¿En qué se diferencian las dinastías chinas del actual Partido Comunista de China?

A2A

En general, desde 221 a. C. hasta AD 1979, cada dinastía china y el Partido Comunista de China no tuvieron diferencias en términos de sistema económico y político. Todas las dinastías compartían la misma razón de vicisitud. Sin embargo, después de 1979, el gobierno chino comenzó uno de los mayores experimentos económicos de la historia y espero que pueda tener éxito. Déjame explicarte.

Qin Shi Huang, el primer emperador de la dinastía Qin, unificó la antigua China y sustituyó el antiguo país del gobierno de defensa por el nuevo país centralizado. Y a partir de ese momento, China mantuvo este sistema durante más de 2000 años. Oh sí, a la gente nos encanta, está en nuestra sangre (confucianismo). Y el sistema económico era básicamente el mismo también. Si un gobierno pierde restricciones tanto en los productos a granel secos como en los productos a granel menores, la economía se revitaliza y se desarrolla rápidamente. Sin embargo, la libertad económica erosiona gradualmente la estabilidad política (las razones son extremadamente complicadas debido a los antecedentes culturales únicos de China). Si un gobierno controla estrictamente la compra y venta de todos los productos básicos, la economía básicamente se vuelve inactiva, aunque el poder militar aumentará exponencialmente en un corto período de tiempo. Al final del día, la estabilidad política también se derrumba.

Por cada emperador de cada dinastía, todos intentaron y tuvieron que resolver una tarea problemática pero duradera, cómo equilibrar el poder entre cuatro grupos de interés: el gobierno central, el gobierno provincial, la burguesía y el proletariado. Reconocidos emperadores hicieron frente a esta tarea sabiamente, los emperadores infames se encontraron con su waterloo cuando se enfrentaron a un acuerdo de poder.

Si desea conocer más detalles sobre el acuerdo de poder entre estos cuatro grupos de interés, puede hacer una nueva pregunta y escribiré un ensayo sobre este tema.

Además de ninguna sucesión hereditaria, y posiblemente un largo gobierno del líder supremo, el emperador, el sistema de partidos está orientado al culto a la personalidad. Esto es inevitable dado el inicio del partido bajo los auspicios de Mao, quien marcó su autoridad y personalidad sobre los miembros del partido y los nacionales. Por lo tanto, se necesita una trayectoria interna para ganar influencia para cada líder aspirante. El mérito y la política interpartidaria, el patrocinio de los altos funcionarios del partido, la asignación o la preselección por parte de los miembros principales del partido, son necesarios para alcanzar la posición máxima. ¡Es un ejercicio ‘democrático’ en una oligarquía!

A pesar del desmantelamiento de algunos poderes en los últimos años, los miembros del partido, como el personal del emperador, siempre han tenido una influencia indebida sobre los asuntos locales. El abuso de poder se está reduciendo, pero aún no ha terminado. Por supuesto, a diferencia de los días imperiales, las trampas del poder son cada vez más similares a las de Occidente. La deferencia a la autoridad se aplica a través del control de los medios y no por amenazas tan sutiles.

Una clara similitud con los dientes dinásticos es el mantenimiento de la mentalidad de la Gran Muralla, la demarcación del gobierno interno contra el exterior de manera explícita y también implícita. Por lo general, existe cierta censura en la mayoría de los países y se utiliza para implicar que el control de los medios de China no es excepcional, pero este razonamiento es insidioso: el control estatal en China de los medios y el contenido de Internet es único. En esto, la parte se ve a sí misma como “protectora” de China, pero también es hábil al permitir mucho software que permite a los chinos usar la conectividad personal y comercial de Internet hasta el punto de que la mayoría de los chinos no pueden ver por qué quieren o necesitan las aplicaciones el resto del mundo usa.

China, como en los tiempos de las dinastías, sigue siendo la referencia por sí misma.

Gracias por el A2A.

Creo que la diferencia más obvia es la sucesión del “líder supremo”. No sé mucho sobre el PCCh, pero soy consciente de que su presidente y primer ministro cambiarán cada 5 a 10 años.

En las antiguas dinastías chinas, el cambio de emperador generalmente cambiaba debido a la muerte de los emperadores anteriores, independientemente de la razón de su muerte. No hubo plazo para los emperadores.

  1. Sistema de empleo de cuadros de por vida vs sistema de citas de plazo fijo
  2. Políticamente, el régimen chino de hoy = sistema Qin (sistema de dinastías pasadas) cubierto por el socialismo + La esencia del sistema occidental (mentalidad de estado-nación).
  3. Económicamente, básicamente lo mismo.
  4. Culturalmente, dinastías pasadas = cuerpo de legalismo + capa de confucianismo, hoy = cuerpo de legalismo reformado + capa de confucianismo reformado.

No es un gran problema, realmente ambos gobiernan sobre la sociedad de propiedad privada donde la mayoría son explotados por la minoría, intente esto Contradiciendo a Mao respecto a Ian.

  1. Un emperador chino puede gobernar durante muchas décadas hasta su muerte, mientras que un presidente del PCCh puede gobernar hasta 10 años como máximo (no sé si el gobierno del presidente Xi se extenderá)
  2. La selección por ser presidente del PCCh no es heredada de su padre a diferencia de las dinastías chinas