¿El pueblo alemán siente vergüenza por las atrocidades cometidas durante la Segunda Guerra Mundial?

En su mayor parte, creo que lo hacen. Es difícil decir si eso es un sentimiento de culpa * personal *, pero en la mayoría de los casos diría que no. Más avergonzados e incrédulos por lo que hicieron (o no hicieron) sus padres, abuelos y bisabuelos. Todavía es un tema extremadamente delicado para muchos también.

Cualquier glorificación de los nazis está prohibida por la ley, y esa ley se aplica enérgicamente. Los símbolos nazis también están prohibidos (a menos que se utilicen con fines documentales). De ahí que los pocos neonazis que hay hayan recurrido al código, como el número 18 (que representa AH, las iniciales de Hitler).

Los escolares alemanes deben estudiar el período de guerra en la historia, y muchos hacen excursiones a antiguos campos de concentración.

Dicho esto, hay algunas diferencias entre cómo se retrató la guerra en Alemania Occidental y Oriental que han dejado su huella en la sociedad. En Occidente, los antiguos nazis a menudo lograron rehabilitarse rápidamente y tomar posiciones de poder (que a Oriente le encantaba explotar en su propaganda, aunque algunos ex nazis también se abrieron paso en la estructura de poder de la RDA). Esto culminó con Kiesinger, un ex miembro del partido nazi, que se convirtió en canciller a fines de la década de 1960. La generación más joven de alemanes, la llamada generación de 1968, se indignó e intentó cambiar el sistema, al tiempo que rechazó abiertamente todos los actos nazis y criticó duramente a la generación anterior.

En cambio, en Oriente, el régimen empujó la ficción de que los nazis eran una aberración y que los alemanes eran meras víctimas liberadas por los soviéticos. Casi no hubo proceso de Vergangenheitsbewältigung como en Occidente. Por lo tanto, había mucho menos sentimiento de culpa o vergüenza que lo que encontró después de 1968 en Occidente, y menos sentido de responsabilidad personal para evitar que vuelva a suceder.

Además, Alemania Occidental construyó una fuerte amistad con Israel como una forma de expiar a la Shoah, y Alemania sigue siendo uno de los aliados más cercanos de Israel. Alemania Oriental, por el contrario, se puso del lado de los palestinos, a veces apoyando o al menos tácitamente tolerando la campaña terrorista de la OLP, y el régimen de Alemania Oriental heredó la racha antisemita de la URSS. Por lo tanto, también hubo una diferencia en el énfasis en la culpa alemana que continúa jugando hoy: el Partido de Izquierda, sucesor de los comunistas de la RDA, todavía tiene problemas con el tema y con frecuencia entra en controversia al respecto.

TL; DR: la mayoría lo hace, pero con variaciones basadas en la historia personal y si provienen de los extremos políticos de derecha o izquierda.

¿Por qué deberían ellos?

Si un asesino en serie estadounidense asesinó a 50 australianos, ¿deberían los estadounidenses sentirse culpables por eso?

Si un violador indonesio viola a 50 mujeres brasileñas, ¿deberían los indonesios sentirse culpables por eso?

Por supuesto no.

No soy responsable de lo que puedan haber hecho mis bisabuelos. No soy responsable de las acciones de mis compatriotas en el pasado. Ciertamente, las atrocidades cometidas en la Segunda Guerra Mundial se discuten en Alemania como los estadounidenses hablan de tener herpes: incómoda e infrecuentemente. Nadie se siente orgulloso o demasiado cómodo con la historia reciente, pero en general, la generación de la guerra ha fallecido y la mayoría de los alemanes de hoy ni siquiera estaban vivos antes del comienzo de la guerra.

Por ejemplo, mis abuelos, ambos de Berlín, tenían 5 y 7 años en 1944. Sienten muy poca vergüenza, si es que la hay, por cosas que están fuera de su control.

En la actualidad, las autoridades aplastan rápidamente cualquier cosa que se parezca al nazismo. Alemania ha aprendido de sus errores.

Si. Mire el documental de Michael Moore “Dónde invadir a continuación”, donde señala diferentes cosas que otros países tienen que Estados Unidos debería agregar. Un país al que va Moore es Alemania. El Holocausto está cubierto mucho en la escuela. Hay señales de la Segunda Guerra Mundial en las calles que muestran la discriminación contra los judíos. Son muy conscientes e intentan ir más allá para redimir a su país. Los alemanes sienten que si están orgullosos de las cosas positivas que ha hecho el país, deben estar igualmente avergonzados de lo negativo. No lo esquivan ni dicen “” No fui yo “. Alemania enfrenta sus crímenes. También tienen las leyes antinazis más severas del mundo además de Israel.

Cuando nací, los soldados más jóvenes de la Segunda Guerra Mundial tenían alrededor de 43 años y algunos incluso más jóvenes. No se puede ignorar cuando el 50% de las personas a su alrededor pasaron por la Segunda Guerra Mundial y posiblemente fueron nazis y / o cometieron crímenes de guerra. Por supuesto, esto significa que te avergüenzas de lo que hicieron tus contemporáneos antes y lo último que puedes y quieres es estar orgulloso de tu herencia y tu país.

Seguramente había un sentimiento de culpa y vergüenza en las generaciones anteriores del país, en la conciencia colectiva de Alemania. Pero esta generación, específicamente la generación más joven, siente que lo que sucedió en el pasado no está directamente relacionado con ellos o sus ideologías. Es parte del pasado, lo condenan, estudian la historia de que una vez que su nación estuvo tan polarizada que la gente hizo los actos más atroces posibles por parte de una civilización. Ahora es un sentimiento de responsabilidad el no permitir tal radicalización de la sociedad y por eso están contentos con sus leyes que aseguran que los nazis, sus filosofías, su simbolismo no se puedan mostrar dentro del país, excepto con fines educativos.

La Alemania actual es un país del que están orgullosos.

¿Qué vergüenza por algo que ocurrió antes de que nacieras, que no tengas nada que ver, que esa no era tu idea para empezar y que rechazarías por completo si alguien propusiera la idea hoy? Sentir vergüenza por algo que sucedió y sobre el que no tienes control tiene tanto sentido como sentir vergüenza por el accidente de tu nacimiento.

Lo que sucedió fue horrible y la triste historia de lo que sucedió necesita ser contada y contada con integridad inquebrantable y, en la medida de lo posible, se debe atender el sufrimiento de las víctimas sobrevivientes. Esta es la única forma de honrar a las víctimas y honrar a las víctimas es cómo uno se honra a sí mismo y al país de uno.

La mancha de lo sucedido nunca desaparecerá, pero un país no tiene que estar completamente definido por esta mancha.

¿Vergüenza? No. Las personas que actualmente viven en la antigua Alemania nazi no son responsables de esas cosas, por lo que no sienten ninguna vergüenza.

¿Asco? Si. Oh dios mio, si. Pero eso no debería ser un sentimiento especial para las personas que viven en la antigua Alemania nazi: así es como todos en el planeta deberían sentirse acerca de esas cosas.

Algunos lo hacen. Y algunos tienen una respuesta de vergüenza irracional. Cuando estaba en la adolescencia, tenía un amigo en el ejército que estaba abrumado por la vergüenza y la sensación de que necesitaba hacer algo para enmendar lo que sus antepasados ​​alemanes le hicieron al pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial.

Le dije que no tenía culpa por varias razones. La razón principal es que ni siquiera había nacido cuando eso sucedió. En mi opinión, era un sentimiento de culpa fuera de lugar, que no era el suyo de ninguna manera.

¿Se siente avergonzado el Reino Unido? ¿Qué pasa con Estados Unidos o España? ¿Francia? A lo largo de la historia, esos países cometieron más atrocidades que Alemania en la Segunda Guerra Mundial. Hágase esa pregunta y evite el lavado de cerebro de los principales medios de comunicación.

Creo que el pueblo alemán se lo tomó en serio. Tienen leyes que prohíben el habla y la escritura que defiende el fascismo racial. Prefiero la libertad de expresión, pero de nuevo soy un Merkin.

Creo que los alemanes se han enfrentado a su pasado mejor que los japoneses que todavía están en un estado parcial de negación.