¿Por qué Guru Nanak bendijo al Rey Mughal Babur para gobernar India durante varias generaciones?

Según Mahankosh escrito por el famoso erudito sij Bhai Kahn Singh Nabha, ਬਾਬਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨਾਨਕਦੇਵ. ਨਾਲ ਸੈਦਪੁਰ (ਏਮਨਾਬਾਦ) ਹੋਈ ਸੀ, lo que significa que Guru Nanak y Babar se encontraron en Saidpur (Eminabad).

Términos con Babur
ਜੋ ਸੈਦਪੁਰ ਦੇ ਕਤਲਾਮ ਵੇਲੇ ਆਮ ਕੈਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਗਏ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਨੂੰ ਦਾਣਾ ਪੀਹਣ ਲਈ ਚੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਗਤਗੁਰੂ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਕੈਦੀ ਛੁਡਵਾਏ ਸਨ. lo que significa que durante el holocausto de Saidpur (Eminabad), algunas personas inocentes también fueron encarceladas, incluido Guru Nanak. Guru Nanak discutió con Babur y Babur cuando se enteró de la inocencia, los alivió a todos.

La historia también dice que “los que están detenidos serán liberados y sus propiedades serán devueltas a ellos” por orden de Babur después de que se lo revelen a Guru Nanak. Todos los prisioneros de Saidpur fueron puestos en libertad ”

Por lo tanto, no es extraño que Guru Nanak diera bendiciones a la Justicia y si una persona que puede cambiar su punto de vista y actuar de acuerdo con la Justicia debería ser promovida aún más.

El incidente de bendiciones se da en Gur Partap Suraj Granth, Janamsakhis y otros textos históricos sijs.

Baba Guru Nanak Dev Ji y el emperador Mohammad Babur

Babur conoció a Baba Guru Nanak. Y después de esta reunión, Babur fue cambiado. El aspecto principal de la conversación transmitida en mi familia no es que él bendijo a Babur, sino que le pidió que cambiara. Afirmó que si Babur pudiera gobernar con tolerancia, la humanidad y la enemistad y sus descendientes también lo harían de lo que duraría su gobierno. Pero, si recurrieran a gobernar con el beneficio de una religión sobre otra, violencia sin provocación, entonces esa tiranía terminaría. Al final, se dice que el emperador Mohammad Babur, se inclinó ante Baba Guru Nanak Dev Ji, y aceptó su consejo. El resultado final de esto fue que Babur, en su lecho de muerte, le dijo a su hijo Humayun que respetara a los hindúes en la India y que también se adhiriera a sus principios. Por lo tanto, la regla posterior de Babur fue diferente a su comienzo. De hecho, encontró gusto por la India que alguna vez despreciaba. Y Baba Nanak ji, se convirtió en una imagen de respeto por él.

El incidente ya era bien conocido por la edad del emperador Akbar. Y, el sentimiento de buena voluntad entre el Pante Sikh y el Emperador Akbar alcanzó un punto álgido cuando el Emperador Akbar otorgó la tierra para construir el Hari Mandir (Templo Dorado). Fue en contraste con el declive en las relaciones mogoles después del gobierno de Shah Jahan. Por lo tanto, este fue un punto triste para el interés nacional de la India en ese momento y la comunidad que mantuvo las enseñanzas del Gurú hasta ese momento. Como ilustración de Babur, había influido en la transformación completa definitiva del dominio mogol bajo el emperador Akbar. Una edad de oro había venido de las enseñanzas de Baba Nanak, Kabhir y las acciones justas del emperador Akbar. Incluso hoy, la reunión de Baba Nanak y el emperador Babur enseña la misma lección que es tan valiosa que las comunidades no pueden polarizarse. Los grupos no pueden ser polarizados y discriminados. La regla justa es la regla de inclusión, perdón y progreso moral. Sin esto, ninguna sociedad puede progresar de manera sostenible y tales sistemas están condenados al fracaso final, ya sea individual o colectivo.

Guru Amar Das y el emperador Akbar, después de esta reunión

El emperador Akbar, más tarde otorgó la tierra para la construcción del Hari Mandir (Templo Dorado). Por lo tanto, el Emperador Akbar mostró humildad y se comió el Langar no como el hombre más poderoso del mundo, sino humildemente en reverencia a las enseñanzas de Baba Nanak y en recuerdo de la reunión de su Gran Gran Padre, el Emperador Babur con Baba Guru Nanak.