Carta escrita por Chhatrapati Shivaji Maharaj al Emperador Aurangzeb
Al emperador Alamgir –
“Este firme y constante simpatizante Shivaji, después de dar gracias por la gracia de Dios y los favores del Emperador, que son más claros que el Sol, le ruega que informe a Su Majestad que, aunque este simpatizante fue guiado por su adversidad Destino a alejarse de su Presencia de agosto (en Agra) sin despedirse, sin embargo, siempre está listo para realizar, en la mayor medida posible y adecuada, todo lo que el deber como servidor y gratitud le exigen.
Los príncipes, Khans, Amirs, Rajas y los Rais de la India, los gobernantes de Persia, Asia Central, Turquía y Siria conocen a los príncipes, Khans, Amirs, Rajas y Rais de la India, a los gobernantes de Persia, Asia Central, Turquía y Siria, a los habitantes de siete climas del globo, y viajeros de tierra y mar; y muy probablemente su luz ha destellado en la mente espaciosa de su Majestad. Entonces, con miras a prestar un buen servicio y ganar el favor imperial, presento las siguientes palabras en un espíritu de devoción al bienestar público.
- ¿Qué político ha hecho buenas obras para la India?
- Para aquellos cuyos antepasados tuvieron que abandonar India, Pakistán o Pakistán Oriental (Bangladesh) durante la partición, ¿cuáles son los recuerdos que sus abuelos les han contado?
- India: ¿Cuáles serían los pros y los contras si todos los indios abandonan sus idiomas regionales y adoptan el inglés como el único idioma para todo tipo de comunicaciones para toda la nación? ¿Unificaría a la nación?
- ¿Cuáles son algunos de los grandes hechos sobre Maharana Pratap?
- ¿Por qué Pakistán no atacó a India durante la guerra sino-india de 1962?
Recientemente se me ha ocurrido que, en el terreno de la guerra conmigo agotando su riqueza y vaciando el tesoro imperial, Su Majestad ha ordenado que el dinero bajo el nombre de Jaziya se recoja de los hindúes y que las necesidades imperiales se abastezcan con eso. ¡Que le agrade a Su Majestad! ese arquitecto de la estructura del imperio (mogol), [Jalal-ud-din] Akbar Padishah, reinó con pleno poder durante 52 años [lunares]. Adoptó la admirable política de la armonía universal (sulh-i-kul) en relación con todas las diversas sectas, como cristianos, judíos, musulmanes, seguidores de Dadu, adoradores del cielo (falakia), malakia, materialistas (ansaria), ateos ( daharia), brahmanes y sacerdotes jainistas. El objetivo de este corazón liberal era apreciar y proteger a toda la gente. Entonces se hizo famoso bajo el título de Guía espiritual del mundo ‘Jagat Guru’. (Algunas palabras de elogio a los emperadores Jahangir y Shah Jahan y lamentan que Aurangzeb no haya seguido su sistema político) … Ellos también tenían el poder de imponer a los Jaziya; pero no dieron lugar al fanatismo en sus corazones, ya que consideraban a todos los hombres, altos y bajos, creados por Dios, como ejemplos [vivos] de la naturaleza de diversos credos y temperamentos … La prosperidad es el fruto de las intenciones de uno. . Por lo tanto, su riqueza y buena fortuna continuaron aumentando. Pero en el reinado de Su Majestad, muchos de los fuertes y provincias se han ido de su posesión, y el resto pronto lo hará también, porque no habrá flojedad de mi parte para arruinarlos y devastarlos. Tus campesinos son pisoteados; el rendimiento de cada pueblo ha disminuido … Es un reinado en el que el ejército está en un fermento, los comerciantes se quejan, los musulmanes lloran, los hindúes son asados, la mayoría de los hombres carecen de pan por la noche y durante el día se inflaman. sus propias mejillas abofeteándolas [con angustia]. ¿Cómo puede el espíritu real permitirte agregar las dificultades de los Jaziya a este penoso estado de cosas? La infamia se extenderá rápidamente de oeste a este y quedará registrada en los libros de historia de que el Emperador de Hindustan, que codicia los cuencos de los mendigos, toma a Jaziya de los monjes Brahmans y Jain, yoguis, sannyasis, bairagis, indigentes, mendigos, miserables en ruinas y los azotado por el hambre.
“¡Que pueda complacer a Su Majestad! Si cree en el verdadero Libro Divino y la Palabra de Dios (es decir, el Corán), encontrará allí [que Dios tiene el estilo] Rabb-ul-alamin, el Señor de todos los hombres, y no Rabb- ul-Musalmin, el Señor de los Mahometanos solamente. En verdad, el Islam y el hinduismo son términos de contraste. Son [pigmentos diversos [utilizados por el verdadero pintor divino para mezclar los colores y completar los contornos [de su imagen de todo el ser humano especies]. Si se trata de una mezquita, el llamado a la oración se canta en memoria de Él. Si se trata de un templo, se toca la campana anhelando solamente a Él. Mostrar fanatismo por el credo y las prácticas de cualquier hombre es equivalente a alterar las palabras del Libro Sagrado ….. En estricta justicia, la jaziya no es legal en absoluto … Aparte de su injusticia, esta imposición de la Jaziya es una innovación en la India e inoportuna … Me sorprende la extraña fidelidad de sus oficiales que se niegan a contarte el verdadero estado de las cosas, ¡pero cubren un fuego abrasador con paja! ¡El Sol de tu realeza continúa brillando sobre el horizonte de la grandeza! ” (Sarkar, Historia de Aurangzeb, iii).
Fuente:
- Carta del rey maratha shivaji al gran emperador mogol Aurangzeb traducida al inglés. • r / india
- Carta de Shivaji al emperador Aurangzeb protestando contra la imposición de Jaziya (2 de abril de 1679)