y un ferviente creyente en la libertad de expresión.

No creo que sea ilegal tener monumentos o banderas. Desprecio por completo la bandera confederada, los monumentos y todo lo que representan, pero creo que la gente debería tener el derecho de exhibirlos.

También creo que las ciudades tienen derecho a eliminar estos monumentos.

Depende de cada ciudad decidir qué hacer con su legado confederado.

Pueden eliminarlos y mirar hacia un nuevo futuro, o pueden continuar glorificando un pasado horrible.