¿Cuál es la historia de la India antes de Ashoka?

Answer 1

La historia de la India y su civilización se remonta al menos al 6500 a. C., lo que quizás la convierte en la civilización más antigua del mundo. India ha sido un punto de encuentro entre Oriente y Occidente. A lo largo de su historia, muchos invasores han venido a la India, pero las religiones indias le permitieron adaptarse y absorberlos a todos. Todo el tiempo, estas dinastías locales construidas sobre las raíces de una cultura bien establecida. India siempre ha sido simplemente demasiado grande, demasiado complicada y culturalmente tan sutil como para permitir que cualquier imperio lo domine por mucho tiempo. Según los hallazgos arqueológicos, la historia india se puede dividir ampliamente en cinco fases:

1. Civilización de Saraswati (Harappan) : 6500 aC – 1000 aC o también llamada ‘período védico’ en la historia de la India.

2. Período dorado de la historia india : 500 a. C. – 800 d. C.

3. Influencia musulmana en la India: 1000 dC-1700 dC

4. Período británico en India: 1700 dC – 1947 dC

5. India moderna: 1947 – hasta la fecha

Período védico y el período de oro de la historia de la India

dinastías del Sur de la India

• dinastía Satvahana
• Pandya

Historia Antigua de la India (Período védico)

La evidencia histórica más temprana de Mehargarh (subcontinente indio del noroeste) muestra el comienzo de la civilización en la India alrededor del 6500 a. C. Es el sitio urbano más antiguo y más grande del período en el mundo. Este sitio ha arrojado evidencia de la primera domesticación de los animales, la evolución de la agricultura, así como las artes y oficios. El caballo fue domesticado por primera vez aquí en 6500 a. C. Hay un proceso progresivo de domesticación de animales, particularmente ganado, el desarrollo de la agricultura, que comienza con la cebada y luego el trigo y el arroz, y el uso de metal, que comienza con el cobre y culmina en hierro, junto con los pueblos y ciudades de desarrollo. Algunos historiadores han sugerido que una ‘invasión aria’ del subcontinente indio tuvo lugar alrededor de 1500-1000 a.C. Sin embargo, los datos arqueológicos actuales no respaldan la existencia de una invasión indo aria o europea en el sur de Asia en ningún momento del período anterior o posterior. períodos protohistóricos (David Frawley). Las personas en esta tradición eran los mismos grupos étnicos básicos que en la India de hoy, con sus mismos tipos básicos de idiomas.

Se descubrieron dos ciudades importantes: Harappa en el río Ravi y Mohenjodaro en el Indo durante las excavaciones en 1920. Los restos de estas dos ciudades eran parte de una gran civilización y una civilización antigua bien desarrollada, que ahora los historiadores llaman ahora ‘ Valle del Indo ‘ Civilización ‘o’ Civilización de Saraswati ‘ . Más tarde, la civilización Harappan (Sarasvati) 3100-1900 aC muestra ciudades masivas, agricultura compleja y metalurgia, sofisticación de artes y oficios, y precisión en pesos y medidas. Construyeron grandes edificios, que fueron matemáticamente planeados. La planificación de la ciudad en esas ciudades antiguas es comparable a la mejor de nuestras ciudades modernas. Esta civilización tenía un lenguaje escrito y era altamente sofisticado. Algunas de estas ciudades tenían casi tres millas de diámetro con miles de residentes. Estos antiguos municipios tenían graneros, ciudadelas e incluso baños domésticos. En Mohenjodaro, un canal de una milla de largo conectaba la ciudad con el mar, y los barcos comerciales navegaban hasta Mesopotamia. En su apogeo, la civilización del Indo se extendió más de medio millón de millas cuadradas a través del valle del río Indo, y aunque existió al mismo tiempo que las antiguas civilizaciones de Egipto y Sumer, las superó con creces. Esta civilización de Sarasvati fue un centro de comercio y de difusión de la civilización en el sur y oeste de Asia, que a menudo dominaba la región mesopotámica.
Mehrgarh, Harappa, Mohenjodaro, Kalibangan y Lothal son ciudades periféricas de la gran civilización Sarasvati con más de 500 sitios a lo largo de sus orillas en espera de excavación.

El año 4500 a. C. marca la derrota de Druhyus por parte de Mandhatr, llevándolos al oeste hacia Irán. 4000-3700 aC fue el período Rig Veda. En 3730 aC ocurrió la ‘Batalla de los diez reyes’. Esa era la edad de Sudas y sus sabios consejeros, Vasistha y Visvamitra. De 3600 a 3100 a. C. fue la era védica tardía durante la cual se compusieron los Vedas Yajur, Sama y Atharva. 3100 aC es la fecha probable del Mahabharata, compuesto por Vyasa. En este momento, un cambio de placa tectónica resultó en el río Yamuna, que era un afluente del río Saraswati, cambió su curso y Saraswati se hizo más pequeño. Fue el comienzo de ‘ Kali Yuga ‘. En 1900 a. C., otro cambio de placa tectónica hizo que Saraswati perdiera Sutlej. Esto secó a Sarasvati, causando un éxodo masivo de personas hacia el valle del Ganges en el este, de donde surgió la civilización clásica de la India. La civilización posterior a Harappan 1900-1000 aC muestra el abandono de las ciudades de Harappan debido a los cambios ecológicos y fluviales, pero sin una ruptura real en la continuidad de la cultura. Hay una descentralización y reubicación en la que continúan las mismas tradiciones agrícolas y artísticas básicas, junto con algunos sitios urbanos importantes como Dwaraka . Esto se desarrolla gradualmente en la civilización Gangetic del primer milenio antes de Cristo, que es la civilización clásica de la antigua India, que conserva su memoria de su origen en la región de Saraswati a través de los Vedas.

David Frawley y otros eruditos modernos proponen:

1. 6500-3100 aC, Pre-Harappan, principios del aparejo védico
2. 3100-1900 a. C., Harappan maduro 3100-1900, período de los Cuatro Vedas.
3. 1900-1000 a. C., Harappan tardío, período védico y brahmana tardío.
Buda y Mahavira:
La secuencia de desarrollo en la literatura no es paralela a una migración a la India, sino al desarrollo histórico de la civilización en la India desde el Sarasvati hasta el Ganges. En el siglo V a. C., Siddhartha Gautama fundó la religión del budismo, una obra profundamente influyente del pensamiento humano que aún es adoptada por gran parte del mundo. En la misma otra religión llamada jainismo fue fundada por Mahavira .

Alrededor del año 500 a. C., cuando los reyes persas Ciro y Darío, empujando su imperio hacia el este, conquistaron el preciado valle del Indo. Los persas fueron a su vez conquistados por los griegos bajo Alejandro Magno, que llegó hasta el río Beas, donde derrotó al rey Porus y a un ejército de 200 elefantes en el 326 a. C. El incansable y carismático conquistador quería extender su imperio aún más hacia el este, pero sus propias tropas (indudablemente agotadas) se negaron a continuar. Alexander regresó a casa, dejando atrás guarniciones para mantener abiertas las rutas comerciales.

Período de oro de la historia de la India

El Imperio Maurya:

Aunque los relatos indios ignoraron en gran medida la campaña del Indo de Alejandro Magno en el 326 aC, los escritores griegos registraron sus impresiones sobre las condiciones generales que prevalecieron en el sur de Asia durante este período. Una fusión cultural bidireccional entre varios elementos -especialmente indo-griegos en el arte, la arquitectura y la acuñación-ocurrió en los próximos cientos de años. El paisaje político del norte de la India se transformó con la aparición de Magadha en la llanura indogangética oriental.

A medida que disminuía la extensión de la esfera helenística, un rey conocido como Chandragupta recorrió el país desde Magadha (Bihar) y conquistó su camino hacia Afganistán. Este fue el comienzo de una de las dinastías más grandes de la India, Maurya. En 322 a. C., Magadha, bajo el gobierno de Chandragupta Maurya , comenzó a afirmar su hegemonía sobre las áreas vecinas. Chandragupta, que gobernó del 324 al 301 a. C., fue el arquitecto del primer poder imperial indio, el Imperio Mauryan (326-184 a. C.), cuya capital era Pataliputra, cerca de la actual Patna, en Bihar.

Situado en rico suelo aluvial y depósitos minerales cerca, especialmente hierro, Magadha estaba en el centro del ajetreado comercio y el comercio. La capital era una ciudad de magníficos palacios, templos, una universidad, una biblioteca, jardines y parques, según informó Megasthenes, el historiador griego del siglo III a. C. y embajador ante la corte de Mauryan. La leyenda dice que el éxito de Chandragupta se debió en gran medida a su asesor Kautilya , el autor Brahman del Arthashastra (Science of Material Gain), un libro de texto que describía la administración gubernamental y la estrategia política. Había un gobierno altamente centralizado y jerárquico con un gran personal, que regulaba la recaudación de impuestos, el comercio y el comercio, las artes industriales, la minería, las estadísticas vitales, el bienestar de los extranjeros, el mantenimiento de lugares públicos, incluidos mercados y templos, y las prostitutas. Se mantuvo un gran ejército permanente y un sistema de espionaje bien desarrollado. El imperio se dividió en provincias, distritos y pueblos que se rigen por una serie de funcionarios locales nombrados centralmente, que reprodujeron las funciones de la administración central.

Ashoka , era el hijo más confiable de Bindusara y nieto de Chandragupta. Durante el reinado de su padre, fue gobernador de Ujjain y Taxila. Habiendo dejado de lado todos los reclamos al trono de sus hermanos, Ashoka fue coronado como emperador. Gobernó del 269 al 232 a. C. y fue uno de los gobernantes más ilustres de la India. Bajo el gran rey Ashoka, el imperio de Mauryan conquistó casi todo el subcontinente, Ashoka extendió el Imperio Maurya a toda la India, excepto el sur profundo y el sureste, llegando incluso a Asia Central.

Las inscripciones de Ashoka cinceladas en rocas y pilares de piedra ubicados en lugares estratégicos de todo su imperio, como Lampaka (Laghman en el Afganistán moderno), Mahastan (en el Bangladesh moderno) y Brahmagiri (en Karnataka), constituyen el segundo conjunto de registros históricos con datos. Según algunas de las inscripciones, después de la carnicería resultante de su campaña contra el poderoso reino de Kalinga (Orissa moderna), Ashoka renunció al derramamiento de sangre y siguió una política de no violencia o ahimsa, adoptando una teoría del gobierno por la justicia. Su tolerancia hacia las diferentes creencias religiosas y lenguajes refleja la realidad de la pluralidad regional de la India, aunque él, personalmente, parece haber seguido el budismo. Las primeras historias budistas afirman que convocó a un consejo budista en su capital, realizó giras regularmente en su reino y envió embajadores misioneros budistas a Sri Lanka. Su gobierno marcó la altura del imperio de Maurya, y se derrumbó solo 100 años después de su muerte.

Bajo su reinado, el budismo se extendió a Siria, Egipto, Macedonia, Asia Central, Birmania. Para la propagación del budismo, comenzó la inscripción de edictos en las rocas y pilares en los lugares donde la gente puede fácilmente leerlos. Estos pilares y rocas todavía se encuentran en la India, difundiendo su mensaje de amor y paz durante los últimos dos mil años. A sus ideas le dio el nombre de Dharma . Ashoka murió en 232 a. C. La capital del pilar de Ashoka en Sarnath es adoptada por la India como su emblema nacional. El “Dharma Chakra” en el pilar Ashoka adorna nuestra bandera nacional.

Dinastía Kushan:

Después de la desintegración del Imperio Maurya en el siglo II antes de Cristo, el sur de Asia se convirtió en un collage de las potencias regionales con límites superpuestos. La frontera noroeste sin vigilancia de la India atrajo nuevamente a una serie de invasores entre 200 a. C. y 300 d. C. Los invasores se “indigenizaron” en el proceso de su conquista y asentamiento. Además, este período fue testigo de notables logros intelectuales y artísticos inspirados en la difusión cultural y el sincretismo. Los indo-griegos, o los bactrianos, del noroeste contribuyeron al desarrollo de la numismática; Fueron seguidos por otro grupo, los Shakas (o escitas), de las estepas de Asia Central, que se establecieron en el oeste de la India. Otros pueblos nómadas, los Yuezhi, que fueron expulsados ​​de las estepas del interior asiático de Mongolia, expulsaron a los Shakas del noroeste de la India y establecieron el Reino de Kushana (siglo I a. C.-siglo III d. C.). El Reino de Kushana controlaba partes de Afganistán e Irán, y en India el reino se extendía desde Purushapura (moderna Peshawar, Pakistán) en el noroeste, hasta Varanasi (Uttar Pradesh) en el este, y Sanchi (Madhya Pradesh) en el sur. Durante un corto período, el reino llegó aún más al este, a Pataliputra. El Reino Kushana era el crisol del comercio entre los imperios indio, persa, chino y romano y controlaba una parte crítica de la legendaria Ruta de la Seda. Kanishka , que reinó durante dos décadas a partir del año 78 DC, fue el gobernante de Kushana más notable. Se convirtió al budismo y convocó un gran consejo budista en Cachemira. El Kushanas fueron mecenas del arte de Gandhara, una síntesis entre el griego y estilos de la India, y la literatura sánscrita. Iniciaron una nueva era llamada Shaka en 78 d. C., y su calendario, que fue reconocido formalmente por la India para fines civiles a partir del 22 de marzo de 1957, todavía está en uso.

La edad clásica – Imperio Gupta y Harsha :

Edad Gupta – Bajo Chandragupta I (320-335), el imperio fue revivido en el norte. Al igual que Chandragupta Maurya, primero conquistó Magadha, estableció su capital donde se encontraba la capital de Mauryan (Patna), y desde esta base consolidó un reino sobre la parte oriental del norte de la India. Además, Chandragupta revivió muchos de los principios de gobierno de Asoka. Fue su hijo, sin embargo, Samudragupta (335-376), y más tarde su nieto, Chandragupta II (376-415), quien extendió el reino a un imperio en todo el norte y el Deccan occidental. Chandragupta II fue el más grande de los reyes Gupta y se llamó Vikramaditya. Presidió la mayor era cultural en la India. Desde Pataliputra, su capital, trató de mantener la preeminencia política tanto por el pragmatismo y las alianzas juiciosas del matrimonio como por la fuerza militar. El mejor escritor de la época fue Kalidasa . La poesía en la era de Gupta tendió hacia algunos géneros: poesía religiosa y meditativa, poesía lírica, historias narrativas (la más popular de las literaturas seculares) y drama. Kalidasa sobresalió en poesía lírica, pero es mejor conocido por sus dramas. El sistema de numeración indio, a veces erróneamente atribuido a los árabes, que lo llevaron de India a Europa, donde reemplazó al sistema romano, y el sistema decimal son invenciones indias de este período. Las exposiciones de Aryabhatta sobre astronomía en 499 dC dieron cálculos del año solar y la forma y movimiento de los cuerpos astrales con notable precisión. En medicina, Charaka y Sushruta escribieron sobre un sistema médico completamente desarrollado. Los médicos indios se destacaron en farmacopea, cesárea, colocación de huesos y cirugía plástica, incluido el injerto de piel.

Los Gupta fue presa, sin embargo, a una ola de migraciones por los hunos, un pueblo que originalmente vivían al norte de China. A partir de los años 400, los hunos comenzaron a presionar a los Guptas. En 480 dC conquistaron los Guptas y se apoderaron del norte de la India. La India occidental fue invadida por el año 500 dC, y el último de los reyes Gupta, que presidió un reino enormemente disminuido, pereció en el año 550 dC Durante las décadas, los hunos se asimilaron gradualmente a la población indígena y su estado se debilitó.

Harsha Vardhana:

Las regiones del norte y oeste de la India pasaron a manos de una docena o más de feudatorios. Poco a poco, uno de ellos, Prabhakar Vardhana, el gobernante de Thanesar, que pertenecía a la familia Pushabhukti, extendió su control sobre todos los demás feudatorios. Prabhakar Vardhan fue el primer rey de la dinastía Vardhan con su capital en Thanesar, ahora una pequeña ciudad en las cercanías de Kurukshetra en el estado de Haryana. Después de la muerte de Prabahakar Vardhan en 606 dC, su hijo mayor, RajyaVardhan, se convirtió en rey de Kananuj. Harsha ascendió al trono a la edad de 16 años después de que su hermano Rajya Vardhana fue asesinado en una batalla contra el Rey Malwa Devigupta y el Rey Gauda Sasanka.

Harsha, rápidamente restableció un imperio indio. Desde 606-647 dC, gobernó un imperio en el norte de la India. Harsha fue quizás uno de los mayores conquistadores de la historia india, y a diferencia de todos sus predecesores conquistadores, fue un administrador brillante. También fue un gran mecenas de la cultura. Su ciudad capital, Kanauj, se extendía por cuatro o cinco millas a lo largo del río Ganges y estaba llena de magníficos edificios. Solo una cuarta parte de los impuestos que recaudó fueron para la administración del gobierno. El resto fue a obras de caridad, recompensas, y especialmente a la cultura: arte, literatura, música y religión.
Los logros más significativos de este período, sin embargo, estaban en la religión, la educación, las matemáticas, el arte y la literatura sánscrita y drama. La religión que más tarde se convirtió en el hinduismo moderno fue testigo de una cristalización de sus componentes: las principales deidades sectarias, el culto a la imagen, el bhakti (devoción) y la importancia del templo. La educación incluía gramática, composición, lógica, metafísica, matemáticas, medicina y astronomía. Estas materias se volvieron altamente especializadas y alcanzaron un nivel avanzado.

Debido al extenso comercio, la cultura de la India se convirtió en la cultura dominante alrededor de la Bahía de Bengala, influyendo profunda y profundamente en las culturas de Birmania, Camboya y Sri Lanka. En muchos sentidos, el período durante y después de la dinastía Gupta fue el período de la “Gran India”, un período de actividad cultural en la India y los países vecinos que se construyen a partir de la base de la cultura india.

Se puede decir que la historia del Reino de Kanauj después de la muerte de Harshavardhana fue incierta hasta el año 730 DC, cuando se dice que Yashovarman gobernó hasta el 752 DC. Esto fue seguido por la dinastía Ayudha que comprendía tres reyes. El primero fue Yajrayudha, de quien se dice que gobernó alrededor del año 770. Después de Ayudhs, el rey Prathihara Nagabhatta II anexó Kannauj. La parte norte y noroeste de la India después de Harsha Vardhana estaba controlada principalmente por los reyes Pratihara, mientras que la India central y parte del sur estaban bajo la dinastía Rashtrakutas (753-973 DC). Pala Kings (750-1161 DC) gobernó la parte oriental de la India (actual Bengala y Bihar).

Pala y Sena: 730-1197 AD

El imperio Pala fue fundado en el año 730. Gobernaron partes de Bengala y Bihar. Dharmapala (780-812 DC) fue uno de los más grandes reyes de la dinastía Pala. Hizo mucho para restaurar la grandeza de Pataliputra. La universidad de Nalanda fue revivida bajo su gobierno. Los Palas tenían estrechos contactos comerciales y vínculos culturales con el sudeste asiático.

A principios del siglo XII, fueron reemplazados por la dinastía Sena. A principios del siglo XIII, Tughan Khan derrotó al rey Sena, Laxman. Después de esta derrota, la Universidad de Nalanda fue destruida.

Pratiharas 750-920 AD

El mayor gobernante de la dinastía Pratihara fue Mihir Bhoja . Se recuperó Kanauj (Kanyakubja) por 836, y se mantuvo la capital de los Pratiharas durante casi un siglo. Él construyó la ciudad Bhojpal (Bhopal). Raja Bhoja y otros reyes valiente Gujara, se enfrentaron y derrotaron a muchos ataques de los árabes desde el oeste. Entre 915 y 918 DC, el ataque de un rey Rashtrakuta, al debilitamiento del Imperio Pratihara y también quien devastó la ciudad de Kannauj. En 1018 AD, Mahmud de Gazni despedido Kannauj entonces gobernado por Rajyapala Pratihara. El imperio irrumpió en estados independientes de Rajput.

Rashtrakutas 753-973 AD

Dantidurga sentó las bases del imperio Rashtrakuta. El imperio de Rashtrakuta fue el más poderoso de la época. Ellos gobernaron desde Lattaluru (Latur), y más tarde cambiaron la capital para Manyaketa (Malkhed).

Amoghavarsha (814-880 DC) es el más famoso de los reyes Rashtrakuta. Su largo reinado se distinguió por su patrocinio real del jainismo y el florecimiento de la literatura regional. Indra III, bisnieto de Amoghvarsha derrotó al rey Pratihar Mahipala. Krishana III fue el último gran rey de la dinastía Rashtrakuta. Rashtrakutas fueron grandes mecenas del arte y la arquitectura. Krishana I, construyó el Templo Kailasa en Ellora. Las cuevas de Gharapuri (Elephanta cerca de Mumbai) también fueron construidas por esta dinastía.

Los gobernantes del sur de la India

Durante la dinastía Kushana, un poder indígena, el Reino Satavahana (siglo I aC-siglo III dC), surgió en el Deccan en el sur de la India. El Reino de Satavahana, o Andhra, estuvo considerablemente influenciado por el modelo político de Mauryan, aunque el poder se descentralizó en manos de los jefes locales, que utilizaron los símbolos de la religión védica y defendieron el varnashramadharma . Sin embargo, los gobernantes eran monumentos budistas eclécticos y condescendientes, como los de Ellora (Maharashtra) y Amaravati (Andhra Pradesh). Por lo tanto, el Deccan sirvió como un puente a través del cual la política, el comercio y las ideas religiosas podrían extenderse del norte al sur. Más al sur había tres antiguos reinos tamiles: Chera (en el oeste), Chola (en el este) y Pandya (en el sur), frecuentemente involucrados en la guerra interna para obtener la supremacía regional. Se mencionan en fuentes griegas y Ashokan que se encuentran al margen del Imperio Mauryan.

La India peninsular estuvo involucrada en una lucha de poder tripartita del siglo VIII entre los Chalukyas (556-757) de Vatapi, los Pallavas (300-888) de Kanchipuram y los Pandyas (del séptimo al décimo siglo) de Madurai. Sus subordinados, los Rashtrakutas, que gobernaron desde 753 hasta 973 DC, derrocaron a los gobernantes Chalukya. Aunque tanto los reinos de Pallava como los de Pandya eran enemigos, la verdadera lucha por el dominio político fue entre los reinos de Pallava y Chalukya.

La dinastía Satvahana:

Los Satvahanas (también conocidos como Andhras) establecieron su reino en el Deccan después de la decadencia del Imperio Maurya. El reino estaba en el estado actual de Maharashtra. El fundador de la dinastía Satvahana era Simuka en el 40 aC Satakarni que fue el gobernante más destacado de esta dinastía. Satakarni I se alió con el poderoso jefe marathi y señalé su acceso al poder realizando ashvamedhas (sacrificio de caballos). Después de su muerte, el poder de Satvahana se desintegró lentamente bajo una ola de invasión escita. La dinastía Satvahana duró hasta el siglo III DC.

Dinastía Pallava:

Establecieron una capital en Kanchipuram (estado de Tamil Nadu) y llegaron a dominar el sur. Fueron derrotados por los Guptas en aproximadamente 360 ​​DC, pero continuaron gobernando hasta que los Cholas finalmente conquistaron sus tierras. Gobernaron desde el siglo IV hasta el siglo IX, aunque algunos restos sobrevivieron hasta el siglo XIII. La dinastía estaba en su apogeo bajo Mahendra-Varman I (600-630 dC), cuando floreció la arquitectura, especialmente en templos como Mahabalipuram. Durante los siglos VII y VIII, esta dinastía gobernó una región que se extiende desde el centro de Andhra Pradesh hasta el río Kaveri; Más tarde, en el siglo noveno, la pallava sí eran definitivamente conquistado por el Chola de Tanjore y se convirtió en sus vasallos.

Pandya (alrededor de 200 aC a 1378 dC):

Eran la dinastía gobernante más larga de la historia india. Ellos gobernaron la parte más al sur de la India y la capital de los reyes de Pandya fue Madurai (Tamil Nadu). El primer embajador indio de la dinastía Pandya es enviado a Roma. (26 a. C.). La dinastía extendió su poder a Kerala (suroeste de India) y Sri Lanka durante los reinados de los reyes Kadungon (gobernado 590-620 DC), Arikesar Maravarman (670-700 DC), Varagunamaharaja I (765-815A.D) y Srimara Srivallabha (815-862 AD). La influencia de Pandya alcanzó su punto máximo en el reinado de Jatavarman Sundara 1251-1268 dC Después de que las fuerzas del sultanato de Delhi invadieron Madurai en 1311, los Pandyas declinaron a ser simplemente gobernantes locales.

Dinastía Chalukya 425-753 DC y 973-1190 DC:

Después de Satvahan, el siguiente gran imperio en el Deccan fue el imperio Chalukya. Pulakesin I, primer gobernante de la dinastía Chalukya. Pulakesin II fue el mayor gobernante de la dinastía Chalukya. Consolidó su autoridad en Maharashtra y conquistó gran parte del Deccan. Su mayor logro fue su victoria contra Harshvardhan en 620. Sin embargo, Pulakesin II fue derrotado y asesinado por el rey de Pallava Narasimhavarman en 642. Su capital, Vatapi, fue completamente destruida. Su hijo Vikramaditya también fue un gran gobernante. Renovó la lucha contra Pallavas y recuperó la antigua gloria de los Chalukyas. En 753A.D, su bisnieto Vikramaditya II fue derrocado por un jefe llamado Dantidurga. Chalukyas construyó muchos templos en Aihole. Algunas cuevas de Ajantha también se construyeron durante este período.

Durante el gobierno de Rashtrakutas, los Chalukyas eran una potencia menor. Durante 200 años, sobrevivieron a los Rashtrakutas. En 973 AD Tailap Chalukya de la rama Kalyani ganó el poder y restauró el dominio Chalukyan. Ganaron la supremacía durante unos 200 años para dividirse en: Yadavs de Deogiri, Kaktiyas de Warangal y Hoysalas de Belur.

Yadavas de Devagiri:

Yadavas extendió su autoridad sobre un gran territorio. Su capital estaba situada en Chandor (distrito de Nasik). Construyeron el fuerte Deogiri en el siglo XI. El idioma marathi recibió el estatus de idioma de la corte en la regla de Yadava. El rey Yadava Singhana fue un gran mecenas de saber que Sant Dnyaneshwar pertenecía a esta época. En 1294, Alla-ud-din Khilji puso cuatro asedios a Deogiri. Finalmente, los Yadavas fueron derrotados y el fuerte fuerte de Deogiri cayó en manos de los gobernantes musulmanes. Las riquezas de Deogiri fueron saqueadas. Para 1310, la regla de Yadav llegó a su fin.

Kakatiyas de Warangal:

La lengua y la literatura telgu florecieron bajo Kakatiyas. También construyeron muchos fuertes. El último rey Prataprudra derrotó a Allaudin Khilji cuando fue atacado por primera vez en 1303. En 1310, después de otra guerra, acordó pagar grandes tributos a Malik Kafur (general de Alladin). En 1321 Ghias-ud-din Tughlaq marchó con un gran ejército, y tomó a Prataprudra como prisionero a Delhi. Prataprudra murió camino a Delhi. Así terminó el glorioso gobierno de Kaktiyas.

Hoysalas de Belur-Halebid:

El Rey Sala fue el fundador de la dinastía Hoysala. Hoysalas construyó hasta 1500 templos. El estilo de su arquitectura se hizo famoso como el estilo Hoysala. Los más famosos son los templos de Belur y Halebid con intrincadas tallas. Allaudin Khilji, derrotó a este reino entre 1308-1312.