No.
- La resistencia armada solo era posible donde los judíos eran reunidos, como en el Ghetto de Varsovia, por ejemplo. En Alemania c. 1900-1933, la mayoría de los judíos fueron altamente asimilados. Casi no había “distritos judíos” y esos eran muy pequeños.
- Los atentados suicidas y similares habrían sido completamente contrarios a las tradiciones judías modernas (especialmente en Europa occidental y central).
- Además, el terrorismo tiene una dimensión psicológica: las personas solo recurren a tales acciones (a) si se ven fuera de la sociedad o (b) contra la opresión colonial o extranjera. Los judíos alemanes se veían a sí mismos como alemanes, no como ‘otros’ o ‘extraños’, por lo que ninguna de estas condiciones se aplicaba. (Existe evidencia anecdótica de que en 1933-8 / 9 muchos tuvieron dificultades para comprender lo que les estaba sucediendo: cuanto más asimiladas e integradas son las personas, más difícil les resulta comportarse como desesperados).
- ¿Alguien piensa seriamente que el régimen nazi habría cambiado su política judía en respuesta al terrorismo? Se habrían tomado medidas enérgicas con éxito y con el mayor salvajismo.
- Parece suponer que en el período 1933–40 hubo un “plan maestro” para matar a todos los judíos y que una de las cosas clave que los judíos alemanes no pudieron hacer fue resolver esto. Si existía tal plan, ¿por qué los nazis permitían a los judíos emigrar? Debe considerar la posibilidad de que la política de los nazis sobre los judíos se volviera cada vez más extrema. Eche un vistazo a este hilo: ¿Cómo se puede presentar a alguien el tema “Funcionalismo versus intencionalismo”? Los estudios sobre el Holocausto durante los últimos 25 años han tendido a considerar que hubo cambios significativos en la política nazi sobre los judíos, especialmente a partir de (a) 1938 y (b) desde mediados de 1941 en adelante.
- Si los judíos se hubieran embarcado en el terrorismo urbano en 1933–39, habrían perdido alguna pizca de simpatía en todo el mundo … Compare con las actitudes actuales hacia el Islam.