¿Cuáles son las diferencias entre la antigua religión griega y la religión del estado romano antes del cristianismo?

En realidad, parece haber una diferencia entre los dioses romanos y los dioses griegos, aunque sí, parecen haber evolucionado o desarrollado a partir de algún tipo de panteón de los antiguos indoeuropeos, como su Dyauspatir convirtiéndose en Zeus para los griegos o Júpiter para los romanos. Los romanos parecían estar interesados en una creencia casi animista de que casi cualquier objeto visible o incluso conceptos no visibles tenían un dios o espíritu asociado. John T. Cullen, en su gran libro A Walk Through Ancient Rome llega a equiparar la religión romana con el animismo del sintoísmo japonés.

Esta fijación en lo invisible realmente llevó a los romanos a adoptar representaciones visibles de dioses relativamente tarde en comparación con los griegos. La tradición romana de las representaciones parece comenzar solo con la hegemonía etrusca (en la época tradicionalmente llamada la monarquía romana 753–503 a. C.) y la escultura de esta época parece parecerse a la fase arcaica pre-helenística del arte griego, completa con el tan- llamada sonrisa arcaica.

Pero al leer las reacciones de austeros senadores romanos de la posterior República romana parece tener una opinión negativa con respecto a las representaciones griegas de los dioses, esto sucedió cuando Roma conquistó Grecia alrededor del 164 a. C. y cuando los comerciantes de arte romanos estaban saqueando Grecia. Esto refleja la vieja noción romana de que quizás los dioses no deberían ser tan hermosos como se representa en el arte griego.

Además, hay algunos dioses romanos para quienes no había un equivalente Geek, el principal de ellos es Sylvanus, una especie de dios del bosque que pudo haber sido un spin-off o una encarnación posterior de Marte una vez que Marte se convirtió en un dios identificado exclusivamente con los griegos Ares. Los aspectos anteriores de Marte relacionados con las facetas selváticas parecen haber sido atribuidos a Sylvanus.

Pero, en general, la adopción del panteón griego completo condujo a una profundización del sincretismo antiguo, el reconocimiento de que ciertos reinos de dioses no eran exclusivos de esos dioses y darse cuenta de que a veces dioses diferentes eran encarnaciones diferentes de la misma idea o concepto, y ninguna disonancia real o fricción entre las comunidades que adoran a diferentes dioses que cubren los mismos aspectos, es decir, no hubo conflicto entre los adoradores del sol griegos, los adoradores del sol egipcios o los adoradores del sol sirios simplemente porque adoraban a dioses diferentes que representaban al sol. Del mismo modo, alguien que estaba enfermo, como el Emperador Caracalla, podía visitar un santuario de Esclepio, Apolo o Grannus para buscar una cura y no pensar que estaba ofendiendo a ninguno de esos dioses al buscar ayuda de los demás, como pensaban. de como todos representan la misma cosa.