Le daré mi opinión sobre las diferencias entre Palestina y el Tíbet, con la advertencia de que mi conocimiento sobre la historia tibetana es muy superficial.
Si bien ambos conflictos tienen sus raíces en un conflicto militar en el que una gran población civil se vio desplazada o bajo nuevos gobernantes, sus orígenes son muy diferentes y su estado actual también es muy diferente.
Palestina
El conflicto palestino israelí, que es difícil de rastrear su comienzo real, se ve mejor como el evento que siguió al conflicto inicial que estalló en torno al llamado de independencia de los judíos palestinos en 1947 y el posterior desplazamiento de palestinos musulmanes tras la formación y la ocupación de Israel. de Cisjordania y Gaza luego de la Guerra de los Seis Días en 1967.
Los orígenes del conflicto parecen estar enraizados en la visión conflictiva que tenían los miembros de las dos religiones diferentes, que habitaban en Palestina antes de 1947, sobre qué tipo de país debería existir en la tierra de Palestina. Los judíos querían un estado judío, los musulmanes uno musulmán. Ambas partes insistieron en que tenían derecho a vivir libremente (judíos como parte de un nuevo estado judío y musulmanes como parte de los estados vecinos existentes o un nuevo estado musulmán independiente) en un país que se ajustaba a su visión religiosa del mundo, pero ninguna de las partes podía de acuerdo (ni se hicieron muchos intentos para llegar a uno) sobre cómo se podría lograr esto, en qué tierras dentro de Palestina y bajo qué tipo de poder de gobierno.
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Se ha discutido mucho sobre por qué y cómo este conflicto llegó a donde está hoy, pero creo que es menos importante para esta discusión específica. Lo importante a tener en cuenta es que es un conflicto que estalló como una especie de guerra civil entre judíos y musulmanes que habitan la misma “entidad nacional” (el mandato británico en Palestina).
La ocupación actual de Israel en Cisjordania (y anteriormente también en Gaza, aunque hoy Gaza es una entidad autónoma que vive bajo el bloqueo militar impuesto por Israel debido al conflicto actual), que comenzó después de la guerra de 1967 que resultó en la captura de Israel. tierra y, junto con ella, los palestinos indígenas que viven allí y que ha continuado hasta nuestros días por muchas razones que están muy en disputa, es un tema de muchas críticas debido a la capacidad de Israel para llegar a un acuerdo con la población palestina sobre cómo sería si es que estoy integrado al estado judío (estoy tratando de ser lo más político posible sobre esto, ya que a ambos lados les gustaría ver a esta población integrada, deportada u otorgada la independencia como un estado musulmán junto a Israel).
Esta ocupación ha resultado en una situación en la que una población entera vive bajo una economía inestable, un sentimiento de opresión y una incapacidad para vivir una vida anormal debido a la situación política en la que nacieron. Si bien la razón y la causa de esta situación son discutibles, la realidad existente en la que viven es frustrantemente objetiva y documentable en todos los sentidos.
Tíbet
El conflicto tibetano, por lo que puedo decir, no es una historia de guerra civil que culmine en una población que supuestamente sobrepasa a la otra.
Más bien es la historia de una nación que domina radicalmente a otra e integra a la población ocupada en su visión y gobernanza nacional del mundo.
Si bien hay un movimiento muy activo para garantizar la independencia del pueblo tibetano para permitirles vivir una vida separada de la República Popular de China ( RPC ), no se trata de naciones en guerra que luchan por su existencia, tanto como una guerra por las visiones del mundo y una visión del mundo que se impone a una población que no necesariamente la quiere.
Si bien muchos tibetanos, ya sea en el Tíbet o en los países vecinos después del conflicto militar que causó su desplazamiento, quisieran ver renacer a su país hasta mediados de la década de 1950, muchos están contentos con la RPC, sienten que la RPC es su propia propiedad. gobernar y aceptar esta visión del mundo como propia.
La RPC no ve a los tibetanos como “otra nación”, ya que cree que toda su población está hecha de “otras naciones” unidas por su visión del mundo, y por eso trata a los tibetanos como parte de su población en todos los aspectos. .
El hecho de que muchos tibetanos se sientan maltratados es natural en mi opinión , ya que muchas poblaciones civiles de todo el mundo se sienten maltratadas por su gobierno en algún momento u otro y de una forma u otra (ya sea como una minoría religiosa, como una minoría social o simplemente porque su punto de vista difiere de la administración actual), y muchas otras poblaciones dentro de China también se sienten maltratadas.
La violencia que a menudo ha estallado en la región parece originarse en los mismos desacuerdos culturales que históricamente han llevado a luchas internas como la guerra civil estadounidense o incluso los recientes levantamientos civiles en los países árabes. No es tanto una cuestión de opresión como una cuestión de diferencias culturales y diferentes puntos de vista sobre cómo la población siente que quiere que su vida sea dirigida por su órgano rector.
Línea de fondo
En mi opinión, estas situaciones son muy diferentes tanto en la causa detrás de ellas como en el estado actual de las cosas que rodean la situación.
Si bien la situación palestina está enraizada en una especie de guerra civil entre religiones, la situación tibetana está enraizada en una región específica dentro de una nación más grande que quiere vivir una vida diferente de lo que la nación más grande desea para ella.
Además, el estado actual de las cosas para los palestinos es que ni su propio órgano de gobierno elegido ni la fuerza que los ocupa actualmente parecen estar haciendo lo suficiente para garantizar que puedan vivir una vida normal.
En contraste, la población tibetana, en su mayoría, parece haber aceptado la gobernanza de la RPC y se le concede una vida normal (al menos bajo los estándares de la RPC de lo que se puede definir como una vida normal) y aquellos que continúan apostando por la gobernanza de la RPC son No se permiten las mismas libertades que sus vecinos.
Obviamente, esta es una simplificación excesiva de dos temas muy complicados, pero en pocas palabras, creo, estas son las formas en que estos dos conflictos son comparables (o más bien incomparables).