Depende de a qué hora entra.
Bandera del Estado / República de Canadá en 1775, hecha por mí en InkScape
Los intelectuales de principios del siglo XIX en el Bajo Canadá (actualmente Québec) estaban emocionados por la “democracia jacksoniana” (elección del hombre común, no solo aquellos que tienen X cantidad de propiedades) y la “República Agraria” jeffersoniana los emocionó. Así que supongo que primero habría sido más jeffersoniano durante el tiempo que hubiera seguido siendo agrario, sin embargo, es muy posible que se hubiera vuelto más yanqui / hamiltoniano cuando hubiera industrias. La esclavitud nunca fue un aspecto muy importante de la vida en el Canadá de Nueva Francia, eran pocos (a diferencia de Louisiana), por lo que es muy posible que hubiera sido un estado libre bastante temprano. En la vida real, fue abolido por la Asamblea Legislativa del Bajo Canadá en 1833.
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Donde se pone interesante: cuál sería la relación con Louisiana (y los otros estados que solían estar en Louisiana, en un sentido no estadounidense). ¿Se habrían opuesto a ellos? ¿Los defendió? ¿Cómo se sentirían si la Nouvelle-Orléans se convirtiera en un importante mercado de esclavos? ¿Cómo se sentirían con respecto a la industria del algodón? ¿Cómo se sentirían con respecto a los plantadores de Créole, e incluso los plantadores de Acadia, porque había algunos? ¿Incluso lucharían entre sí en la Guerra de Secesión (no me gusta el término “Guerra Civil”)? Realmente necesitaría estudiar en detalle la historia de Louisiana para descubrirlo.
Tendría un gran impacto en el Compromiso de Missouri de 1850, ya que el paralelo 36 ° 30 ‘ya no sería un centro geográfico en los EE. UU.
Si Québec ingresó a la Unión en 1775, entonces el 1º y 2º Regimientos del Congreso de Canadá probablemente serían la mayor parte de la Guardia Nacional de “Canadá” (Québec para el estado era un término introducido por los ingleses, era un exónimo). Habría una estatua del general Richard Montgomery cerca del Castillo Ramezay en Montreal.
La presencia de Québec en la Unión probablemente significaría muchas diferencias en la Constitución de los Estados Unidos. Probablemente tendríamos nuestra propia lista de compras (como los estados del sur con su 3/5), pidiendo más garantías para el francés y, en ese momento, la religión católica, y esto obviamente enfurecería al resto de los EE. UU. Porque entonces era muy anticatólico Serían paranoicos y pensarían que los Estados Unidos serían gobernados en Roma por el malvado Papa. Tal vez esto se convertiría en un eje principal de la política estadounidense durante dos siglos, y habría partidos católicos y protestantes.
Dado que la Guerra de 1812 nunca ocurriría … No habría un poema de Estandarte de Estrellas.
Como la revolución fallida de 1837 nunca sucedería en Québec, Saint-Benoît nunca se quemaría en el suelo, las regiones de Deux-Montagne y el valle de Richelieu no se quemarían, el valle de Richelieu seguiría siendo la región más próspera de Quebec, y así.
Si Québec ingresara en este momento, con su territorio actual y con el sistema político actual en los Estados Unidos, habría 13 votos electorales para elegir al presidente, 17 regiones senatoriales y 75 divisiones electorales .
Un partido menor de Quebec, el Parti 51, escribió un borrador de la Constitución de Quebec como Estado de los Estados Unidos:
http://parti51.com/wordpress/wp-…
Otro aspecto interesante sería la relación con las naciones indígenas. Podemos obtener pistas de que podría ser muy diferente en Quebec gracias a un libro que se publicó el año pasado en 2017.
Eugène Roy fue un “quebequense” que sirvió en una milicia estatal, en los dragones y en la caballería desde 1846 hasta 1861. Escribió una revista que es un documento excepcional porque es bastante contundente, la perspectiva es bastante única y es solo en 2017 que un historiador usó esa fuente (desafortunadamente, el libro La Piste des Larmes de Russel Bouchard es autoeditado y difícil de obtener). El diario a veces estaba mojado y era difícil de transcribir, y Eugène Roy quería que sus hijos lo destruyeran, así que es genial que hayamos recibido ese testimonio.
Eugène Roy tenía una perspectiva bastante diferente:
- Se puso al servicio de un militante estadounidense porque tenía un problema de alcoholismo y le dolía el corazón.
- ¡Su versión de los hechos a menudo contradice la versión provista por sus superiores!
- Formó parte de las expediciones militares contra los pueblos indígenas (que condujeron al “Sendero de las Lágrimas”). Sin embargo, tenía cierta compasión por esos pueblos indígenas: en Fort Smith, sentiría lástima por los indígenas de Florida que se verían obligados a acampar en un “cementerio”. Después de una batalla en la que participó, vio una muñeca y pensó que los niños indígenas eran como niños en su propio país.
- Despreciaba a sus “hermanos de armas”. Consideró que eran brutos sin educación y borrachos. Por lo tanto, se guardó para sí mismo y leyó.
- Eugène Roy conoció a varios francófonos a lo largo de sus viajes en los Estados Unidos, una realidad que tendemos a descuidar hoy en día.
Realmente espero tener en mis manos ese libro y hacer mi propia opinión. Es una pena que sea tan difícil de alcanzar.
Eugène Roy sur La Piste des Larmes