Un libro de finales del siglo XVIII que pide una mejor educación para las mujeres acorde con su posición en la sociedad. Suena como una forma infalible de fomentar la oposición y la indignación.
Te equivocarías.
Debido a su contexto histórico, muchos tuvieron respuestas favorables a Una reivindicación de los derechos de las mujeres .
Cuando Wollstonecraft lanzó A Vinidication of the Rights of Women, varias revistas contemporáneas como Analytical Review y New York Magazine, escribieron críticas favorables. Tras su lanzamiento, el libro se hizo tan popular que los editores lanzaron una segunda impresión dentro del año, así como una edición estadounidense y una francesa. Algunos autores contemporáneos, como Mary Hays y Mary Robinson, basaron sus heroínas en la mujer ideal de Wollstonecraft. Entonces, apostaría que Una reivindicación de los derechos de las mujeres fue un éxito de taquilla.
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Pongamos esto en el contexto histórico para comprender la recepción favorable.
La Revolución Francesa despertó muchos debates sobre los derechos humanos, incluidos los derechos de las mujeres. A finales del siglo XVIII, Europa, en particular Francia y América, eran apenas conscientes de algo llamado derechos de las mujeres. La situación cambió, muy lentamente, en dirección a la igualdad de las mujeres.
En la década de 1780, Massachusetts permitió que las mujeres participaran en el comercio; Francia permitió que mujeres nobles votaran en los Estados Generales franceses sin un tutor masculino. En 1788, algunos presionaron para que las mujeres fueran incluidas en la Asamblea de los Estados. . Varios incluso exigieron que las mujeres reciban el derecho a votar en Francia.
En muchos sentidos, la década de 1790 fue un momento decisivo para los derechos de las mujeres. Francia otorgó a las mujeres los mismos derechos de herencia en 1791 (derogado en 1804). Hombres y mujeres en la alta sociedad discutieron el papel de las mujeres en la sociedad y la educación.
De hecho, Wollstonecraft escribió Una vindicación de los derechos de las mujeres en respuesta a la recomendación de Charles Maurice de Talleyrand de que se excluyera a las mujeres del nuevo sistema de educación pública porque las mujeres no necesitaban tanta educación. Eso sí, una reivindicación de los derechos de las mujeres no es un tratado feminista como lo entendemos. El libro aboga por la educación como una forma de que las mujeres se vuelvan más equitativas y útiles para los hombres en sus roles de esposas. El aspecto más revolucionario del libro es la afirmación de Wollstonecraft de que las mujeres, como seres humanos , tienen los mismos derechos humanos que los hombres. El primer paso en el largo camino hacia la igualdad total.
Por supuesto, no todas las respuestas fueron positivas.
Muchas mujeres conservadoras se resistieron a las ideas de Wollstonecraft.
Curiosamente, las mujeres conservadoras fueron las críticas más vocales y asertivas de las obras de Wollstonecraft. Hannah More, una reformadora social conservadora, criticó las ideas de Wollstonecraft sobre la educación femenina. La crítica de More fue irónica, ya que era una de las pocas mujeres prominentes y poderosas en la Inglaterra pre-victoriana.
Otros críticos incluyeron a Anna Laetitia Barbauld y Elizabeth Carter. Wollstonecraft y Barbauld intercambiaron numerosos ensayos y comentarios, destruyendo los ideales de la educación de las mujeres. Carter, un escritor, no se impresionó.
Las verdaderas críticas a Wollstonecraft y sus obras surgieron después de su muerte en 1797.
Después de la muerte de Wollstonecraft en 1797, su esposo, William Goodwin, publicó una memoria de la vida privada de Wollstonecraft. El libro reveló las profundidades de su poco convencional. Según Goodwin, Wollstonecraft tuvo un hijo ilegítimo, numerosos asuntos e intentos de suicidio. Apenas una imagen de perfección femenina.
La gente se disgustó con las debilidades privadas de Wollstonecraft y descontó sus ideas sobre la educación de las mujeres. Incluso sus antiguos seguidores se distanciaron de ella y de sus obras, negándose a ser manchadas por su escándalo. Solo después de 100 años, el trabajo de Wollstonecraft hizo caso omiso de la aparente inmoralidad del autor y alcanzó el respeto entre los sufragistas.
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Fuentes:
Una reivindicación de los derechos de las mujeres (Wikipedia) – http://en.wikipedia.org/wiki/A_V…
Cronología de los derechos de las mujeres (Wikipedia) – http://en.wikipedia.org/wiki/Tim…
Hannah More – http://www.victorianweb.org/auth…