La cultura romana cambió mucho, desde la república primitiva, a través de la caída de la república y el surgimiento del imperio, a través de las generaciones posteriores y la decadencia del imperio.
Puede ver este cambio en las convenciones de nomenclatura. Normalmente el primer hijo varón tomaría el nombre del padre. Entonces agregaron los primeros nombres (praenomen) y el nombre “principal” – el nomina – se convirtió en el nombre de los gens (clan).
Por supuesto, eso se cansó después de un tiempo, por lo que agregaron apodos, el cognomen, después del apellido.
Al final de los días de la república, el cognomen también se heredaba, por lo que se diferencia entre las ramas de la misma familia. Entonces la gente comenzó a agregar una cuarta parte, la agnomen.
En los últimos días del imperio, comenzaron a abandonar el primer nombre por completo. ¿Por qué? Debido a que solo tenían unos 30 nombres para elegir, y los nombres Lucius, Gaius y Marcus representaban aproximadamente el 60% de los primeros nombres en la población.
Así, por ejemplo, el emperador Vespasiano, su hijo el emperador Tito y su hijo menor, el emperador Domiciano (que reinó después de la muerte de Tito) fueron nombrados:
- Tito Flavio Vespasiano (Vespasiano)
- Tito Flavio Vespasiano (Tito)
- Tito Flavio Domiciano (Domiciano)
Los esclavos liberados generalmente tomaban su nombre principal y apellido, y agregaban su nombre original como cognomen. Por ejemplo, el historiador Josefo (no un esclavo, pero desertó al lado romano durante la revuelta judía). Nacido Yosef (Joseph) Ben Matityahu, adoptó el nombre de su patrón Titus: Titus Flavius Jesephus.
Del mismo modo, la adopción de adultos era una práctica común por razones legales. La mayoría de los emperadores llegaron al poder mediante la adopción (a veces a título póstumo) del emperador anterior, en lugar de la herencia directa. Y, por supuesto, como parte de la adopción, tomaron el nombre de su padre adoptivo, pero mantuvieron su antiguo cognomen (apodo) como otro apodo. Esto era muy común entre patricios y emperadores. Hace que desenredar los árboles genealógicos sea un poco más difícil o hilarante.
Caso extremo: Quintus Caecilius Metellus Pius adoptó a su sobrino Publius Cornelius Scipio Nasica, el resultado fue Quintus Caecilius Metellus Pius Cornelianus Scipio Nasica, que todos simplemente llamaron Metellus Scipio, porque les gustaba seguir con su día.
Durante todo este tiempo, las mujeres no tenían nombre de pila. Obtuvieron el nombre del padre (familia) del padre. ¿Dos hijas? No hay problema, solo llámalos primero y segundo. Si solo había dos hijas, a veces se las llamaba mayores y menores, como en el caso de las hermanas Octavian (Augustus): Octavia Maior y Octavia Minor. Por ejemplo, supongamos que un Lucius Cornelius tendría 3 hijas. Serían conocidos como Cornelia Prima, Cornelia Secunda y Cornelia Tertia.
Agregue a eso el cruce entre familias patricias (nobles), y terminará con no tanto un árbol genealógico, como un espagueti familiar.
Mira el árbol genealógico de Nerón. No nació con ninguno de los nombres que más tarde se conoció como emperador (nació Lucius Domitius Ahenobarbus; después de la adopción por Claudio se convirtió en Nerón Claudio César Druso Germánico; después de convertirse en emperador lo cambió a Nerón Claudio César Augusto Germánico).
Sin embargo, estaba bien conectado:
* Tenía a Mark Anthony como su bisabuelo materno y su bisabuelo paterno.
* Tenía a Augustus como bisabuelo y hermana de Augustus como bisabuela por parte de madre y como bisabuela por parte de padre (ella estaba casada con Mark Anthony).
Entonces, en todos los casos de tratar de seguir nombres romanos y personas notables a lo largo de los siglos, mi consejo es tener a mano el nurofeno 🙂
Fuentes:
Convenciones romanas de nomenclatura
Prácticas de nomenclatura romana durante el período principal
Adopción en la antigua Roma
Nerón
EDITAR: hecho extra!
Estatuas romanas fueron pintadas. Ese aspecto de mármol “clásico” que todos conocemos y amamos, no es en realidad cómo los romanos vieron su obra de arte. Pintaron estatuas de mármol (y bronce, madera, terracota, etc., pero sobrevivieron menos bien). Agregaron un poco de color para que las estatuas se vean más realistas.
Mira aquí:
La luz ultravioleta revela cómo se veían realmente las antiguas estatuas griegas
Escultura de policromía de mármol romano
Smithsonian – Colores verdaderos
EDITAR: Bonus Fact número 2!
Roma realmente no tenía prisiones. El encarcelamiento se consideró un castigo demasiado duro para los ciudadanos. Si bien podían ser detenidos hasta el juicio, el castigo habitual era la ejecución (que podría ser bastante horrible, desde estrangulamiento, ser arrojado de la roca tarpeiana a cosas mucho peores, como en el parricidio), o el exilio.
El encarcelamiento no era una sentencia bajo la ley legal romana, aunque la detención se menciona en las Doce Tablas.
El encarcelamiento (publica custodia) en instalaciones como el Tullianum tenía la intención de ser una medida temporal antes del juicio o la ejecución.
Ubicado cerca de los tribunales de justicia, el Tullianum fue utilizado como cárcel o celda de detención por cortos períodos antes de las ejecuciones y como un sitio para ejecuciones.
Wikipedia: Prisión Mamertina