¿Está Estados Unidos en medio de una revolución cultural como China en la década de 1970?

No, la revolución cultural terminó cambiando muy poco a largo plazo a pesar de su violencia y crueldad. Tan pronto como Mao murió (OK, después de que Hua Guofeng fue removido un año más tarde), Deng puso a China en su camino actual a pesar de todas las actividades de Revoluciones Culturales. En los Estados Unidos parece haber un cambio de tono desde el período que ha durado desde 1945.

Desde 1945, Estados Unidos ha sido un poder fuerte y seguro, muy consciente de ser el país más rico y poderoso del mundo. La derrota en Vietnam afectó esto, al igual que los problemas de igualdad negra y la ‘crisis del petróleo’ de la década de 1970, pero Estados Unidos se recuperó y siguió adelante, argumentos internos atenuados por el sentimiento general de la corrección de los sistemas del condado y su éxito.

Ahora hay un tono amargo y enojado sobre gran parte del debate en una atmósfera en la que muchos sienten que Estados Unidos está fallando, de una manera a menudo mal definida, pero todos tienen un diagnóstico diferente y sugieren diferentes tratamientos. La elección de Trump es una respuesta a un país que quería el liderazgo que prometió y estaba preparado para ignorar la falta de planes detallados para tener una clara sensación de cambio.

Parece claro que la causa principal de la “angustia” es la falta de crecimiento económico a largo plazo en los Estados Unidos, exacerbada por el colapso financiero de 2007/8 y la recuperación de otros países, uno por uno. Estados Unidos ya no se encuentra por encima de los demás en el poder económico o incluso diplomático y se aferra a su gigantesca pero prácticamente inútil máquina militar (casi la mitad del gasto militar total del mundo) para compensar.

Es difícil decir a dónde irá, pero me temo que puede haber una furiosa arremetida contra alguien o algo (‘Oh, simplemente ataca a Corea del Norte’) y, con el poder militar disponible para los Estados Unidos, eso podría ser muy malo.

Podría decirse que Estados Unidos ha estado en una revolución sociocultural de lento movimiento desde fines de la década de 1960, es decir, durante casi cincuenta años seguidos. Simplemente no fue / no es una reestructuración deliberada de la sociedad por parte de la movilización masiva alentada por el estado, como entiendo que fue la Revolución Cultural China.

A partir de fines de la década de 1960, los estadounidenses comenzaron a desmantelar su sistema de castas raciales de 350 años de antigüedad, un esfuerzo que aún está lejos de completarse y se ha encontrado con una reacción constante. Simultáneamente, una tercera ola de feminismo condujo a la eliminación de muchas restricciones legales y sociales para las mujeres, mientras que los cambios económicos aceleraron su reingreso a la fuerza laboral formal, que ciertos subconjuntos de ellos (clase blanca y media) habían dejado después de la Segunda Guerra Mundial.

Estos y otros movimientos de derechos (para la comunidad LGBT, por ejemplo) generaron una transformación masiva y continua de la sociedad civil estadounidense y su jerarquía racial / de género. Parte del cambio provino y es sostenido por cambios legales, pero en general (a pesar de las protestas conservadoras que forman parte integral de la narrativa negativa) las instituciones formales del gobierno de los Estados Unidos han sido en gran medida neutrales, o incluso inhibitorias, hacia estos principales cambios sociales

Entonces creo que las experiencias difieren.

Por mi vida no puedo imaginar de dónde vino esta pregunta. No hay base para la comparación en absoluto. China había sido un país comunista durante 17 años cuando comenzó la RC, sin instituciones democráticas ni esfera pública, y la ciudadanía no tenía derechos ni poder. Si había “dos bandos” entre los Guardias Rojos, ambos pensaron que estaban llevando a cabo una revolución legítimamente bajo el liderazgo del Presidente Mao. No existía ningún conflicto ideológico real; fue una lucha de poder casi anárquica y armada entre (en mi opinión) más de dos facciones, en un país sin garantías para los derechos de los individuos contra la opresión política y la corrupción.

Independientemente de lo que Estados Unidos esté en medio de ahora, la ciudadanía ha garantizado constitucionalmente los derechos contra la opresión por parte del gobierno y hay libertad de prensa y de expresión, que se ejerce al máximo, si no siempre para el mayor beneficio de la nación. . Creo que hay una crisis de legitimidad en los Estados Unidos, en la cual los medios de comunicación como institución democrática y los órganos administrativos del gobierno de los Estados Unidos están perdiendo o han perdido la confianza de una gran parte de la población. Creo que esto se debe en parte a la constatación de que no importa cuán confiable pueda parecer una fuente de noticias, es más fácil que nunca manipular o distorsionar la información para adaptarla a un sesgo político particular. Pero esto no significa que siempre se comporten de esta manera; Es en gran medida una cuestión de percepción y paranoia. Es difícil imaginar lo que los medios y el congreso tendrían que hacer para recuperar la confianza de más de la población. Hay incidentes violentos ocasionales que tienen connotaciones políticas, pero en comparación con el CR, están ocurriendo en una escala extremadamente pequeña. Todavía tenemos elecciones, y aunque algunos cuestionan los resultados, no me parece que haya una pérdida general de confianza en los fundamentos de nuestra estructura social, excepto en pequeños grupos de extremistas de un tipo u otro.

Sobre todo, es imposible para mí imaginar que los jóvenes de este país alguna vez se levanten las armas unos contra otros, y cada uno de ellos afirma estar luchando hasta la muerte en nombre de Donald Trump.

Para comenzar una revolución cultural, se necesita un presidente Mao y un sistema imperial (no imperialismo).

No creo que Estados Unidos tenga estas dos condiciones.

Trump no es el presidente Mao, nadie en Estados Unidos podría ser el presidente Mao y Estados Unidos tiene un sistema gubernamental de separación de poderes.