¿Por qué el gobierno indio olvidó las contribuciones de los Marathas en el establecimiento del imperio hindú?

Si bien tendemos a pensar en la historia como una colección imparcial de eventos pasados, con mayor frecuencia es una narración que se utiliza para conectar el pasado con el presente. Las partes del pasado que no están directamente conectadas con el presente se asignan a una esquina aleatoria de los libros de historia. Piense en Malik Ambar, un esclavo etíope que dirigió el ataque contra los mogoles que se convirtió en una inspiración de Sivaji y los Marathas. Su narrativa no cabe en nuestra historia, a menos que esté relacionada con los Marathas o los Mughals.

Para los 3 grupos de poder principales que ayudaron a escribir la narrativa histórica de la India: los misioneros europeos, los funcionarios públicos del Raj británico y los extremos de la India independiente, el surgimiento de un imperio hindú ortodoxo no fue un evento muy interesante. Al igual que el imperio de Vijayanagara, el surgimiento de los Marathas fue visto relativamente menos importante para los sultanatos de Delhi. Como mencioné anteriormente, todos miran la historia desde sus puntos de vista actuales. El imperio Maratha es interesante para mí por la misma razón que no fue interesante para nuestros historiadores pasados.

Claro, los Marathas no gobernaron gran parte de la India. Capturaron mucha India, pero desaparecieron tan rápido como llegaron. Fuera del Deccan, no tuvieron tiempo de establecer un imperio y gobernar.

Su rápida explosión no encajaba en la narrativa general de los historiadores externos. Los mogoles eran mucho más grandiosos, construían monumentos estupendos y los británicos subsumían sus sistemas y monedas feudales. En esa narración suave de un gran imperio mogol que se derrumbó y los británicos se hicieron cargo, los Marathas fueron vistos simplemente como un ruido.

Además, en los libros de historia de la India, los Sultanatos de Delhi reciben una importancia indebida, mientras que no son más interesantes que otros gobernantes regionales. La única razón por la que encuentran mención es porque gobernaron nuestra capital actual. Tendemos a olvidar que Delhi no fue realmente una capital para la mayor parte de la historia india. Nuestros grandes imperios pasados: Mauryas, Kushanas, Satvahanas, Cholas, Guptas y Palas no gobernaron desde allí. Incluso entre los mogoles, solo Shah Jehan y Aurangzeb se sentaron en Delhi por un período de tiempo prolongado. Akbar y Jahangir gobernaron desde Agra, por ejemplo.

Para proporcionar la falsa narrativa de que Delhi siempre fue nuestra capital, los Sultanatos de Delhi adquieren una importancia indebida y esa misma cosa se proporciona a los mogoles. Si Hyderabad fuera la capital, probablemente estaríamos leyendo más sobre los sultanatos de Badami, Nizam y las Satvahanas.

Finalmente, la historia es una herramienta de aquellos en el poder para elegir el pasado y presentar una narrativa que legitime su poder. Para algunos de los centros de poder del pasado, el Raj británico y el Congreso, no tenía sentido glorificar al imperio nacionalista hindú de Maratha [era mucho más seguro glorificar a los mogoles], mientras que para el actual centro de poder el imperio de Maratha se ajusta mejor a su narrativa.

Algunos factores que explican la percepción:

  • La dinastía mogol existió durante mucho más tiempo que el gobierno de Marathas. El Imperio mogol duró desde 1526 (Babur) hasta 1857 (Bahadur Shah II), mientras que Marathas mantuvo el control sobre una gran parte de la India desde 1757 (asedio de Delhi a Raghunathrao) hasta 1818 (la tercera guerra de Anglo Maratha). Es cierto que después de la muerte de Aurangzeb, el control que Mughals tenía sobre la India era en gran medida titular y dependían en gran medida de sus aliados para mantener su posición.
  • Durante la mayor parte de su existencia, el Imperio Maratha se parecía más a una confederación de familias poderosas como Shindes, Gaikwads, Holkars, etc., mientras que el gobierno de Mughal (al menos hasta Aurangzeb) estaba centralizado. Esto ha creado la percepción de que los mogoles eran los “gobernantes” de la India, mientras que los marathas eran un movimiento de resistencia indígena.
  • A diferencia de los Mughals anteriores, los Marathas no fueron impulsados ​​por un celo por alterar los aspectos sociales y religiosos de la vida en la India. Dejaron en gran medida el estilo de vida de las personas en áreas que controlaban sin cambios. Por otro lado, Mughals intentó conscientemente dejar un legado a través de medios destructivos (persecución de hindúes / sijs) y constructivos (construyendo monumentos como el Taj Mahal). Tanto los aspectos constructivos como los destructivos practicados por los mogoles dejaron una profunda impresión en la psique colectiva de los indios.
  • Por último, después de la independencia, los historiadores inclinados a la izquierda han intentado sistemáticamente minimizar las contribuciones de entidades indígenas como las dinastías tamiles, los marathas y los sikhs. Esto parece derivarse de la creencia de que destacar sus contribuciones es la “azafronización” de la historia india. Desafortunadamente, esto ha resultado en que la mayoría de los indios desconocen su propia historia.

Esta pregunta siempre se ha debatido, ya sea en libros, en debates privados, en seminarios o ahora en Quora. Se han presentado diferentes justificaciones y teorías. En consecuencia, también me gusta justificar que la noción “Mughals gobernó India pero no Marathas” es cierta.

1. ¿Quiénes eran los de Maratha en el período mogol? El país marathi que existe hoy no es el que existió durante el período mogol. Hace cuatro siglos, Maharashtra se limitaba al borde occidental del área de la meseta de Deccan, que hoy forma parte de los distritos de Nasik, Pune, Satara, Parte de Sholapur, Ahmadnagar y la esquina occidental de Aurangabad, un total de 28,000 millas cuadradas. Los terrenos rocosos con abundantes bosques, limitaron el crecimiento de la población. La pérdida de su tierra natal en el siglo XIV con la consolidación musulmana vio a los más dignos de ellos emigrar a esta área. En la meseta no había una ruta comercial con movimientos de caravanas o soldados. El país fue cortado por naturaleza en pequeños compartimentos donde las personas vivían una vida aislada lejos del otro mundo. Los lugares geográficos inculcados en la gente de Maratha adoran la independencia en la que fueron ayudados por densos bosques donde les fue fácil liderar la guerra de guerrillas. El aislamiento les ayudó a desarrollar la autosuficiencia, el coraje, la perseverancia, una simplicidad severa, una franqueza áspera, un sentido de igualdad social y el consiguiente orgullo de la dignidad del hombre como hombre. El viajero chino Yuan Chwang que visitó el área en el siglo VII. AD, registra “Los habitantes son orgullosos y guerreros, agradecidos por los favores y vengativos por los errores, sacrificados por suplicantes en apuros y sanguinarios con cualquiera que los haya tratado de manera insultante” [note el trato de Aurangzeb a Shivaji en la corte real de Agra] . “Si van a buscar venganza, primero le avisan a su enemigo” [después de su masacre en la tercera batalla de Panipat en 1761, luego regresaron a Delhi en 1772 y izaron una bandera allí. La venganza fue tan intensa que desenterraron la tumba de Najibulla, quien había invitado a Abdulla de Afganistán a atacar a Maratha en Panipat. Los huesos de Rohilla Najibullahs fueron sacados de la tumba y quemados, el acto que evoca el desprecio en el código ético moderno, pero sugiere su búsqueda de venganza. Los Maratha estaban muy motivados por los santos como Tukaram, Ramdas, Eknath, estos líderes religiosos de la casta inferior, que trajeron con ellos en sastre, sastres, carpinteros, alfareros, jardineros, comerciantes, barberos e incluso Dalits.

Dado que Maratha es un término, y si Mughal gobernó a Marathas o no, se relaciona con Shivaji, por lo que necesita saber quién era Shivaji y de dónde vino. A mediados del siglo XVI, vivía como campesino en Verul [cuevas modernas de Ellora] con sus dos hijos Maloji y Vitoji. A unos 10 km de distancia, en Daulatabad, gobernaba la dinastía Nizamshah. Estaba Lakhoji, Jadhav, que era mansabdar, al servicio de Nizamshah. Maloji, afectado por una agricultura no viable, se acercó a él para inscribirse como Bargir [soldado de infantería], pero no tuvo éxito. En su campo, vio una serpiente que se movía hacia un agujero que lo hizo sospechar que debía haber un tesoro escondido, ya que se sabía que las serpientes habitaban donde se enterraba el oro. Lo cavó y encontró ollas de oro. Con el tesoro, primero renovó un templo en Ellora y construyó un pequeño embalse. El dinero fue suficiente para formar un ejército y con él fue a Nizamshah, quien con gusto lo aceptó como nuevo Mansabdar. El título más tarde fue para su hijo, Shahaji. Los mogoles llegaron al área y capturaron el fuerte de Daulatabad de Nizamshah. Shahaji y Malik Amber libraron una batalla contra los mogoles. Mientras esto sucedía, la esposa de Shahaji, Jijabai, estaba embarazada. Mientras los mogoles seguían el rastro para capturar a Shahaji, trasladó a su esposa al fuerte de Shivneri, donde su pariente era el comandante del fuerte. Sinnar también cae en el área occidental de ghat del país Maratha, como se mencionó anteriormente. Shivaji nació en 1630.

2. ¿Quiénes fueron los mogoles? Para acortar, los mogoles establecieron su base en la India en la primera batalla de Panipat en 1526. Los mogoles comenzaron a expandirse al oeste de la India y derrotaron a Nizamshah en 1632. El joven Aurangzeb fue nombrado virrey [en este momento Shivaji tenía solo dos años y estaba creciendo en el fuerte de Shivneri].

Nota: La respuesta a la pregunta de si Mughals gobernó Maratha o no, comienza aquí, si el reinado de Mughal comenzó ahora, esta área no era territorio Maratha. Además, el padre de Shivaji, junto con Malik Amber, el primer ministro de Nizamshah, estaba librando resistencia contra los mogoles. Más tarde, Shahaji se fue a Karnataka para establecerse permanentemente allí. Se casó con una segunda esposa de la que nació un hijo, llamado vankoji.

3. Auge de Shivaji: la madre de Shivaji, Jijabai, era una dama religiosa y devota. Había visto a su padre y hermanos siendo asesinados en la corte de Nizamshah en Daulatabad. Shivaji creció en soledad, sin hermano y padre. Este aislamiento trajo a la madre hijo muy cerca e intensificado hasta que la madre fue elevada al estado de deidad. Fue entrenado por un tal señor Dadaji Kondev, quien fue enviado por Shahaji. En este momento, el área de Pune estaba cubierta con cientos de pequeños maestros. Este trasfondo social ayudó a Shivaji a comenzar a crear un pequeño reino a partir de estos pequeños jefes. Cuando Shivaji tenía 16 años, comenzó sus conquistas militares. Le arrebató el fuerte Torna a los reyes chiítas de Bijapur. El fuerte Purandar fue capturado en 1648, Javil y Raigarh en 1656.

4. Primer compromiso con Mughals: Hasta alrededor de 1653, Shivaji mantuvo la paz con tacto con Mughals ya que su poder aún no estaba asegurado y estaba enfrentando a los gobernantes de Bijapur, pero las cosas cambiaron con Aurangzeb como virrey en su segundo mandato. Independientemente de lo que Shivaji capturara de Bijapur, quería que Auranabazeb lo reconociera, pero las condiciones establecidas por Aurangzeb no eran justas, ya que le pedía a Shivaji que reconociera a los Mughals y fuera su vasallo. En otras palabras, Mughal quería gobernar, Shivaji y Maratha personas que él representaba. Shivaji retiró a su enviado de la corte mogol porque nunca quiso que Mughal fuera su maestro.

La primera vez, dos capitanes de Maratha, Minaji Bhonsle y Kashi, liderados por 3000 caballos, atacaron los territorios de Mughal, y después de la devastación llegaron a las puertas del fuerte Ahmadnagar, que era la principal ciudad de Mughals. Al mismo tiempo, Shivaji escaló silenciosamente las paredes de la ciudad de Junnar con cuerdas: escaleras y masacró a los guardias mogoles. Muchas escaramuzas tuvieron lugar hasta que Shivaji obtuvo la primera victoria decisiva cuando atacó a Lalmahal, donde junto con 200 soldados, se infiltró en el campamento de Shahista Khan, tío materno de Aurangazeb, custodiado por 2 soldados lakh. Shahista Khan sobrevivió al golpe mortal de la espada de Shivaji y escapó con los dedos cortados. Aurangazeb lo retiró sin ceremonias y lo envió a Bengala como castigo. Aurangzeb envió a Mirza Raja Jaisingh para derrotar a Shivaji en 1665 y después de una dura pelea, hubo una tregua. Una de las condiciones era que Shivaji debería encontrarse con Aurangzeb en su corte en Agra.

Shivaji fue llamado a presenciar las celebraciones del 50 aniversario de Aurangzeb. Shivaji llegó a la corte real en mayo de 1666, pero Auranabazeb hizo que Shivaji se pusiera en el rango de panchhajari [que significaba comandante de 5000 soldados] en el tercer carril. Incluso vio al rey de Rajput, Jaswant Singh, a quien había derrotado en la guerra anterior, que estaba delante de Shivaji. Él tronó en la corte: “Jaswant, cuya espalda vieron mis soldados; Yo para estar detrás de él? ¿Qué significa eso?’ Aurangazeb escuchó la conmoción y le preguntó a Ramsing, mirza Raja Jaisingh, hijo que estaba coordinando la visita “Pregúntale a Shivaji qué le pasa”. Shivaji le dijo a Ramsing: “Has visto, tu padre ha visto, y tu Padshah ha visto qué tipo de hombre soy y, sin embargo, intencionalmente me has puesto de pie por tanto tiempo”. Después de eso, volvió la espalda al trono [lo cual era señal de insulto a Badshah] y groseramente se alejó y gritó: “Mi destino de muerte ha llegado, o me matarás o me mataré. Corte de mi cabeza, si quieres ”.

Aurangabad puso más tarde a Shivaji en la prisión y ese escape histórico de la prisión de Agro es bien conocido. Shivaji regresó a Raigad y nuevamente comenzó una guerra feroz contra Mughals

5. Coronación de Shivaji como primer rey hindú después de 400 años: los súbditos de Maratha siempre habían visto a Shivaji, luchando contra Bijapur, Goakonda y Mughals. Ahora comenzaron a admirarlo como campeón del hinduismo. No habían olvidado el maltrato de Aurangzeb hacia Shivaji porque no era rey. Toda la raza hindú de la región lo eleva al estado de rey de un reino donde estaba Swaraj, un Chatrapati hindú. Un piadoso brahmán hindú, Gagabhat, después de los rituales religiosos, declaró a Shivaji como el Rey

6. Muerte de Shivaji y continuación de la lucha de Maratha contra Mughals: Shivaji murió, en 1680 y fue sucedido por su hijo, Sambhaji. Aurangazeb vio la oportunidad de aplastar el imperio hindú recientemente levantado. Se fue de Delhi en 1682, para no volver nunca más hasta su muerte. En esta guerra de 25 años, el primero de Maratha bajo Sambahji, su hermanastro Raja ram, su esposa, luchó contra Mughals. En la guerra de 25 años, Aurangzeb perdió 5 soldados lakh. Aurangzeb estaba tan asustado de un ataque repentino que llevó al hijo de Sambhaji, Shahu, a quien mantuvo cautivo junto a su tienda. Un general de Maratha, Santaji, se infiltró en su campamento y Aurangazeb se salvó porque ese día no estaba presente en su campamento. Santaji se llevó el pináculo dorado como signo de la victoria junto con él. Después de la muerte de Aurangzeb, lo primero que hizo su sucesor fue liberar al rey Shahu del cautiverio. Shahu no tuvo problemas. El Peshwa Balaji Vishwanath, fue confiado por Shahu. El hijo de Balaji, Bajirao, más tarde capturó Delhi. Su hijo Ragunathrao, izó la bandera de Maratha hasta Lahore y quiso capturar Kabul, pero fue llamado de regreso cuando los británicos intentaban moverse hacia Delhi.

Ahora mi argumento, por lo tanto, es que

[a] Mughal gobernó todo el territorio, incluido el de Kutubshah, Bijapur, Deccan, pero nunca el área donde existía el territorio Shivaji.

[b] Incluso después de la muerte de Aurangzeb, fue Maratha quien hizo los reyes cuando estalló la guerra de sucesión.

[c] El rey Shahu, que pasó dieciocho años en cautiverio mogol con su madre, simpatizaba con la hermana Aurangzeb que lo había tratado como a su hijo durante el cautiverio. El rey Shahu más tarde incluso tuvo la oportunidad de gobernar Delhi. El tratado Ahmadiya que Maratha firmó, por el cual Maratha debía ayudar a los mogoles a gobernar la India. Maratha trató a los mogoles como indios y cuando se trataba de elegir entre dos extranjeros, Nadirshah de Irán y Abdalli de Afganistán, derramaron su sangre en la tercera batalla de Panipat en 1761. Los maratha son una raza afgana de la India. Cuando estas dos razas se encontraron en Panipat, en un lapso de ocho horas, un lakh Maratha y la mitad de los afganos fueron masacrados. Tal holocausto, incluso un ataque nuclear contra Japón, mató a personas en días y no en horas como lo que sucedió en Panipat.

Marathas fueron muy influyentes. Cuando los británicos se hicieron cargo de la administración del estado de Mysore en 1831, el idioma de administración solía ser kannada, persa, urdu, marathi. Sir Mark Cubbon lo restringió a Kannada y Marathi. Es un testimonio notable de la influencia de Maratha, considerando que el reino de Mysore no limita con Maharashtra.

Pero afirmar que el imperio Maratha y el imperio mogol eran lo mismo es una pequeña exageración. El imperio mogol era la autoridad legal de gran parte de la India. Durante más de 200 años, sus firmas fueron la ley de la tierra. Sus subahs, parganas, sarkars eran la autoridad local. Sus Jagirs desarrollaron tierras y recaudaron impuestos. Mantuvieron las fronteras y la paz dentro de ella.

Los británicos que querían comerciar en Calcuta o Madrás tuvieron que obtener el permiso de los mogoles.

Los mogoles pudieron construir monumentos como la Tumba Humayan o el Fuerte Rojo. Sus cortes patrocinaban a poetas y artistas.

Es por eso que Marathas, que luchó contra los británicos en el Gran Motín de 1857 (Tantya Tope, Nana Saheb, Rani Lakshmibai), afirmó que el emperador mogol se convirtió en el Emperador de la India.

El imperio de Maratha intentó llenar un vacío importante cuando el imperio de Mughal comenzó a desintegrarse después de Aurangazeb. Pero nunca fueron capaces de alcanzar su máximo potencial por una variedad de razones, principalmente porque obtuvieron territorios demasiado rápido y no pudieron desarrollar patrones administrativos profundos que pudieran replicarse en las tierras conquistadas.

El mapa en la pregunta mientras correcto es engañoso. Se nota en mi estado, Karnataka, Subah de Sira, Reino de Keladi, Reino de Mysore bajo Marathas. Marathas mantuvo esas áreas muy brevemente en 1750. Marathas constantemente adquirió y perdió territorios, y desafortunadamente no pudo proporcionar la estabilidad que los mogoles habían dado en su apogeo.

He escrito un poco más sobre este tema aquí.

La respuesta de Rajiv Satyanarayana a Shivaji Maharaj: ¿Por qué la historia de Maratha es ignorada por los libros de texto de historia del NCERT indio? Shivaji Maharaj luchó por la nación hindú, ¿por qué India olvidó su contribución?

La historia está escrita por los victoriosos. Está escrito con el único objetivo de propagar su supremacía, benevolencia, rectitud y al mismo tiempo menospreciar y deshacerse de cualquier pensamiento opuesto.

Los imperiales lo hicieron, para ellos era aún más e incluía la religión. incluso tienen una frase “Carga del hombre blanco”.

En India, los británicos lo hicieron. Y después de que se fueron, el Congreso lo hizo. Nehru era socialista, y obviamente no le hubiera encantado la derecha o los religiosos. Además, la partición todavía era una herida reciente y la necesidad de hacer que los musulmanes se sintieran seguros y queridos podría haber sido un poco demasiado alta.

Mucha gente en ese momento estaba influenciada por Nehru, muchos de ellos terminaron en posiciones significativas (no necesariamente debido a Nehru), y también tenían un molde de pensamiento similar, si no tendían a ser más extremos que Nehru.

Esto llevó a una aceptación de la historia narrada británica, negando la nuestra. Y finalmente se transformó en una situación en la que cualquiera que cuestionara esto era, por supuesto, un fanático hindú.

Mi punto de vista es que, hasta ahora, la mentalidad anti-hindú, izquierdista, de los historiadores indios les impedía ser racionales y objetivos sobre nuestra historia hasta el punto de marginar e ignorar por completo todo lo que no encajaba en su idea de la historia india.

Por ejemplo, para respaldar el término burlón “tasa de crecimiento hindú”, no se puede mostrar una civilización científica y tecnológicamente avanzada que haya tenido un excelente intercambio con otras civilizaciones.

No podían permitirse el lujo de demostrar que había otros reinos importantes en el sur, o que Delhi no era tan importante (incluso llegaron a utilizar Mahabharat para demostrar la importancia de Delhi como Hastinapur, mientras que Ayodhya y Dwaraka son generalmente no se le da la misma importancia).

Y, para desalentar la confianza hindú, era importante no considerar a ningún rey hindú hindú por completo. Los únicos importantes considerados son Porus, Ambhi, Ashoka, para hacer cumplir esa

1. Los reyes hindúes fueron violentos.

2. El budismo es mejor que el hinduismo.

3. la no violencia está en el propio espíritu de la India.

4. Alexander (occidentales) nos derrotó

La marina del sur está totalmente desatendida, al igual que muchas otras dinastías, todas para servir a un propósito.

Vemos un poco de los períodos Gupta y Maurya, pero no con tanto detalle como el mogol.

Los Marathas en relación no son tan influyentes en toda la India, como algunas de las otras dinastías ignoradas. Pero, por ahora, entiendes la deriva.

Casualmente, la Ministra de DRH, Smriti Irani, mencionó ayer un tema muy relacionado en su respuesta a varias preguntas relacionadas con la autonomía de las Universidades, Gobierno. interferencia y actividades antinacionales en las universidades (JNU y HCU en particular).

Creo que la pregunta es más sobre “por qué dice la gente” y no sobre quién gobernó durante más tiempo o un área más grande. Otros ya han respondido en esas líneas.
Siento que la respuesta está en nuestros libros de texto de historia. Los historiadores que están influenciados en gran medida por la mentalidad occidental son los que escribieron nuestros libros de texto de historia. Ahora es un secreto a voces que los historiadores occidentales querían que creyéramos que India nunca fue gobernada con éxito por su propia gente, sino que se volvió grandiosa solo cuando fue gobernada por extraños y junto con toda la India nunca estuvo bajo un solo emperador. IE India es un país que solo puede ser gobernado por extraños y la India no es una sola nación. Lo mismo seguido por nuestros historiadores que, además de los puntos anteriores, agregaron laicismo (ocultando la brutalidad de los invasores y glorificándolos sin mencionar mucho sobre los grandes reyes hindúes) e promocionaron los principios de Gandhian como la única clave para la independencia.
Entonces la gente solo puede ver a Moghul con más importancia en nuestra historia que los reyes del suelo. Lo mismo ocurre con Gupta, Maurya, Rajapooth, Chola, Chela, Hakka Bukka y muchos otros grandes gobernantes del suelo que fueron mucho mejores gobernantes de nuestro país y nos llevaron a la gloria durante su período. Ya es hora de que nuestros libros de texto de historia tengan que revisarse y la historia verdadera se cuente desde la etapa de la infancia.

Las declaraciones como “Mughals gobernó India” son, en el mejor de los casos, extrapolación. Los mogoles gobernaron partes de Afganistán, y nunca gobernaron varias partes de la India que son parte de la India moderna. Estoy parcialmente de acuerdo en que muchos libros de historia consideran que Marathas es una potencia regional. Se podría observar un sesgo contra la mayoría de los imperios que no se basaba en Uttar Pradesh. Estas preguntas de “quién gobernó qué territorio hace siglos” son intrínsecamente difíciles.

Los marathas eran una confederación, no un imperio central como los mogoles (por supuesto, el poder mogol se “descentralizó” después de Aurangazeb). Por ejemplo, Gaikwads de Baroda, mientras que parte de la confederación era más o menos independiente.

Hay un aspecto importante, donde los mogoles superan a Marathas: la longevidad. El reinado del imperio Maratha en la mayor parte de la India apenas duró una década, mientras que Mughals podría presumir de un reinado que duró más de un siglo. (Estoy contando desde 1580 cuando Akbar consolidó el poder hasta 1700).

El imperio de Maratha alcanzó su apogeo alrededor de 1750 (cuando capturaron a Arcot). Pero perdieron en Panipat en 1761 y tuvieron que retirarse de Punjab.

Vea el mapa de 1765, los británicos han ganado y las Marathas han perdido mucho territorio. Mejoraron sus territorios de lo que se muestra en este mapa en 1805, pero en 1818 el gobierno de Maratha había terminado.

El hecho de que los mogoles gobernaron la India no se puede oponer por una vez. Porque si revisamos los registros después del imperio de Chakravartim Ashoka, el Napoleón de India Samudragupta del Imperio Gupta, y por un breve período Harshavardhana, los Mughals bajo el gobierno de Akbar (debido a su gobierno, el imperio realmente nació) a Aurangzeb bajo cuya regla imperio mogol alcanzó su pináculo en términos de área. Su imperio incluía los reinos del extremo sur, Ahmednagar, que conquistó durante su virreinato de Deccan, Bidar, Bijapur y Golconda, que fueron conquistados por una batalla y un asedio muy feroces en los que el propio Aurangzeb tiene que venir al campo de batalla para aumentar la moral. de las tropas De esa manera, llevó al imperio mogol a su punto más alejado en el sur. En el este tenían el control total hasta Bengala, expulsaron a los portugueses que llevaban a cabo la piratería allí. Oriente ya estaba bajo soberanía mogol. Cachemira en el norte y Afganistán en el noreste también estaban bajo Mughals (aunque estaban bajo cambio de poder con los persas Shahs de la dinastía Safavid). Entonces, el imperio mogol fue en términos verdaderos el tipo de imperio que puede llamarse a sí mismo el poder central y supremo en todo el subcontinente indio.
Los marathas eran muy fuertes, leales a sus gobernantes, la patria, eran guerreros y estrategas muy feroces. Pero la razón por la que no se les llama los gobernantes de la India es que nunca estuvieron bajo el gobierno de una familia todo el tiempo.
Al principio, Bhonsle de Poona, es decir, La Casa de Shivaji, era la autoridad Maratha más fuerte y definitiva, pero después de la muerte de él y su hijo Sambhaji, nunca fue un Chattrapati estable y fuerte en el trono. Rajaram, Tarabai (quien más tarde creó su propio asiento de Marathas en Kolhapur, independiente de Poona), Shahu, nieto de Shivaji y muchos otros. Shahu era el rey legítimo, pero fue capturado por Aurangzeb durante muchos años hasta su liberación por Jahandar Shah (segundo gobernante después de Aurangzeb). Bajo Shahu, surgió un individuo que tomó el verdadero poder de los Marathas bajo su título, y ese fue Balaji vishwanath, el imperio Peshwa de Maratha (primer Peshwa de una familia Chitpavan Brahmin bhat a partir de ese punto el puesto se convirtió en hereditario)
Bajo él y su glorioso hijo Baji Rao I, los Peshwas se convirtieron en el verdadero poder y líderes de los Marathas, el protector de su cultura, los sarsenapati de sus ejércitos. Chattrapati ahora era solo un jefe nominal de Marathas (aunque totalmente respetado y reconocido como su Rey). Peshwa se mantuvo fuerte y mantuvo a los Marathas bajo su dominio hasta la Tercera Batalla de Panipat. Porque en ese momento, la diferencia de las familias maratha como Gaekwad, Bhonsle, Sindhia, Holkar intentaba llegar como el líder de Marathas independiente de la sede Satara de Peshwas. En muchos sentidos, esa fue la razón de la pérdida en la batalla porque se unieron demasiado tarde y no fueron tan fuertes como lo fueron hace algunos años.
Después de la Batalla de Panipat, Peshwa Madhav Rao se reorganizó y nuevamente elevó el poder de Maratha, mientras que Mahadji Sindhia de Gwalior tomó a Shah Alam bajo su protección y lo hizo sentarse en el trono mogol. Pero después de la muerte de Sindhia, y una cadena de gobernantes débiles en el imperio Maratha, la victoria en Plassey, Buxar y más tarde Mysore of Britishers los puso en conflicto directo con Marathas, lo que resultó en 3 guerras anglo maratha que dieron como resultado el fin del poder de Maratha y el establecimiento. del dominio británico.
Entonces, Marathas, aunque eran fuertes y tenían un gran imperio debajo de ellos, pero nunca pudieron consolidar su gobierno, fueron derrotados en momentos en que pudieron haber capturado Delhi, primero por Abdali y luego por británicos, y debido a conflictos entre las diferentes familias de Maratha. . Si hubieran tenido suerte en 1761 o más tarde, nunca habrían sido un gobierno británico de 190 años en la India, en su lugar, se habría establecido un imperio hindú en ese entonces.

Editar: Gracias Rajesh Deshpande por la corrección. Balaji fue el primer Chitpawan Brahmin que ocupó el asiento de Peshwa, luego de lo cual el puesto se volvió hereditario, ya que fue seguido por Baji Rao I y sus descanzantes.

Hasta el momento, esta pregunta recibió muchas respuestas, incluso de escritores destacados que calmaron al OP de que la falta de reconocimiento de los Marathas no es más que un complot del Commie – Congreso para negar el lugar legítimo de los hindúes. Déjame romper el molde y decirte que no es nada de eso, los Marathas no son reconocidos como los gobernantes de la India porque nunca gobernaron la India, nunca existió el imperio Maratha, el mapa que has adjuntado está mal como están las cifras que has declarado.

Imperio Maratha: el término imperio no se aplica realmente a los Marathas en ningún momento de su existencia, los Marathas no eran un imperio en la forma en que las entidades centralizadas se llaman imperios, de hecho, ni siquiera eran un estado unificado. En el mejor de los casos, podrían denominarse Confederación e incluso eso lo está presionando. En el mejor de los casos, los Marathas eran una alianza de cuatro poderes diferentes y sus vasallos.

Los Marathas IRL eran la alianza de las Scindias de Gwalior, los Gaekwads de Baroda, los Bhonsales de Nagpur y los Peshwas.

Incluso si uno viste a la confederación maratha como un imperio real, todavía no controlan en ningún lugar cerca del área suficiente para afirmar que gobernaron India, en el mejor de los casos gobernaron un tercio y eso ni siquiera entra en el hecho de que la mayoría de Las áreas controladas por los gobernantes individuales de la Confederación eran altamente descentralizadas e independientes de facto.

Las marathas eran un estado unificado tanto como los Estados Unidos, la URSS y el Reino Unido eran un estado unificado por ser aliados en la guerra contra la Alemania nazi.

Errores de mapeo: el mapa que se ha adjuntado a la pregunta parece haberse creado únicamente con el uso de la herramienta de color de relleno de MS paint. Desafortunadamente, este no es el único mapa de la historia de la India que se somete a este tratamiento. Abajo, en este mismo hilo, otro respondedor ha proporcionado el ejemplo del imperio de Pala como un ejemplo de otra instancia de historiadores que no disminuye la gloria de los imperios indígenas en favor de los islámicos. El respondedor ha colocado además un mapa que muestra el Pala que se extiende desde todo el subcontinente. Este mapa es probablemente el ejemplo más atroz de todos los mapas indios horribles. En realidad, cuando Palas supuestamente se extendía desde Bengala hasta el norte de India hasta Afganistán. El norte de la India fue gobernado por Gurjara-Pratihara, mientras que el sur de la India fue gobernado por la dinastía Rashtrakuta, tanto bajo sus mayores gobernantes Mihira Bhoja I como Amoghavarsha.

El mapa real está más cerca de esto:

El imperio maratha sufre de errores de mapeo similares, que convierten la mayoría de los mapas de la historia de la India menos en dispositivos para determinar el alcance y la ubicación y más en dispositivos de propaganda y desinformación.

Extensión territorial: la pregunta también establece que los Maraathas en su territorio controlado más grande abarca 2.8 millones de kilómetros cuadrados. Solo como una comparación La India moderna contiene 3,2 millones de kilómetros cuadrados de tierra. Los Marathas, por otro lado, incluso si se consideraban como una entidad unificada, no solo controlaban el área de los estados indios modernos de Madhya Pradesh, Chattisgarh, Maharashtra y Gujarat. De ninguna manera abarcaron 2,8 kilómetros cuadrados de tierra, de hecho, ni siquiera hicieron la mitad de eso.

En resumen, los Marathas no son reconocidos como gobernantes de la India, porque nunca lo hicieron. Tu mapa está mal.

Ver esto son términos técnicos. Quien se sienta en el trono en Lal Killa es técnicamente el rey de los reyes y la India. Mougals siempre tuvo ese trono y, por lo tanto, el Rey de la India.

Aunque en 1750 los Maratha eran poder de facto en la India, podrían haber ganado fácilmente el fuerte y Delhi. Pero el emperador maratha, el rey Shahu, insistió en que Atishayane rajkarnacha dor tutato y, por lo tanto, los generales maratha nunca intentaran alcanzar un fuerte o un trono. Eso podría haber creado disturbios entre los reyes Rajsthani y otros gobernantes del norte de la India.

En 1752, los mogoles llamaron marathas e hicieron un Tratado Ahmedia, según el cual Marathas serán protectores del Imperio mogol. Mira, este tratado muestra cuán poderoso era el imperio. Y hasta 1800 (no estoy seguro) las marathas fueron protectoras y nunca tuvieron la oportunidad de sentarse en el trono.

Esto también condujo a la batalla más sangrienta del siglo, la Tercera Batalla de Panipat.

¡La respuesta está en la política británica hacia la India!

  1. El imperio Maratha en un momento, cubrió la mayor parte de la India, pero fue poco tiempo. Sin embargo, cuando los británicos comenzaron a extender sus piernas a través de la India a fines del siglo XVIII, los Maratha fueron los gobernantes más prominentes y la mayor resistencia a la que se enfrentaron los británicos fue la de Maratha.
  2. En 1818, cuando el imperio de Maratha se entregó formalmente a los británicos, los británicos tuvieron mucho cuidado de que los Maratha no encontraran ninguna inspiración en el futuro para rebelarse. Así que destruyeron la mayoría de los fuertes de Maratha, aunque su valor en la guerra moderna era mucho menor, pero eran grandes monumentos de inspiración.
  3. Pronto en 1857 (primera guerra de la independencia de la India), entre las figuras prominentes se encontraban Rani Laxmibai, Nana-saheb Peshwa y Tatya-Tope … todos ellos tienen su legado con el antiguo Imperio Maratha.
  4. Esto presionó a los británicos a seguir su estrategia de negar a los Maratha su antigua gloria por todos los medios posibles. De esto surge la estratagema de glorificar a los mogoles y pintar a Maratha (incluido Shivaji) como saqueador. Los historiadores indios que entendieron esto y escribieron la historia según el gusto británico fueron honrados por los gobernantes británicos.

Con el tiempo, la tendencia se estableció, incluso en la India independiente. Entonces los Mughal son glorificados más de lo que merecen, a los Maratha se les niega su lugar.

Los mogoles gobernaron India antes que los Marathas. Los Marathas gobernaron India durante su propio período. Al igual que decir que los Guptas gobernaron la India no significa que los Mauryas gobernaron la India mal, de la misma manera que los mogoles gobernaron la India, después de que los Marathas gobernaron la India, después de lo cual fueron los británicos.

Déjame hacerte una contrapregunta:

¿A quién recordarías con cariño? ¿Un maestro que te ha enseñado a lo largo de tu vida desde 1st Std hasta 10th Std o simplemente un maestro que fue más que un sustituto en 10th Std?

Es simple..
Los mogoles “gobernaron”, es decir, gobernaron durante siglos, a diferencia de los Marathas, en los que su expansión duró solo unas pocas décadas.

Si nos fijamos en el imperio Maratha, solo se estaba desintegrando después de 1758 dC, a diferencia de los mogoles, donde se integró, se desintegró, se expandió y existió durante mucho tiempo.

Del mismo modo, decimos que los británicos gobernaron nuestro país durante 2 siglos.

Y a la respuesta que dijo simplemente porque eran el hijo de la tierra, no pueden decir que gobernaron “… bueno, ¿qué hay de la Gran Asoka? El imperio de Mauryan, que fue el más grande en la historia de la India.

Él era el Samrat, el gobernante. Él “gobernó” la India.

Espero que ahora puedas comprender por qué se dice que Mughals “gobernó” la India.

1758, los verdaderos Marathas fueron fuertes contendientes para seguir a los mogoles para gobernar la India.
Pero 1761, Tercera batalla de Panipat, Ahmed Shah Abdali vs Marathas. Marathas fueron derrotados, luego Holkars, Schindia, Bhonsle’s y Gaekwad nunca se cansaron de luchar entre sí hasta que East India Company los destruyó gradualmente.

Debido a la propaganda de los medios difundida en los libros de historia de la escuela, otros libros, películas, televisión, boca a boca, etc.

Aquí hay algunas citas de mi reclamo:

Cita de un libro: “Es importante tener en cuenta que los británicos y otros hicieron un esfuerzo intenso para desacreditar y eliminar la reconquista de la India por parte de los hindúes Maratha de las páginas de la historia”.

https://books.google.co.in/books

Otra evidencia: http://articles.economictimes.in

Marathas nunca gobernó la India porque nacieron en el suelo. Nunca tuvieron la intención de saquear el país y la gente a diferencia de los mortales y los británicos. Los marathas siempre estaban preocupados por el bienestar de las personas. Mientras que los Mugals y los Británicos vienen de diferentes países, conquistaron, saquearon y luego se fueron cuando no tenían nada de qué saquear.