¿Qué haría el papa Francisco si un país iniciara una guerra en nombre del catolicismo?
Si un país declarara una guerra en nombre de la Iglesia Católica, el Papa ciertamente lo denunciaría o lo condenaría, o lo que sea el término diplomático apropiado para decir “No lo apruebo”.
Cualquier guerra, en cualquier parte del mundo, declarada por cualquier razón, debe pasar la prueba del olor católico si va a obtener una aprobación cautelosa del Santo Padre. Esta prueba de olor particular se llama la doctrina de la guerra justa. Se puede encontrar en el párrafo 2309 del Catecismo de la Iglesia Católica:
2309 Las estrictas condiciones para la legítima defensa de la fuerza militar requieren una consideración rigurosa. La gravedad de tal decisión la somete a condiciones rigurosas de legitimidad moral. Al mismo tiempo:
– el daño infligido por el agresor en la nación o comunidad de naciones debe ser duradero, grave y seguro;
– todos los demás medios para ponerle fin deben haber demostrado ser poco prácticos o ineficaces;
– debe haber serias perspectivas de éxito;
– el uso de armas no debe producir males y desórdenes más graves que el mal a eliminar. El poder de los medios modernos de destrucción pesa mucho al evaluar esta condición.
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De buenas a primeras, el líder de nuestra hipotética nación tendría que demostrar que él no es realmente el agresor, independientemente de si es o no el primero en declarar oficialmente la guerra; que hay un agresor sobre su nación, ya sea interna o externamente, que ha causado daños duraderos, graves y ciertos. Si, por ejemplo, otra nación envió un escuadrón de terroristas suicidas a través de la frontera a nuestra hipotética nación para hacer estallar un par de parroquias católicas, matando a miles, eso sin duda contaría como una declaración de guerra justificable.
Pero si estamos hablando de una purga oficial (o peor, una “limpieza”) de personas de otras religiones que no han actuado contra la nación o su gente en nombre del catolicismo “protector”, eso no va a volar. Tampoco es una declaración preventiva de guerra contra otras naciones vecinas, incluso si esas otras naciones son hostiles al catolicismo, siempre y cuando no hayan hecho ningún movimiento abierto contra nuestra hipotética nación.
Nota: no soy un experto en la doctrina de la guerra justa; Estoy tratando simplemente de proporcionar ejemplos claros, del tipo de libros de texto de la escuela primaria que sean fácilmente comprensibles. Probablemente hay docenas de ejemplos de situaciones que no serían tan claras y requerirían un experto real para analizar adecuadamente.